ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਅਪੂਰਣਤਾਵਾਂ" ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਇਹ ਪਿੱਛਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ।
ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਾਨੂੰ ਪਕੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਣਾਅ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜੋ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਬਾਥ ਅਤੇ ਯਾਰਕ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਯੂਕੇ ਦੇ 40.000 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ 1989 ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ 9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। 2017 ਤੱਕ, ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਕੇ 18% ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ "ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ" ਦਾ ਪੱਧਰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਰਫ਼ਤਾਰ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ 2050 ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੁਕੰਮਲ, ਉਥੇ ਸੰਪੂਰਣ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਗੇਤਰ "ਲਈ" ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਿਆ fectus, ਜਿਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਬਣਾਉਕੁਝ ਕਰਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ।
ਦਰਅਸਲ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਿੰਤਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਤਮੀਮ (תָּמִים), ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਾਗ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜੋ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸੰਕਲਪ ਸੀ, ਉਹ ਹੋਰ ਅਮੂਰਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਨੁਕਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਅੰਤਰ ਸੂਖਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੱਠ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੋਵਾਂ ਪੱਖੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਟੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ "ਸੰਪੂਰਨ ਚੰਗੇ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ"।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਨੇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ
ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਪਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬੈਂਡ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਚੌੜਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਦਲ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਪਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਇਹ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਖੌਟਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ, ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਨੇਹੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਸੀ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਣਾਅ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮਾਪਣ, ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਾਂਗੇ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ entelechy ਹੈ. ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਵਧਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਪਦੰਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਾਪਤ, ਕਲਪਨਾਯੋਗ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਣ ਜਾਂ ਅਪੂਰਣ ਕੀ ਹੈ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਅਸਲ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ.ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਤਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.
ਸਰੋਤ:
Curran, T. & Hill, AP (2019) ਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ: 1989 ਤੋਂ 2016 ਤੱਕ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਟਾ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ। ਮਾਨਸਿਕ ਬੁਲੇਟਿਨ; 145 (4): 410-429.
ਡਿਵਾਈਨ, ਏ. (1980) ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ। ਵਿੱਚ: MB-ਸਾਫਟ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ "ਸੰਪੂਰਨ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਨਰ.
