Todas as nações têm seus heróis. Quase todas as pessoas também.
Sem dúvida, ao longo da história existiram figuras heróicas que se tornaram exemplos de coragem, dignidade, sacrifício...
No entanto, o filósofo Søren Kierkegaard, que certa vez reconheceu que seu objetivo ao escrever era "complicar" a vida de seus leitores, querendo dinamizar seu pensamento, levando-os a questionar o que sempre tinham dado como certo, questionou-se em que medida essa tendência social de cultivar a admiração pelo herói é bom ou mesmo desejável.
Admiração leva os heróis a se deitarem no sofá
“Você pode admirar uma pessoa nadando em um canal, um segundo que conhece 24 idiomas ou um terceiro que anda com as próprias mãos. Mas se essa pessoa é tida como superior aos valores universais pela virtude, fé, nobreza, fidelidade, perseverança... Então a admiração é uma relação enganosa... O que é superior ao universal não deve ser apresentado como objeto de admiração, mas como uma necessidade", escreveu Kierkegaard.
Em essência, o filósofo nos alerta que a mera admiração pela figura do herói, supondo que ele esteja acima da maioria dos mortais, é um caminho confortável que nos leva a deitar no sofá. Admirar o herói pensando que ele é uma pessoa superior não produz nenhuma mudança em nosso comportamento, por isso é inútil.
Kierkegaard, de fato, aponta que "Existe uma enorme diferença entre um admirador e um imitador, porque um imitador é, ou pelo menos se esforça para ser, o que ele admira". Para o filósofo, admirar o herói seria o equivalente moderno de dar um like nas redes sociais a um post relacionado a um ato nobre. Nada mais. Uma vez que saímos da Internet, aquela admiração momentânea pelo herói anônimo não tem mais impacto em nosso comportamento.
O problema surge quando a admiração é amplamente baseada na crença de que existem pessoas superiores que podem fazer coisas impensáveis para o resto dos mortais. Nós os admiramos, mas colocando-os em um pedestal. E isso nos leva à imobilidade. Ficamos fascinados sem nos perguntarmos o que podemos fazer para colocar em prática os valores em que acreditamos.
Heroísmo como sinônimo de maturidade e liberdade
Para Kierkegaard "A admiração não tem lugar ou é uma forma de fuga" porque não leva à ação, mas se torna uma espécie de consolo para preservar a imagem positiva que temos de nós mesmos. Por meio do mecanismo psicológico da introjeção, atribuímos a nós mesmos características das pessoas que admiramos. Isso nos faz sentir bem sobre nós mesmos. Mas sem ter que levantar um dedo.
Kierkegaard reconheceu que cada pessoa traz consigo diferentes obstáculos internos, mas um dos mais comuns é a tentação de pensar que basta admirar o Bom Samaritano para se tornar um, ignorando a possibilidade de se tornar um por simples preguiça.
O psicólogo Philip Zimbardo concorda em alguns pontos com Kierkegaard: “Uma conclusão da minha pesquisa é que poucas pessoas fazem o mal, mas muito menos agem heroicamente. Entre esses extremos da curva de sino da humanidade estão as massas, a população em geral que não faz nada, a quem chamo de 'heróis relutantes', aqueles que rejeitam o chamado à ação e, não fazendo nada, muitas vezes defendem implicitamente os autores do mal".
Kierkegaard estava convencido de que ser si mesmo é um requisito ético que não apela apenas a "singularidades excepcionais", a heróis admirados, mas diz respeito a cada um de nós.
No entanto, a desumanização, a propagação da responsabilidade, a obediência à autoridade, os sistemas injustos, a pressão do grupo, o descompromisso moral e o anonimato são algumas das condições sociais que nos levam a admirar o herói, mas de forma apática e distante.
De fato, embora a palavra herói tenha sido popularizada para se referir a semideuses - que possuíam poderes sobrenaturais e, portanto, inatingíveis ao homem comum - uma das mais antigas teorias sobre sua etimologia refere-se ao fato de que "O herói é aquele que atingiu a maturidade e expressa plenamente sua condição humana".
Nessa perspectiva, que coincide plenamente com a visão de Kierkegaard, a figura do herói seria a de uma pessoa que consegue superar seus determinismos, tanto sociais quanto míticos, históricos e autobiográficos, para alcançar a liberdade e sair daquela curva. a maioria murcha.
Assim, se há algo admirável na admiração, é a sua capacidade de nos revelar o que acreditamos ser adequado ou correto, de nos mostrar os valores com os quais nos sentimos identificados e de nos dar pistas sobre os comportamentos a seguir.
No entanto, se a admiração não nos impele à ação, se não nos leva a realizar aqueles pequenos atos de heroísmo cotidiano, como ajudar as pessoas ao nosso redor, então a admiração se torna um zona de conforto em que definhar caindo no simples adoração de ídolos sobre o qual Erich Fromm já havia nos alertado.
Fontes:
Marino, G. (2022) Por que Kierkegaard acreditava que é preguiçoso admirar nossos heróis morais. Em: Psique.
Collin, D. (2021) Heroísmo ético segundo Kierkegaard: ser fiel a si mesmo. Revue d'éthique et de théologie moral; 132 (4): 71-84.
Zimbardo, P. (2011) O que faz um herói? In: Revista Bem Maior.
A entrada Admirar heróis nos faz sentir pessoas melhores, mas não muda nada, de acordo com Kierkegaard foi publicado pela primeira vez em Esquina da Psicologia.
