Nisy fivorian’ny foza indray mandeha. Avy amin'ny toerana rehetra izy ireo: avy amin'ny rano tony sy ny ranomasina misamboaravoara ary na dia avy amin'ny renirano aza. Tsy mbola nisy fiantsoana toy izao, ka samy niandry ny anton’izany ny rehetra.
Hoy ilay foza loholona:
- Ry namako, nampiantso anao aho mba hiresaka momba ny fahazaran-dratsy izay efa notanterahina nandritra ny taonjato maro ka mila ovaina maika.
Talanjona ny rehetra, ka nisy foza tanora iray nanontany hoe:
- Inona izany fahazarana izany?
- Mandehana mihemotra -, namaly nivantana ilay foza antitra. - Mampiasa antsika ho ohatra ratsy ny tsirairay ary namorona sary mahatsiravina momba antsika izy ireo. Saika tsy ho vitantsika ny hiova, saingy manoro hevitra aho fa ny reny dia hampianatra ny zanany handroso. Ho mora kokoa ho an'ny taranaka vaovao izany, ka hanatsara ny sary.
Nanaiky ireo nanatrika izany, ary rehefa nody izy ireo, dia niezaka nampihatra ilay tolo-kevitra. Nanomboka teo dia ampianarina handeha handroso ny foza rehetra teraka.
Nanao ezaka mafy ireo renim-pianakaviana mba hitarihana ny zanany, ary na ny foza kely aza dia sahirana nanetsika ny tongony araka ny torolalana, saingy kely ny fandrosoana satria sarotra loatra.
Indray andro, nahatsikaritra ny iray tamin’ireo foza tanora fa nandeha nihemotra haingana sy tsy nisy ezaka ny ray aman-dreniny.
- Nahoana izy ireo no manao zavatra iray ary mampianatra antsika zavatra hafa? - Fiangonana.
Tsy nitaredretra, dia nanandrana izany fomba fandehanana izany izy ireo ary hitany fa mora kokoa izany, ka dia nijanona tsy niezaka nandroso.
Tsy maintsy niaiky ilay foza zokiny fa tsy afaka mangataka amin’ny tanora ny zavatra tsy hainy atao. Nizotra nihemotra, araka izany, izy rehetra.
Na dia tsy mandeha mihemotra aza ny foza, fa mitsivalana, ity angano nosoratan'i Félix María de Samaniego ity dia miresaka ny maha-zava-dehibe ny tsy miovaova ho soatoavina, na eo amin'ny sehatry ny fanabeazana eo amin'ny fiainana andavanandro. Raha ny marina, ny tsy fitoviana dia lasa iray amin'ireo soatoavina miverimberina sy aseho amin'ny fiainana andavanandro. Farafaharatsiny ny foto-keviny fa tsy ny fanaony.
Ny tsy fitoviana amin'ny maha-sarobidy sy singa iray amin'ny fitsarana
Avy amin'ny teny latinina ny teny hoe cohérence coherentia, izay nampiasaina hanondroana fifandraisana na fifandraisana maneran-tany eo amin'ny andaniny sy ankilany. Midika firaisankina izany, tsy ao anatin'ny trangan-javatra ihany fa eo amin'ny fanehoana azy koa.
Afaka milaza isika fa tsy miova ny olona iray rehefa mahafeno fepetra fototra roa izy: 1. tsy miteny na mandre zavatra iray ary manao zavatra hafa, ary 2. mitandrina ny fampanantenana sy ny fanoloran-tenany. Noho izany, ny olona tsy miovaova dia azo vinavinaina kokoa sy azo ianteherana. Fantatsika izay andrasana amin’izy ireo sy izay tsy tokony hatao.
Ny tsy miovaova dia manambara ny tanjaka na ny fahalemen'ny rafitra ara-pitondrantenantsika sy ny fampiharana izany eo amin'ny tontolo tena izy. Izany no mamela antsika ho tondro ho an'ny olona hafa, olona azo itokisana sy azo itokisana izay mampita fiarovana sy firindran'ny fitsarana sy ny asa. Noho izany dia miasa toy ny lakaoly sosialy mahery vaika izy io, raha miteraka fisafotofotoana, tsy fahatokisana ary tsy fahatokisana amin'ny fifandraisana ny tsy fisiany. Noho izany, ny tsy fitoviana dia mety ho lasa singa tena ilaina hananganana sehatra itokisana na, mifanohitra amin'izany, ny ahiahy miteraka fifandirana eo amin'ny samy olona.
Noho izany antony izany dia matetika isika no mampiasa azy io ho toy ny mari-pamantarana sy singam-pitsarana. Manombatombana ny tsy fitovian'ny hafa izahay mba hahafantarana raha azo itokisana ny teniny. Manala ny tanjaka ara-moraly kosa ny tsy fitovian-kevitra. Mino izahay fa tsy mety ny mandray lesona avy amin'ny olona tsy mifanaraka.
Tsy tokony hohadinoina anefa fa toy ny manandratra ny volomaso manoloana ny tsy fitovian’ny mpanao politika sy ny olom-panjakana hafa, ny tsy fitovian-kevitra dia manala antsika ary mampiharihary antsika ihany koa, toy ny ao amin’ny angano momba ny foza. Tsy misy afaka amin'ny tsy fitovian-kevitra.
Ny fanorenana tsy miovaova dia dingana mandritra ny androm-piainana
Miorina mandritra ny androm-piainana ny firindrana manokana. Mianatra izany isika amin’ny maha-ankizy antsika, voalohany eo amin’ny fianakaviana, avy eo any an-tsekoly sy eo amin’ny fiaraha-monina. Ny ray aman-dreny, mazava ho azy, dia mitana anjara toerana lehibe amin'ny famolavolana ny fahatsapana firindrana, ary koa ny rafi-pampianarana.
Mandritra ny fiainana dia mianatra amin’ny fomba samihafa isika, anisan’izany ny fandinihana izay ataon’ny hafa. Raha ny marina, ny fianarana maodely, fantatra amin'ny anarana hoe fianarana amin'ny alalan'ny fandinihana, ny fakana tahaka na ny fianarana isoloana, dia iray amin'ireo zava-dehibe indrindra amin'ny fahazazana. Ny ankizy dia mianatra amin'ny fijerena olon-dehibe, izay lasa modely sy ohatra ho azy ireo. Noho izany, ny fampianarana avy amin'ny tsy miovaova no fomba tsara indrindra hampivelarana io soatoavina io.
Na izany aza, ny fianarana amin'ny alalan'ny fakana tahaka dia tsy irery amin'ny dingan'ny zazakely. Amin'ny maha-olon-dehibe antsika dia manohy mandinika ny fihetsiky ny mpiara-belona amintsika isika ary mianatra avy amin'izy ireo. Toy ny ataon’ny ankizy amin’ny ray aman-dreniny mba hahazoana hevitra sasantsasany rehefa very ao anatin’ny toe-javatra ara-tsosialy izy ireo, dia mijery ny hafa koa isika rehefa tsy mahay mitondra tena.
Rehefa misalasala ianao, dia ara-dalàna ny mandinika izay ataon’ny hafa. Izy io dia rafitra tranainy izay mamela antsika hisoroka ny fahadisoana tsy ilaina na toe-javatra mampidi-doza. Noho izany, dia afaka manohy manamafy ny tsy fiovaovan’ny tena manokana amin’ny maha-olon-dehibe antsika isika, sady mandinika ny ohatra omen’ireo fikambanana sy rafitra. Amin'ny farany, ny fiaraha-monina sy ny kolontsaina tsirairay dia miteraka fenitra sasany momba ny tsy fitoviana.
Saingy rehefa tafiditra ao anatin'ny rafitra izay manara-dalàna ny tsy fitovian-kevitra isika, dia mety ho tratran'ny tsy fitoviana ara-tsaina ary hiharatsy ny firindrana. Ny fahatsapantsika ny firindrana, raha ny marina, dia tsy mitongilana fa vao mainka fiforonan’ny velona izay mihetsika sy mampifanaraka amin’ny toe-javatra misy, ka afaka ho lasa hazon-damosina eo amin’ny fiainantsika na, mifanohitra amin’izany, sampana antoka.
Rehefa voafandrika ao anatin’ny fiaraha-monina iray izay avela hisy tsy fitovian-kevitra avo lenta isika, amin’ny ankapobeny dia manana fahafahana telo, araka ny fanazavan’ilay filozofa Esther Trujillo. Ny voalohany dia ny mahafoy ny hevitsika sy ny finoantsika, fa ny faharoa kosa dia ny fampifanarahana mba hanaiky antsika ny rafitra.
Na izany na tsy izany dia miezaka ny tsy mifanaraka isika. Tafiditra amin’izany ny fialana amin’ny fanaovana izay tiantsika na ny fanerena antsika hieritreritra zavatra hafa. Rehefa ela ny ela dia mety hanjaka io tsy fitovian-kevitra io, ka hahatonga antsika ho mpisandoka sy tsy hifandray amin'ny tenantsika intsony.
Ny azo atao fahatelo dia ny fahatsapana fa tsy afaka manova ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny hifanaraka amin'ny rafi-pinoana misy antsika isika, noho izany dia tsy maintsy "mivoaka" isika mba hitazonana ny firindrana. Mazava ho azy fa misy vidiny izany. Ary matetika dia avo be izany.
Ny vidiny sy ny fandrika tsy miovaova
Eny rehetra eny ny tsy fitoviana. Miseho amin’ny maha-izy antsika izany, manao sy miteny. Maneho ny tenany amin’ny alalan’ny fanapahan-kevitra noraisintsika koa izany, indrindra rehefa misafidy izay hotazonina sy izay hafoina isika. Ny fanapahan-kevitra mifanaraka amin'izany dia misy foana ny fandavana. Noho izany, ny fampiharana ny tsy miovaova dia midika hoe vonona ny handao zavatra sasany.
Na izany aza, zava-dehibe ny tsy ho latsaka ao anatin'ny fandriky ny firindrana, midika izany ho foto-kevitra tanteraka amin'ny resaka "rehetra na tsia". Ny tsy fitoviana dia mety ho loharanon'ny antony manosika sy fototry ny fiainana misy dikany, saingy mety ho lasa sakana ihany koa izany rehefa ampiharina amin'ny fomba hentitra. Ny tsy fitoviana dia tokony ho kompà, fa tsy straitjacket. Rehefa ampiharintsika amin’ny fomba hentitra izany, dia mampahory sy mandrava antsika izany, ka mametraka antsika eo amin’ny fitondrana jadona. Fitondrana jadona izay mirona hanimba ny ela.
Miova isika rehetra rehefa mandeha ny fotoana noho ny traikefa ananantsika. Ara-dalàna izany. Ny fijanonana ho voafatotra amin'ny soatoavina izay very raison d'etre ka tsy hita taratra intsony hoe iza isika na izay inoantsika, mba tsy hivadika fotsiny, dia famonoan-tena ara-tsaina. Ny tsy fitovian-kevitra dia fitaovana iray ahafahana miaina tsara kokoa sy maha-azo itokiana kokoa, fa tsy foto-drafitr'asa.
Loharano:
Trujillo, E. (2020) Mitady firindrana. Etika.
Vonk, R. (1995) Ny vokatry ny fitondran-tena tsy mifanaraka amin'ny fihetseham-pon'ny olona: fandalinana marobe. Siansa sy Siansa momba ny Psychology; 21 (7): 674-685.
Ny fidirana Ny maha-zava-dehibe ny tsy fitovian-kevitra amin'ny maha-sarobidy azy ao anatin'ny tontolo miha-tsy mifanaraka se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
