L 'upendo wa platonic imekuwa na inaendelea kuwa katikati ya maandishi anuwai na waandishi, washairi na wanafalsafa. Wakati mtu anajaribu kuelezea mara moja wazo la a linakuja akilini upendo wa kiroho, iliyotolewa kutoka kwa yoyote mvuto wa mwili. Hisia safi na isiyo na masharti, lakini ambayo wakati mwingine inakuwa haipatikani na haiwezekani katika hali halisi. Walakini, kwa miaka mingi, upendo wa platonic umechukua maana zaidi ya moja na kujifunua katika hali tofauti. Wacha tujue vizuri ni nini.
Katika asili ya upendo wa platonic
Kama unavyodhani kutoka kwa jina, neno "upendo wa platonic" hutoka Plato, Mwanafalsafa wa Uigiriki aliyeishi Athene kati ya 428 na 348 KK Wakati wa maisha yake, Plato aliandika na kuzungumzia upendo katika kazi zake nyingi, akizichanganya na matibabu ya mambo makuu ya falsafa yake. Kulingana na yeye, kwa kweli, ukweli ungekuwa na vitu viwili vya kujitegemea kati yao, the fomu - pia inaeleweka kama roho na mali ya ulimwengu wa maoni - na jambo. Kwa wanadamu tunawapata wote katika mgawanyiko kati roho na mwili.
Nadharia hii hukutana na dhana ya mapenzi mapema Cratylus, ambapo Plato anafafanua mmomonyoko “kama kitu ambacho hutiririka kutoka nje“, Kupitia macho. Kisha anatafuta mada hii katika Symposium ambapo ilianzia kuzaliwa kwa mungu Eros na inaelezea viwango anuwai vya mapenzi kwa wanadamu. Kulingana na hadithi hiyo, Eros alizaliwa kutoka umoja wa Poros, mungu wa werevu, na Penìa, huyo ni Umaskini, ambaye alijilazimisha juu ya uungu wa kiume. Tayari kutoka kwa hili tunaelewa jinsi Eros alizaliwa kutoka unahitaji kumiliki kile usicho nacho.
Kwa hivyo, kulingana na falsafa yake, upendo wa Plato ungekuwa na hatua ya kwanza iliyoamriwa tu uzuri wa mwili. Hisia hii inakua mbele ya fulani mwili mzuri, ambayo, hata hivyo, inaongoza kwa hatua ya baadaye. Kwa hivyo, kufuatia uthamini wa uzuri wa mtu, upendo hufikiria uzuri wa roho, au ulimwengu wa ndani ya mtu huyo. Baadaye tu, kwa Plato, msukumo wa mmomonyoko unaongezeka zaidi, ukijitenga na aina yoyote ya nyenzo, ukizingatia ulimwengu usiowezekana na kamili wa maoni, Bila maarifa na hekima.
Kwa hivyo, kusema upendo safi na wa kiroho kama "Platonic" inaweza kuonekana kama ufafanuzi sahihi ikiwa unakagua kwa uangalifu mawazo yote ya mwanafalsafa wa Uigiriki, kwa sababu kwake hisia hii kila wakati mpango wa awali wa mwili na kuongozwa na chaikikosi cha otal kutoka kwa sura ya mwanadamu mwingine, kutafakari "vitu vya juu maishani", Kama uzuri yenyewe.
Kutoka kwa mapenzi kulingana na Plato hadi ufafanuzi wa mapenzi yasiyopatikana
Kwa hivyo, itakuwa kawaida kuuliza kwa nini siku hizi na upendo wa platoni tunamaanisha a kuhisi kukatika kabisa kutoka kwa mwili na kwamba inatokana na kivutio cha akili au kwamba ni hata matunda ya mawazo. Yote hii inaweza kufuatiwa nyuma kwa majadiliano kwa maana hii ya fasihi ya enzi za kati, ambapo tunapata kama kionyeshi cha kwanza Dante. Kwa kweli, hiyo tayari inawakilisha kitangulizi cha mapenzi ya leo ya Plato cortese ya mshairi wa Florentine na ya mzunguko wa waandishi wanaohusiana naye. Katika mashairi haya mwanamke mpendwa ni maarufu kwa Dante Beatrice, haiinuliwe kutoka kwa mwili na mtazamo wa mwili, lakini kutoka kwa mtazamo kiroho. Yeye ni karibu kila wakati mwanamke isiyoweza kufikiwa ambayo mshairi anaweza tu macho ya kubadilishana au kwa kiwango cha juu maneno machache ya salamu.
Maana hii ya upendo wa platonic inasisitizwa zaidi na Falsafa ya Renaissance inaongozwa Marsilius Ficino. Kusema ukweli, mwanafalsafa wa Italia alikuwa wa kwanza kutumia usemi huu kihalisi na kwa hiyo alionyesha upendo ambao unazingatia tumambo ya ndani na juu ya tabia ya mtu. Walakini, kulingana na Ficino, hisia hii inaweza tu kuwamo ulimwengu wa maoni, huo ni ulimwengu kamili na isiyoharibika. Ukweli huu hauwezi kufikiwa na wanaume na ni kwa sababu hiyo upendo wa Plato huchukua maana sio tu ya safi na safi, bali pia ya haiwezekani na haipatikani.
Upendo wa Plato leo
Baada ya kurudisha mageuzi na mafanikio ya dhana ya upendo wa platonic, ni kawaida kuuliza ni nini leo na jinsi inavyojidhihirisha. Inajumuisha hisia ya kiroho ambayo haihusishi uhusiano wa mwili. Kwa hivyo kusema, inaweza pia kueleweka kama upendo wa platonic upendo wa umbali mrefu au hata moja bila kulipwa. Wengi wanaamini kuwa inaweza pia kufafanuliwa kama platonic ujamaa ambayo huzaliwa kila siku kati ya maelfu ya watu kwa tofauti programu ya kuchumbiana. Kwa kweli, hadi kuwe na mkutano halisi, kumjua mtu kupitia programu ya urafiki itakuwa msingi wamvuto wa akili na sio kwa hamu ya mwili.
Walakini, kama mapenzi yasiyoruhusiwa, mapenzi ya platonic yanaweza kuwa na upande hasi - ambayo ni kwamba inaweza kuwa pia inayofaa. Kuwa na picha kabisa kujitenga na ukweli ed juu sana ya mwenzi wako au ya mtu bora ambaye angependa kuwa kando yako hufanya mtu yeyote aondoke bila ubaguzi, kwa sababu hakuna mtu atakayekidhi mahitaji yanayotakiwa.
Upendo wa Plato au urafiki?
Kabla ya kuhitimisha, wacha tufafanue tofauti kati ya mapenzi ya Plato na urafiki. Mipaka kati ya hisia hizi mbili inaweza kuwa ngumu kutambua ikiwa uko katika kile kinachoitwa "rafikizone": Rafiki ambaye tumekuwa naye kwa maisha ghafla anaonekana kuwa rafiki kidogo na tunapenda kitu zaidi kutoka kwa urafiki huu. Katika kesi hiyo inatumikia uaminifu wa kiakili kwa upande wa wote wawili: ni muhimu kuelewa ikiwa ni swali la mapenzi ya kimapenzi kwa sababu ya kubana uhusiano wa akili na ugumu ambayo inaweza kukubalika ndani ya urafiki au ikiwa, kwa hisia hii ya platonic, imeunganishwa kipengele cha mwili pia iliyoamriwa na hamu.
Chanzo cha kifungu Alfeminile
