Samy manana ny heviny, tsy maninona. Eny tokoa, tsara sy irina ho an'ny tsirairay ny mamorona ny heviny. Ny olana dia ny fanehoan-kevitra tsy fantatra. Tsy mihady. Tsy manana traikefa. Tsy misy porofo. Tsy mieritreritra…
Maneho hevitra izahay noho izany. Ary avy eo dia manantena izahay fa ho sarobidy sy mendrika hodinihina toy ny an'ireo manana traikefa amin'io raharaha io ireo hevitra ireo. Iza no lasa lalina, nisahirana niady hevitra momba ny angona sy ny zava-misy ary ny lojika.
Tokony haneho hevitra momba izay azontsika arovana ihany isika
“Manan-jo amin’ny fahalalahana maneho hevitra sy maneho hevitra ny tsirairay; Tafiditra ao anatin’izany zo izany ny tsy hanakorontanana noho ny hevitry ny tena, hanadihady sy handraisana vaovao sy hevitra ary hanaparitaka izany tsy misy fetrany, amin’ny fomba fanehoana rehetra”. midika hoe andininy faha-19 amin’ny Fanambarana Iraisam-pirenena momba ny Zon’olombelona.
Na izany aza, ny ankamaroan'ny olona dia mijanona amin'ny andalana voalohany, tsy miraharaha fehezanteny manan-danja iray: “manadihady sy mandray vaovao sy hevitra”. Ny filozofa Aostraliana Patrick Stokes dia manomboka amin'io fotoana io mba hanamafisana fa ao amin'ny kilasiny alla Deakin University tsy misy manan-jo haneho hevitra raha tsy afaka miaro ny toerany. Amin’izany fomba izany, dia miezaka ny mampianatra ny mpianany hanorina sy hiaro hevitra iray izy, ary koa hamantatra rehefa lasa tsy azo itokisana ny finoana iray ka tonga ny fotoana hialana.
Stokes dia nanamarika fa matetika loatra isika no mieritreritra izany “Manan-jo haneho malalaka ny hevitray izahay” lasa fialan-tsiny ny tsy hanaiky fa diso isika na hifikitra amin'ny finoana izay tsy mahatohitra ny fanafihan'ny zava-misy na ny lojika. Amin'ny fampiharana dia lasa fanafohezana ny "Afaka miteny na mieritreritra izay tiako aho nefa tsy misy sahy mandà izany".
Amin'ny ankapobeny, io toe-tsaina io dia mamelona fitoviana diso eo amin'ny manam-pahaizana sy ny olona tsy mahalala, eo amin'ireo izay nanokana ny fiainany manontolo tamin'ny fandalinana ny "Dragonflies of Cochinchina" sy ireo izay namaky fohifohy momba azy ireo tao amin'ny Wikipedia na amin'ny pejy hafa azo itokisana mampiahiahy. .
Mazava ho azy fa mihamitombo hatrany ny fahasimbana eo amin'ny resaka ampahibemaso io fitoviana diso io, indrindra amin'ny fotoan-tsarotra voamariky ny fisalasalana, rehefa mirodana ny fitokisana amin'ny rafitra mahazatra ary ny "fahamarinana" vaovao hifikirana sy ny gurus harahina.
Zo ny maneho hevitra, saingy… inona marina no atao hoe hevitra?
Heraclitus nanavaka ny hevitra na doxa – izay raisintsika ho tsinontsinona nefa tsy mbola nametra-panontaniana ary tsy afaka hazavainay lalina – sy fahalalana. Ny fahalalana dia ny fahafantarana fa "1+1=2" na hoe "tsy misy faribolana efamira". Amin'ny lafiny iray, ny hevitra matetika dia misy ambaratongam-piheverana sy tsy fahazoana antoka.
Ny hevitra dia eo afovoany eo anelanelan'ny fahalalantsika sy ny finoantsika momba an'izao tontolo izao sy ny andrasantsika, ny safidintsika ary ny faniriantsika, izay voafehin'ny fomba fijerintsika.
Fahasamihafana kely nefa manan-danja izany.
Raha tsy manam-pahaizana momba ny lohahevitra iray isika, dia ara-dalàna ny maneho finoana amin'ny endrika hevitra. Afaka miteny isika hoe: "Heveriko fa mora kokoa noho ny herinaratra ny herin'ny masoandro." Saingy matetika koa isika no manao fahadisoana amin'ny fanehoana ny tsirontsika amin'ny endrika hevitra, ohatra: "Heveriko fa matsiro kokoa noho ny frezy ny sôkôla."
Ny olana, mazava ho azy, dia mipetraka amin'ny fampiasana ny foto-kevitry ny "hevitra" mba hamaritana fanambarana roa izay tsy miainga amin'ny fiheverana mitovy. Ity no fomba tsara indrindra ho an'ny fifandirana sy ny fianjerana amin'ny relativisma tanteraka sy tsy misy dikany.
Afaka manavaka ny finoana sy ny fahalalana isika amin'ny fanomezana angona, fikarohana ary antony. Na izany aza, tsy afaka miady hevitra momba ny preferences isika. Raha misy olona tia sôkôla frezy dia tsy misy maharatsy na tsy mampaninona izany. Tsy misy azo lazaina tsotra izao.
Mipoitra ny olana rehefa maneho ny tiany, ny zavatra antenainy na ny hevi-diso amin'ny endrika "hevitra" ny olona ary afangaro amin'ny zava-misy. Amin'ireny tranga ireny dia ampidirina an-tsehatra ny "zo haneho hevitra", izay matetika mitarika amin'ny fampitoviana ny hevitry ny olona tsy mahalala ny lojika sy ny fanjohian-kevitry ny manampahaizana.
Ny zo handa ny hevitra
Be dia be ny hevitra isan-karazany amin'izao andro izao. Ny fidirana amin'ny Internet dia nahafahan'ny rehetra ho lasa manampahaizana manokana amin'ny areti-mifindra, politika, fanatanjahantena, loza voajanahary, toekarena, fitsaboana na psikolojia. Tsy isalasalana fa zava-dehibe ho an'ny tsirairay ny mamolavola hevitra momba ny hoavin'izao tontolo izao sy ny zava-mitranga, saingy tsy midika izany fa mody milaza fa io hevitra io no fahamarinana tanteraka ary mihevitra fa diso ny olon-drehetra.
Ny zava-misy iray dia tohanan'ny angon-drakitra sy ny porofo fa ny hevitra dia fanehoana manokana ny fihetseham-pontsika na ny eritreritsika, izay mety na tsy mifototra amin'ny angona. Eny tokoa, maro amin'ireo hevitray no mifototra amin'ny fihetseham-po, ny traikefa ary ny soatoavina manokana.
Noho izany, ny fehezan-teny hoe "ny fanehoan-kevitra dia zo" dia midika fa tsy misy afaka manakana antsika tsy hiteny izay heverintsika. Tsy tokony hisy hanakana na iza na iza hilaza fa fisaka ny tany ary mipetraka amin'ny sokatra vaventy.
Na izany aza, ny "zo haneho hevitra" dia tsy midika fa ireo fomba fijery ireo dia tokony horaisina ho kandidà amin'ny "fahamarinana" na hevitra izay mety ho lasa ampahany amin'ny fahalalana iombonana. Afaka maneho ny heviny ny tsirairay, saingy tsy voatery hoe mitombina na manan-danja ny hevitr’izy ireo, na dia eo aza ny lazain’ny “opinionista” miparitaka eny rehetra eny.
Noho izany, rehefa mihaona amin'ny olona iray izay mampiasa ny "zo haneho hevitra" ho toy ny tohan-kevitra tokana hiarovana ny heviny isika amin'ny manaraka, dia mahaliana ny manontany azy ireo hoe nahoana izy ireo no mihevitra fa sarobidy ny hevitr'izy ireo, fa tsy miditra amin'ny adihevitra tsy misy dikany. ny tsirony. , traikefa na soatoavina.
Ary amin'ny manaraka alaim-panahy hanome hevitra momba ny zavatra tsy fantatsika tsara isika, dia tokony hahatsiaro ny tenin'i Leonardo da Vinci: "Ny fitaka lehibe indrindra iaretan'ny olona dia ny heviny manokana". Aleo mihaino, mamaky, mianatra ary mandinika toy izay mitety an'izao tontolo izao misaron-tava ho "mpitory ny filazantsara".
Loharano:
Stokes, P. (2014) Tsia, tsy manan-jo amin'ny hevitrao ianao. Ao amin'ny: IFL Science.
Chong, D. (1993) Ny fomba fisainan'ny olona sy ny fiheverana ary ny fahatsapan'ny olona momba ny zo sy ny fahafahana. American Journal of Science Politika; 37 (3): 867-899.
Ny fidirana Ny zo haneho hevitra dia tsy mahamarina izany se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
