"Yeyote asiyejua kujiagiza lazima atii", aliandika Nietzsche. Akaongeza "Zaidi ya mmoja anajua kujiamuru mwenyewe, lakini bado yuko mbali sana na kujua kujitii mwenyewe". L 'kujizuia, kujua jinsi ya kujitawala wenyewe, ndio inatuwezesha kuongoza maisha yetu. Bila kujidhibiti tuko hatarini sana kwa njia mbili za kudanganywa na kutawaliwa: moja hufanyika chini ya kizingiti cha ufahamu wetu na nyingine ni wazi zaidi.
Yeyote anayekukasirisha anakudhibiti
Kujidhibiti ndio huturuhusu kujibu badala ya kuguswa. Wakati tunaweza kudhibiti mawazo na hisia zetu, tunaweza kuamua jinsi ya kukabiliana na hali. Tunaweza kuamua ikiwa vita inafaa kupiganwa au ikiwa, badala yake, ni bora kuiacha iende.
Wakati tunashindwa kudhibiti mihemko yetu na misukumo, tunachukulia tu. Bila kujidhibiti, hakuna wakati wa kutafakari na kupata suluhisho bora. Tunajiachia tu. Na mara nyingi hii inamaanisha kwamba mtu atatudanganya.
Hakika, mhemko umekuwa wa nguvu sana ambao unabadilisha tabia zetu. Hasira, haswa, ni mhemko ambao unasababisha sisi kutenda na ambayo inatuachia nafasi ndogo ya kutafakari. Sayansi inatuambia kuwa hasira ni hisia tunayotambua ya haraka zaidi na kwa usahihi juu ya nyuso za watu wengine. Pia inaonyesha kuwa hasira hubadilisha maoni yetu, huathiri maamuzi yetu na huongoza tabia zetu, kupita zaidi ya hali ambayo ilitokea.
Kwa sababu ya mashambulio ya 11/XNUMX, kwa mfano, wakati watafiti kutoka Carnegie Mellon University walichochea hali ya hasira kwa watu, waligundua kuwa haiathiri tu maoni yao ya hatari kwa ugaidi, lakini pia maoni yao ya hafla za kila siku kama vile ushawishi na upendeleo wao wa kisiasa.
Tunapokasirika, majibu yetu yanaweza kutabirika, kwa hivyo sio bahati mbaya kwamba ujanja mwingi wa kijamii ambao tunakabiliwa nao unategemea kizazi cha mhemko kama hasira na majimbo ambayo mara nyingi huambatana nayo, kama hasira na hasira. Kwa kweli, yaliyomo na uwezo mkubwa wa kuambukizwa kwenye mtandao ni yale ambayo yanazalisha hasira na ghadhabu. Watafiti wa Chuo Kikuu cha Beihang iligundua kuwa hasira ni mhemko ulioenea zaidi katika mitandao ya kijamii na ina athari kubwa ambayo inaweza kusababisha machapisho yaliyojaa hasira ya hadi digrii tatu za kujitenga na ujumbe wa asili.
Tunapojibu kwa sababu ya hasira au mhemko mwingine, bila kuchuja kwa njia ya kujidhibiti, tunapendekezwa zaidi na ni rahisi kudhibiti. Kwa kweli, utaratibu huo wa kudhibiti kawaida hufanyika chini ya kiwango cha ufahamu, kwa hivyo hatujui uwepo wake. Ili kuizima, itatosha kusimama kwa sekunde moja kabla ya kujibu kupata tena udhibiti unaotajwa na Nietzsche.
Ikiwa hauna wazo wazi juu ya njia yako, mtu atakuamulia
“Sio kila mtu anataka kubeba mzigo wa kile ambacho hakijaamriwa; lakini hufanya mambo magumu zaidi ukiwaamuru ", Nietzsche alisema akimaanisha tabia iliyoenea sana ya kutoroka kutoka kwa majukumu yetu na kuwaacha wengine waamue sisi.
Kukuza kujidhibiti pia inamaanisha kutambua kwamba tunawajibika kwa matendo yetu. Walakini, wakati watu hawataki kuchukua jukumu hilo, wanapendelea kuuachia mikononi mwa wengine ili waamue.
Kesi iliyoanza Aprili 11, 1961 huko Yerusalemu dhidi ya Adolf Eichmann, kanali wa Luteni wa SS ya Nazi na mkuu anayehusika na uhamisho mkubwa uliomaliza maisha ya Wayahudi zaidi ya milioni 6, ni mfano uliokithiri wa kutekwa kwa udhibiti.
Hannah Arendt, mwanafalsafa wa Kiyahudi aliyezaliwa Ujerumani ambaye alikimbilia Merika, aliandika wakati alipokutana uso kwa uso na Eichmann: "Licha ya juhudi za mwendesha mashtaka, mtu yeyote aliweza kuona kwamba mtu huyu hakuwa monster [...] upole kabisa [...] ndiyo iliyomwongoza kuwa mhalifu mkubwa wa wakati wake [...] Haukuwa ujinga, lakini udadisi na ukweli kutokuwa na uwezo wa kufikiria ".
Mtu huyu alijiona kama "gia rahisi ya mashine ya utawala ". Alikuwa amewaacha wengine wamuamulie, amchunguze na amwambie afanye nini. Arendt alitambua hili. Alielewa kuwa watu wa kawaida kabisa wanaweza kufanya vitendo vibaya wakati wanawaacha wengine wawaamulie.
Wale ambao wanakwepa majukumu yao na hawataki kuchukua jukumu la maisha yao watawaacha wengine wachukue jukumu hili. Baada ya yote, ikiwa mambo yatakwenda vibaya, ni rahisi kulaumu wengine na kutafuta mbuzi wa lawama kuliko kuchunguza dhamiri ya mtu, Mea culpa na fanya kazi kurekebisha makosa yaliyofanywa.
Dhana ya Ubermensch ya Nietszche huenda upande mwingine. Dhana yake ya superman ni mtu ambaye hajibu mtu yeyote isipokuwa yeye mwenyewe. Mtu anayeamua kulingana na mfumo wake wa maadili, ana nia ya chuma na, juu ya yote, anachukua jukumu la maisha yake mwenyewe. Mtu huyu aliyeamua mwenyewe hairuhusu kudanganywa na nguvu za nje, zaidi ya hapo hairuhusu wengine wamwambie jinsi anapaswa kuishi.
Wale ambao hawajaendeleza faili ya locus ya kudhibiti ndani na ukosefu wa nguvu watahitaji sheria wazi ambazo zinatoka nje na kuwasaidia kuelekeza maisha yao. Kwa hivyo maadili ya nje huchukua nafasi ya asili. Maamuzi ya wengine yanaongoza maamuzi yao. Nao wanaishia kuishi maisha ambayo mtu mwingine amewachagulia.
Vyanzo:
Shabiki, R. et. Al. (2014) Hasira ina Ushawishi Zaidi kuliko Shangwe: Uhusiano wa hisia huko Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Athari za Hofu na Hasira juu ya Hatari Zinazoonekana za Ugaidi: Jaribio la Shamba la Kitaifa. Kisaikolojia Sayansi; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Kupata uso katika umati: athari ya ubora wa hasira. J Pers Soc Psycholi; 54 (6): 917-924.
Mlango Wale ambao hawawezi kujidhibiti watalazimika kutii, kulingana na Nietzsche se publicó primero sw Kona ya Saikolojia.
