Tsy mila modely hafa harahina ny ankizy, fa avelao ho azy ireo. Tsy mila sampy halain-tahaka izy ireo, fa toerana ahafahana mampivelatra ny maha izy azy. Tsy mila mifandray amin'ny olona malaza na malaza izy ireo, fa mba hanamafisana ny fahatokisan-tenany. Tsy mila fanabeazana izay manery azy ireo hitady lamina halain-tahaka izy ireo, fa manome azy ireo fitaovana hahatongavana ho olona miavaka sy malalaka ary manana fahaleovan-tena.
Tranombarotra lehibe misy sampy sy soatoavina
"Ahoana no tianao hahatongavana?"
Nametrahan’ny mpampianatra iray tao amin’ny kilasiko ilay fanontaniana tamin’izaho 9 taona.
Voalohany, nahagaga ahy izany. Avy eo, rehefa nanomboka nanonona anaran'olona manan-tantara na malaza ny mpiara-mianatra tamiko, dia nanomboka niasa mafy ny atidohako mba hitady ilay modely tiako halaina tahaka.
Tsy nahita aho.
Tsy fiavonavonana na tsy fahalalana izany. Nisy toetra nankafiziko. Mazava ho azy. Saingy nisy maro, be loatra ary indrindra indrindra, tsy misy dikany ny hitovy amin'izy ireo satria tamin'izany taona izany dia efa nahafantatra ny maha-izy azy aho. olona hafa. Isika rehetra.
Izay ankizy mamaly hoe “Te-ho ny tenako aho” amin'ity fanontaniana ity dia hahatalanjona ny mpampianatra satria ny fanabeazana ataontsika dia natao hankalazana ireo olona manana soatoavina eken'ny fiarahamonina. Antenaina fa ho modely ny ankizy. Avelao izy ireo hifanandrina amin'ny sampiny ary hiezaka hitovy. Avelao izy ireo hametraka ny feniny amin'izay ametrahan'ireo olona izany.
Amin'ny fotoana iray, rehefa lany andro ny sampy taloha ary tsy hita taratra intsony ny soatoavina tian'ny fiaraha-monina hampiroborobo, dia mitady modely vaovao. Indrisy anefa, ny ankamaroan'ny hetsika ara-kolontsaina vaovao izay mampiroborobo ny fahasamihafàna sy ny maha-azo itokiana dia tsy manao afa-tsy ny mamerina an'io lamina tranainy io, manova na manitatra fotsiny ny modely harahina.
Vokatr'izany, ny "fahalalahan'ny" ankizy dia voafetra amin'ny fisafidianana eny amin'ny fivarotana lehibe iray izay mihabetsaka ny sampy izay mifaninana mba hisarihana mpanaraka bebe kokoa. Saingy ny fahalalahana tena izy dia tsy miankina amin'ny fisafidianana eo amin'ireo fahafaha-manao efa voafaritry ny hafa, izany dia ao amin'ny maha-mpamorona ny hoavintsika, amin'ny fahitana hoe iza no tena tiantsika. Tsy mifidy ny fahafahana fa mamorona. Ny fahafahana dia tsy maka tahaka ny olona iray, fa ny maha-izy anao.
Tsy midika na inona na inona ny fahalalahana, raha tsy midika hoe fahafahana ho tena
Nandritra ny taonjato maro dia nino izahay fa ny fisian'ny sampy sy modely ho an'ny tanora sy ny ankizy dia tsara satria manome azy ireo ny "orientation" ary manampy amin'ny fampivelarana ao aminy ny soatoavina izay andrasan'ny fiarahamonina. Noho izany, sarotra ny mieritreritra karazana fanabeazana hafa. Misy, raha ny marina, ireo izay mino fa ny fanabeazana tsy misy modely dia midika ho fianjerana ao amin'ny relativism ara-moraly indrindra.
Misy karazana fampianarana hafa azo atao anefa. Efa nanana izany isika, saingy tsy maintsy mitodika lavitra mba hahitana azy: tsy maintsy miverina amin'ny vanim-potoana talohan'ny Socratic. Io fanabeazana io, izay nifantoka tamin'ny fampivelarana ny fahaiza-manaon'ny fanontaniana sy ny fisainana tsy miankina, dia nahatonga ireo filozofa lehibe ankehitriny hadino sy tsy takatry ny saina, toy ny Anaximander, Heraclitus, Anaximedes, Parmenides, Anaxagora, Protagora ary ny maro hafa.
Tsy natao hameno ny saina izany fampianarana izany fa hanokatra izany. Tsy ny hanomezana modely ho an’ny mpianatra akory no tanjona, fa ny fitarihana azy ireo mba hahatonga azy ireo ho olona tiany hahatongavana. Mazava ho azy fa "mampidi-doza" ity karazana fanabeazana ity satria miteraka olona mahaleo tena kokoa, mahay misaina sy manapa-kevitra ho an'ny tenany, fa tsy misafidy fotsiny amin'ny fitahirizana sampy malaza amin'ny kolontsaina manjaka.
Na izany na tsy izany, ny zanatsika dia tsy mila sampy hafa izay mamehy azy ireo amin'ny fomba fisainana sy fihetsika efa voafaritra mialoha, izay matetika mifanohitra amin'ny tsirairay, izay mitarika ho amin'ny fiaraha-monina. Tsy mila ampianarina hitady sampy ety ivelany izy ireo, fa ampirisihina hijery ny ao anatiny mba hahitana hoe iza izy ireo. Tsy mila apetraka ambony loatra ny fenitra ka tsy ho tratrany na ambany loatra ka hanavesatra ny fahafahany.
Raha fintinina, ny ankizy dia tsy mila modely izay hamantarana ny tenany amin'ny fampihenana ny hareny voajanahary amin'ny marika vitsivitsy, fa ny fahafahana mikaroka sy maneho ny tenany ho olona miavaka sy tsy azo averina. Ny tanjon'ny fanabeazana dia tsy ny hahatonga ny ankizy ho "mifanaraka" amin'ny fomba rehetra azo atao amin'ny lamina efa napetraka mialoha, fa ny hamorona toerana ho an'ny fanehoan-tena feno fanetren-tena izay mampirisika ny maha-azo itokiana, ny fahalalahana mieritreritra ary ny fanekena ny tenany.
Izany no fanomezana lehibe indrindra azontsika omena ny zanatsika satria, araka ny nosoratan’i Ralph Waldo Emerson, "Ny zava-bita lehibe indrindra eo amin'ny fiainana dia ny maha-tena anao, ao amin'ny tontolo iray izay miezaka tsy tapaka hanova anao ho olon-kafa."
Ny fidirana Tsy mila modely bebe kokoa ny ankizy, fa fahafahana bebe kokoa ho an'ny tenany se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
