Fony aho nandalina filozofia dia nosokajiana ho "mpandinika malalaka" ny filozofa sasany. Ny hafa kosa tsy. Tsy dia nijery firy ilay voalohany. Ny faharoa, amin'ny antsipiriany. Ary io no nanala ny fanairana tato amiko. Satria raha tsy mpandinika malalaka ianao dia tsy mieritreritra.
Raha mifamatotra amin'ny lalàna ny eritreritra ary tsy maintsy manaraka script, dia lasa dogmatika. Ary amin'izay isika tsy mieritreritra intsony. Raha ny marina.
Mampidi-doza tokoa ny mijanona amin'ny fisainana. Manjary mora tohina isika. Izahay dia mety hitera-doza amin'ny famolavolana toerana faran'izay mafy, izay hotandreman'ny olona am-pitandremana hampiasa vola ho azy ireo. Ka lasa automatons manaraka ny baikon'ny hafa isika.
Ny olana tsy marina: afaka miray hina isika na dia tsy mitovy aza ny fomba fisainantsika
Ilay virus coronavirus dia namadika an'izao tontolo izao ho goavana show reality nilalao fihetsem-po. Ny fahazotoana sy ny tsy fitoviana dia manjelanjelatra amin'ny tsy fahatongavan'izy ireo mandritra ny fotoana itarihana antsika hiditra aofampahalalana (fampahalalana diso tafahoatra). Arakaraka ny fampahalalana mifanohitra atolotry ny atidohantsika, vao mainka sarotra amintsika ny manadio, mieritreritra ary milentika anaty korontana. Io no mampihena ny fahafahantsika misaina. Ary toy izao no fandresen'ny tahotra amin'ny lalao.
Amin'izao fotoana izao dia niresaka momba nyzava-dehibe amin'ny fiaraha-miory ary ny fahaizana mametraka ny tenantsika amin'ny toeran'ny hafa, hanaiky ny fahalementsika ary hampifanaraka amin'ny tsy fahatokisana. Niresaka momba ny altruisme ary herimpon'izy, ny fanoloran-tena sy ny herim-po. Ny fahaizana sy kalitao mendri-piderana rehetra, tsy isalasalana, fa ny tsy voaresaka dia ny fisainana mitsikera.
Amin'ny fampiasana euphemism amin'ny karazan-karazany rehetra, ny hafatra iray tsy voahaja dia nanjary mazava loatra ka nanjary mazava: tonga ny fotoana fanampiana, fa tsy hitsikera. Ny "fisainana" dia nohazavaina tamin'ny fomba ara-dalàna ary voahitsakitsaka mba tsy hisalasalana fa tsy ilaina izany, afa-tsy amin'ny doka kely toa tsy mampidi-doza tanteraka ary, noho izany, tsy misy ilana azy tanteraka.
Io finoana io dia nampiditra olana diso satria tsy mifanohitra amin'ny fisainana ny fanampiana. Ireo zavatra roa ireo dia tsy eken'ny tsirairay, mifanohitra amin'izay. Afaka miditra amin'ny hery isika, na dia tsy mitovy aza ny fiheverantsika azy. Ary io karazana fifanarahana io dia matanjaka kokoa satria avy amin'ny olona matoky tena izay mieritreritra sy manapa-kevitra malalaka.
Mazava ho azy fa io ezaka io dia mitaky ezaka mafy ara-tsaina. Mitaky ny fisokafantsika tena amin'ny toerana tsy mitovy amin'ny antsika, miara-misaintsaina isika, mahita teboka iraisana, milefitra isika rehetra hahatratrarana tanjona iraisana.
Satria tsy ao anaty ady isika ka takian'ny miaramila amin'ny fankatoavana an-jambany. Ny fitantarana ny ady dia mamono fisainana mitsikera. Manameloka izay rehetra tsy mitovy hevitra. Manolotra amin'ny alàlan'ny tahotra izy.
Ity fahavalo ity, ny mifanohitra amin'izay, resin'ny faharanitan-tsaina. Miaraka amin'ny fahaizana mijery ny ho avy sy miandrandra hetsika, hamolavola drafitra asa mahomby mifototra amin'ny fahitana manerantany. Ary amin'ny fahafaha-misaina ilaina amin'ny fampifanarahana amin'ny toe-javatra miova. Ny fandefasana ny fiolahana fisainana mitsikera no zavatra ratsy indrindra azontsika atao.
Ny famonjena dia mamonjy antsika
"Ny famolavolana sy ny fampiharana ireo vaksiny ara-kolotsaina ilaina hisorohana ny loza, na dia manaja ny zon'ireo mila vaksiny aza, dia ho lahasa maika sy sarotra indrindra", nanoratra i Jared Diamond, biolojista. "Ny fanitarana ny sehatry ny fahasalamam-bahoaka ampidirina ao anatin'ny fahasalamana ara-kolontsaina no fanamby lehibe indrindra amin'ny taonjato manaraka."
Ireo "vaksinim-kolotsaina" ireo dia mijanona amin'ny fijanonana mijery ny fahamaimaizan'ny fahitalavitra ka hatramin'ny fananganana fahatsiarovan-tena manohitra ny fanodinkodinana media. Nandalo ny fikarohana ny teboka iraisana teo amin'ny tombontsoan'ny tsirairay sy ny besinimaro izy ireo. Nandalo ny fiheverana ny fihetsika mavitrika amin'ny fikarohana fahalalana izy ireo. Ary mandinika izy ireo. Maimaimpoana raha azo atao.
Mampalahelo fa ny fisainana fitsikerana dia toa lasa fahavalon'ny besinimaro, amin'ny fotoana ilantsika izany indrindra. Ao amin'ny bokiny "Fanadihadiana momba ny fahalalahana", Ny filozofa anglisy John Stuart Mill dia nilaza fa ny fampanginana ny hevitra dia "Endrika mampiavaka ny ratsy".
Raha marina ny hevitra dia voaroba isika "Ny fotoana hanovana ny lesoka noho ny fahamarinana"; ary raha tsy mety izany dia tsy mahazo fahatakarana lalina kokoa ny fahamarinana ao aminy isika "Fifandonana tamin'ny lesoka". Raha tsy fantatsika fotsiny ny hevitsika momba an'io lohahevitra io, dia saika tsy izany: malazo izy, manjary zavatra ianaran'ny fony, tsy voasedra ary miafara amin'ny fahamarinana tsy misy fotony.
Tokony ho azontsika kosa izany, hoy ny filozofa Henri Frederic Amiel, "Ny finoana dia tsy marina satria mahasoa." Ny fiarahamonina misy olona misaina malalaka dia afaka manapa-kevitra tsara kokoa, na amin'ny isam-batan'olona na amin'ny fiaraha-miasa. Tsy mila arahi-maso izany fiarahamonina izany mba hanarahana ny fitsipiky ny saina. Raha ny marina dia tsy mila an'ireny lalàna ireny akory izy satria manaraka ny saina.
Ny fiarahamonina misaina dia afaka mandray fanapahan-kevitra tsara kokoa. Izy io dia afaka mavesatra miovaova miovaova. Manome feo ny fahasamihafana. Olana mialoha. Ary, mazava ho azy, mitady vahaolana tsara kokoa ho an'ny mpikambana tsirairay ao aminy.
Fa hananganana izany fiarahamonina izany, ny mpikambana tsirairay ao aminy dia tsy maintsy mandray ny andraikitra sarotra "Miadia amin'ny fahavalo izay nametraka paositra ao an-dohanao", araka ny nolazain'i Sally Kempton.
Ny fidirana Rahoviana isika no manosihosy ny fiolahana fisainana mitsikera? se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
