Что такое эмпатия на самом деле?

Сочувствие - основа близости и самой близкой связи. Без него наши отношения были бы эмоционально поверхностными и больше похожими на деловые. Без сочувствия мы могли бы проходить мимо человека каждый день и так мало знать об его чувствах, что он остался бы чужим. Следовательно, сочувствие - это мощный «социальный клей».

Но это не только двигатель, стоящий за соединением, он также служит тормозом, когда мы плохо себя ведем и осознаем, что причиняем боль. Когда у человека нет этого тормоза и он всегда действует в своих интересах, он в конечном итоге опустошает окружающих. Поэтому важно понимать, что такое эмпатия и что значит быть сочувствующим.

Что не является сочувствием?

- Сочувствие - это не то же самое, что сочувствие

Мы часто используем слова сочувствие и сочувствие как синонимы, но на самом деле это разные процессы. Когда мы чувствуем к кому-то сострадание, это означает, что мы отождествляем себя с ситуацией, в которой находится этот человек. Мы можем сочувствовать незнакомцам, а также проблемам, с которыми никогда не сталкивались лично.

Однако чувство сочувствия не обязательно подразумевает эмоциональную связь с тем, что чувствует человек. Мы можем посочувствовать ситуации, в которой кто-то переживает, даже не имея представления об их чувствах и мыслях. Следовательно, сочувствие почти никогда не делает наше поведение динамичным, не побуждает к действию. Сочувствие не создает связи.

Сочувствие идет дальше, потому что оно включает отождествление с тем, что кто-то чувствует, и переживание этих чувств на собственном опыте. Следовательно, сочувствие - это что-то к кому-то; сочувствие - это чувство того, что чувствует кто-то.

- Сочувствие не ограничивается интуицией

Большинство людей находят сочувствие интуитивным, поскольку это скорее инстинктивная реакция, чем функция мышления. Но эмпатия не ограничивается только обменом эмоциями, процессом, который обычно происходит ниже нашего порога сознания, но также необходимо, чтобы функции исполнительного контроля вмешивались, чтобы мы могли модулировать этот опыт.

Исследования показывают, что мимикрия является важной частью человеческого взаимодействия и происходит на подсознательном уровне; то есть мы имитируем выражения лиц людей, с которыми взаимодействуем, а также их вокализации, позы и движения. Если мы поговорим с тем, кто хмурится, мы, вероятно, тоже нахмуримся. Вполне вероятно, что эта бессознательная мимикрия помогала древним людям общаться и чувствовать близость. Фактически, нейробиология подтвердила, что, когда мы видим, что кто-то страдает, в нашем мозгу активируются области, которые регистрируют боль. Мимикрия - это компонент, предшествующий сочувствию.

Тем не менее, сочувствие также требует, чтобы мы могли принять точку зрения другого человека, что является когнитивной функцией. Кроме того, совершенно необходимо, чтобы мы могли модулировать эмоции, вызываемые сочувствием. Поскольку настроение может быть «заразным», саморегуляция не позволяет нам испытывать эти эмоции настолько сильно, что может помочь другому человеку.

Что такое сочувствие?

Когда мы спрашиваем себя, что такое эмпатия, первое определение, которое приходит на ум, - это способность поставить себя на место другого. Однако сочувствие выходит за рамки, обычно это не просто интеллектуальный факт, а что-то глубоко эмоциональное.

Существует несколько описаний эмпатии, одно из наиболее подходящих - «опыт понимания состояния другого человека с его или ее точки зрения». Это означает, что вы должны погрузиться в шкуру этого человека и почувствовать то, что он испытывает. Это аффективное участие в чьей-то реальности, превращение его эмоционального мира в наш собственный.

Этот замечательный короткометражный фильм объясняет, что такое сочувствие и чем оно не является, а также объясняет его огромную силу.

 Сочувствие - это две вещи: диадический подход

С антропологической точки зрения значение эмпатии с индивидуальной точки зрения подразумевает ее ограниченность. Исследования, проведенные в Амстердамском университете, показывают, что сочувствие также зависит от того, «что другие хотят или могут сказать о себе». Таким образом, сочувствие приобретает диадическое измерение, а это означает, что человек, испытывающий сочувствие, так же важен, как и человек, пробуждающий это чувство. На самом деле мы не одинаково чутки ко всем.

Сочувствие также опосредовано культурными и социальными нормами. В том же исследовании было отмечено, что дети проявляли больше сочувствия, когда учитель напоминал им, что они должны быть хорошими одноклассниками, но это сочувствие уменьшалось, когда дело доходило до выбора, на чьей стороне играть в игру. Последних избранных и раздраженных друзей утешали, а простых одноклассников, которые чувствовали то же самое, называли «нытиками».

Это означает, что контекст, социальные условности и сочувствующий человек также являются определяющими факторами, независимо от способности человека испытывать сочувствие.

Три типа сочувствия

Есть несколько классификаций сочувствия. Психолог Марк Дэвис предположил, что существует 3 типа сочувствия.

- Познавательная эмпатия. Это «ограниченное» сочувствие, поскольку мы принимаем только точку зрения другого. Это сочувствие подразумевает, что мы способны понять и принять его точку зрения и поставить себя на его место. Это сочувствие, возникающее из интеллектуального понимания.

- Личное беспокойство. Речь идет о том, чтобы буквально почувствовать чувства другого человека. Это сочувствие вступает в игру, когда мы видим, что кто-то страдает, и страдаем вместе с ним. Это происходит из-за эмоционального заражения; то есть другой человек «заразил» нас своими эмоциями. Некоторые люди настолько склонны к проявлению такого рода сочувствия, что они подавляются им, что приводит к огромному стрессу, известному как "Синдром эмпатии».

- сочувствие. Эта модель лучше всего соответствует нашему определению сочувствия. Это способность распознавать эмоциональное состояние других, чувствовать эмоциональную связь, и хотя мы можем испытывать некоторую степень личного дискомфорта, мы способны справиться с этим дискомфортом и проявлять искреннюю озабоченность. В отличие от стресса, человек, испытывающий этот тип сочувствия, мобилизуется, чтобы помочь и утешить, а не парализован чувствами.

Сочувствие учится

Многие думают, что мы прирожденные эмпаты, но на самом деле эмпатия - это приобретенное поведение. Дети учатся определять и регулировать свои эмоции посредством взаимодействия со взрослыми, в первую очередь со своими родителями. Когда взрослые реагируют на эмоциональные состояния детей, они не только создают основу для самодифференциации, но и развивают восприятие другого. Со временем это семя трансформируется в сочувствие.

Было обнаружено, что дети, которые не сталкиваются с этими типами взаимодействий, имеют пониженное восприятие себя, страдают от трудностей с управлением и регулированием своих эмоций и часто проявляют ограниченное сочувствие. Когда, например, развивается форма избегающей привязанности, человек не чувствует себя комфортно в интимном контексте и испытывает проблемы с распознаванием своих эмоций и эмоций других людей. Когда развивается тревожная привязанность, человек часто не может сдерживать свои эмоции, поэтому он может оказаться захваченным эмоциями другого человека. Это не сочувствие.

Таким образом, хотя верно то, что наш мозг запрограммирован на сочувствие, этот навык необходимо развивать на протяжении всей жизни, особенно в ранние годы.

Что значит быть чутким? Основные условия эмпатии

Чтобы человек мог сочувствовать, должны существовать определенные базовые условия.

1. Моторное и нейрональное имитация. У людей, страдающих неврологическими изменениями, нарушена эмпатия. Фактически, чтобы проявлять сочувствие, необходимо, чтобы наши зеркальные нейроны активировались, создавалась мимика тела и лица, которая помогает нам поставить себя на место другого.

2. Знайте внутреннее состояние другого человека, включая его мысли и эмоции. Только тогда мы сможем узнать, что другой думает или чувствует, и идентифицировать себя с его точкой зрения, ситуацией и / или эмоциональным состоянием. Это состояние позволяет нам создать более или менее ясное представление о том, что переживает другой человек, о ситуации, в которой он проходит, и его эмоциональном состоянии.

3. Эмоциональный резонанс. Чтобы почувствовать эмоциональную эмпатию, эмоциональное состояние другого человека должно резонировать с нами. Мы должны действовать как камертон, чтобы проблемы и / или чувства другого эхом отозвались внутри нас.

4. Проектирование себя в другого. Чтобы почувствовать сочувствие, важно уметь на мгновение покинуть свою позицию, чтобы идентифицировать себя с ситуацией другого человека. Если мы не можем оставить свои координаты, мы вряд ли сможем поставить себя на место этого человека. Выполнив этот акт проекции, мы можем вернуться в свое «я» и воссоздать в своем уме, как бы мы себя чувствовали, если бы это случилось с нами. В самом деле, сочувствие подразумевает разворачивание, непрерывное движение вперед и назад между другим и нашим «я».

5. Эмоциональная саморегуляция. Пребывание в беде не приносит пользы ни нам, ни человеку, страдающему от боли. Необходимо сделать еще один шаг и перейти к эмпатической доброте, то есть к пониманию того, что мы чувствуем себя плохо друг к другу, преодолевая эти чувства, чтобы помочь им. Речь идет об управлении нашими эмоциональными реакциями, чтобы помогать друг другу.

Неврологические основы эмпатии

Сочувствие - это не просто чувство или состояние ума, оно основано на конкретных и измеримых физических явлениях, которые являются частью нашей природы. Эмпатия имеет глубокую неврологическую основу.

Когда мы становимся свидетелями того, что происходит с другими, активируется не только зрительная кора. Зоны, связанные с нашими действиями, также активируются, как если бы мы действовали аналогично человеку, которого видим. Кроме того, активируются области, связанные с эмоциями и ощущениями, как если бы мы чувствовали то же самое.

Это означает, что эмпатия включает в себя активацию различных областей мозга, которые действуют согласованно и комплексно, чтобы мы могли поставить себя на место другого. Наблюдение за чужими действиями, болью или привязанностью может активировать те же нейронные сети, которые отвечают за выполнение этих действий или за непосредственное переживание этих чувств. Другими словами, наш мозг реагирует примерно так же, как и мозг другого человека, хотя и не идентично.

Исследование, проведенное в Университете Гронингена, показало, что когда наши зеркальные нейроны они заторможены, что позволяет нам поставить себя на место других, наша способность определять уровень доверия других и их чувства ослаблена. Прерваны так называемые «непрямые состояния», которые позволяют нам мыслить переживания других, чтобы помочь тем, кто попал в беду.

Действительно, наблюдение за болью других вызывает повышенную активность островковой доли, что способствует самосознанию, поскольку она интегрирует сенсорную информацию, а также передней поясной извилины коры, которая связана с принятием решений, контролем над импульсами и социальным страхом.

Это означает, что, когда мы видим боль других, мы переносим ее в свой разум и пытаемся придать ей смысл в нашей системе боли и опыте, что подтверждается исследованием, проведенным в Венском университете. Другими словами, наши эмоции и переживания всегда обусловливают наше восприятие привязанности или боли других.

Наш мозг имитирует реакции, которые мы видим у других, но способен поддерживать разделение между собственной болью и болью других. Действительно, для сочувствия требуется не только механизм, позволяющий разделять эмоции, но и разделять их. Если бы это было не так, мы бы не связались эмоционально, мы были бы только огорчены. И это не было бы адаптивной реакцией.

В этом смысле еще один очень интересный эксперимент, проведенный в Университете Гронингена, показал, что независимо от того, насколько мы эмпатичны, мы не можем получить полное представление о том, насколько сильно страдает другой человек. Когда у участников была возможность заплатить за уменьшение интенсивности электрического шока, который собирался получить человек, в среднем они платили минимум, необходимый для уменьшения боли на 50%.

Это явление известно как эмоциональная эгоцентричная предвзятость и связано с правой надмаргинальной извилиной, областью мозга, связанной с обработкой речи, которая может нести ответственность за поддержание разделения между вашими собственными эмоциями и эмоциями других людей.

Интересно, что эта структура менее активна в детстве, подростковом и пожилом возрасте, как показало исследование Университета Триеста, потому что она достигает полной зрелости в позднем подростковом возрасте и разрушается относительно рано.

 

источники:

Ламм К. и Речанский И. (2019) Роль сенсомоторных процессов в эмпатии боли. Мозг Topogr; 32 (6): 965–976.

Riva, F. et. Ал. (2016) Смещение эмоционального эгоцентризма на протяжении всей жизни. Front Aging Neurosci; 8: 74.

Roerig, S. et. Ал. (2015) Исследование индивидуальных эмпатических способностей детей в контексте их повседневной жизни: важность смешанных методов. Границы в нейронауке; 9 (261): 1-6.

Кейзерс, К. и Газзола, В. (2014) Диссоциация способности и склонности к сочувствию. Trends Cogn Sci; 18 (4): 163-166.

Wölfer, R. et. Ал. (2012) Приверженность и сочувствие: как социальная сеть формирует социальное понимание подростков. Журнал подросткового возраста; 35: 1295-1305.

Бернхардт, Б. и др. Ал. (2012) Нейронная основа эмпатии. Ежегодный обзор неврологии; 35 (1): 1-23.

Сингер, Т. и Ламм, К. (2011) Социальная нейробиология сочувствия. Ann NY Acad Sci; 1156: 81-96.

Кейзерс, К. и Газзола, В. (2006) К объединяющей нейронной теории социального познания. Прог. Brain Res; 156: 379-401.

Дэвис М. (1980) Многомерный подход к индивидуальным различиям в эмпатии. Каталог избранных документов по психологии JSAS; 10: 2-19.