Raha toa ka mahay sy mahira-tsaina toa antsika rehetra isika rehetra, dia ho toerana tsara lavitra noho izao tontolo izao. Ny olana dia ny effet Wobegon dia manelanelana ny fahitantsika ny tenantsika sy ny zava-misy.
Lake Wobegon dia tanàna noforonina misy endri-tsoratra manokana satria matanjaka ny vehivavy rehetra, tsara tarehy ny lehilahy ary ny ankizy hendry noho ny salan'isa. Ity tanàna ity, noforonin'ny mpanoratra sady vazivazy Garrison Keillor, dia nanome ny anarany hoe "Wobegon", fitsarana an-tendrony ny fahamboniana antsoina koa hoe fahamboniana tsy fantatra.
Inona ny vokatr'i Wobegon?
Tamin'ny 1976 raha ny College College dia nanome ny iray amin'ireo santionany feno indrindra momba ny fitongilanana ambony. Amin'ireo mpianatra an-tapitrisany izay nanala ny fanadinana SAT, 70% no nino fa ambony noho ny salan'isa izy ireo, izay, statistika, tsy azo atao.
Herintaona taty aoriana dia hitan'ny psikology Patricia Cross fa rehefa mandeha ny fotoana dia mety hiharatsy io fahamboniana tsy mendrika io. Tamin'ny alàlan'ny fanadihadiana ireo mpampianatra ao amin'ny University of Nebraska, dia hitany fa 94% no nihevitra fa ambony kokoa ny fahaizan'izy ireo mampianatra 25%.
Noho izany, ny vokatra Wobegon dia ny fironana hieritreritra fa tsara kokoa noho ny hafa isika, mametraka ny tenantsika ho ambonin'ny antonony, amin'ny finoana fa manana toetra tsara, toetra ary fahaiza-manao tsara kokoa isika na dia mampihena ny lafy ratsy aza.
Ny mpanoratra Kathryn Schulz, mpanoratra, dia nitantara tsara an'io fitongilanana ambony io tamin'ny fotoana nandinihan-tena: "Maro amintsika no miatrika ny fiainana fa mihevitra fa marina isika, amin'ny lafiny rehetra, amin'ny lafiny rehetra amin'ny zava-drehetra: ny zavatra inoantsika ara-politika sy ara-tsaina, ny finoantsika ara-pivavahana sy ara-pitondrantena, ny fitsarana ataontsika amin'ny olona hafa, ny fahatsiarovantsika, ny fahatakarantsika ireo zava-misy… Na dia mijanona tsy hieritreritra momba azy aza isika dia toa tsy misy dikany, ny toe-piainana voajanahantsika dia toa mieritreritra tsy ampoizina fa saika mahalala zavatra isika ”.
Raha ny marina, ny vokatra Wobegon dia mihanaka amin'ny sehatra rehetra amin'ny fiainana. Tsy misy na inona na inona miala amin'ny fitaomany. Afaka mieritreritra isika fa marina kokoa, manan-tsaina, tapa-kevitra ary malala-tanana noho ny hafa.
Ity fitongilanana ny fahamboniana ity dia mety hitatra amin'ny fifandraisana. Tamin'ny 1991, ny psikology Van Yperen sy Buunk dia nahita fa ny ankamaroan'ny olona dia nihevitra fa tsara kokoa ny fifandraisan'izy ireo noho ny an'ny hafa.
Fitongilanana mahatohitra porofo
Ny Wobegon Effect dia fitongilanana mahatohitra manokana. Raha ny marina dia mandà tsy hanokatra ny masontsika isika indraindray na dia amin'ireo porofo mampiseho aza fa mety tsy dia tsara sy tsy manan-tsaina toy ny fiheverantsika azy isika.
Tamin'ny taona 1965, ny psikology Preston sy Harris dia nanadihady mpamily 50 hopitaly taorian'ny lozam-pifamoivoizana iray, 34 amin'izy ireo no tompon'andraikitra tamin'izany, araka ny antontan-taratasin'ny polisy. Nanadihady mpamily 50 ihany koa izy ireo amin'ny traikefa amin'ny fiara tsy manara-penitra. Hitan'izy ireo fa nieritreritra ny mpamily ny andiana vondrona roa fa ambony noho ny salan'isa ny fahaizan'izy ireo mitondra fiara, eny fa na dia ireo nahatonga ny loza aza.
Toy ny hoe mamorona sarin'ny tenantsika napetraka anaty vato izay tena sarotra ovaina isika, na dia eo aza ny porofo mahery vaika fa tsy izany no izy. Raha ny marina, ireo mpikaroka momba ny neurosains ao amin'ny University of Texas dia nahita fa misy maodely neural izay manohana an'io fitongilanana ny fizakan-tena io ary mahatonga antsika hitsara ny toetrantsika tsara sy tsara kokoa noho ny an'ny hafa.
Mahaliana fa hitan'izy ireo koa fa ny adin-tsaina dia mampitombo ity karazana fitsarana ity. Raha lazaina amin'ny teny hafa, arakaraky ny mahavesatra antsika no mahabe ny fironana hanamafy ny finoantsika fa ambony isika. Midika izany fa io fanoherana io dia miasa ho toy ny rafitra fiarovana hiarovana ny fahatokisantsika tena.
Rehefa miatrika toe-javatra sarotra tantanana sy mifanaraka amin'ny sary izay ananantsika isika dia afaka mamaly amin'ny fanidiana ny masontsika amin'ireo porofo mba tsy hahatsapa ho ratsy loatra isika. Ity mekanika ity irery dia tsy ratsy satria afaka manome antsika fotoana ilaintsika hikirakirana ny zava-nitranga ary hanova ny endrika ananantsika mba hahatonga azy ho tena zava-misy.
Manomboka ny olana rehefa mifikitra amin'ilay fahamboniana tsy fantatra isika ary mandà tsy hanaiky ireo lesoka sy lesoka. Amin'izay dia ny tenantsika no tena voakasik'izany.
Aiza no mipoitra ny fitsarana an-tendrony amin'ny maha-ambony?
Lehibe ao anaty fiarahamonina izay milaza amintsika hatramin'ny fahazazantsika fa "miavaka" isika ary matetika no deraina noho ny fahaizantsika fa tsy ny zava-bita sy ezaka. Io no mamaritra ny endrika mamorona endrika diso momba ny fahamendrehantsika, ny fomba fisainantsika na ny soatoavina sy ny fahaizantsika.
Ny zavatra lojika dia rehefa mihalehibe isika dia mamolavola fomba fijery mitombina kokoa momba ny fahaizantsika ary mahafantatra ny fetrantsika sy ny lesoka. Saingy tsy izany foana no izy. Indraindray dia miorim-paka ny fitsarana an-tendrony amin'ny maha-ambony.
Raha ny marina, isika rehetra dia manana fironana hahita ny tenantsika amin'ny fomba tsara. Rehefa manontany antsika izy ireo hoe manao ahoana isika, dia hanasongadinana ireo toetra tsara indrindra, soatoavina ary fahaiza-manao tsara indrindra, ka rehefa mampitaha ny tenanay amin'ny hafa izahay dia mahazo aina tsara kokoa. Ara-dalàna izany. Ny olana dia indraindray ny ego dia afaka milalao fetsy, manosika antsika hanome lanja bebe kokoa ny fahaizantsika, ny toetrantsika ary ny fitondrantenantsika noho ny an'ny hafa.
Ohatra, raha toa ka be fiarahamonina kokoa noho ny salan'isa isika dia hanana fironana hieritreritra fa ny fiaraha-monina dia toetra tena lehibe ary hataontsika be loatra ny anjara asany eo amin'ny fiainana. Azo inoana koa fa, na dia marina aza isika, dia hanitatra ny haavon'ny fahalalantsika rehefa mampitaha ny tenantsika amin'ny hafa.
Vokatr'izany dia hino isika fa, amin'ny ankapobeny, dia ambony noho ny salanisa isika satria novolavolaintsika tamin'ny ambaratonga avo indrindra ireo toetra izay "tena manisy fiovana" amin'ny fiainana.
Ny fanadihadiana iray natao tao amin'ny Oniversiten'i Tel Aviv dia nanambara fa rehefa mampitaha ny tenantsika amin'ny hafa isika dia tsy mampiasa ny fenitra fenon'ny vondrona, fa mifantoka bebe kokoa amin'ny tenantsika, izay mahatonga antsika hino fa ambony noho ireo mpikambana sisa isika.
Ny psikology Justin Kruger dia nahita tamin'ny fandalinany izany "Ireo fitsarana an-tendrony ireo dia manondro fa ny olona dia 'mampiditra' ny tenany amin'ny fanombanana ny fahaizany ary" mampifanaraka "tsy ampy mba tsy hiheverana ny fahaizan'ny vondrona mampitaha.". Raha lazaina amin'ny teny hafa dia manombatombana ny tenantsika amin'ny fomba fijery miompana amin'ny tena isika.
Fahamboniana misimisy kokoa, tsy fitomboana firy
Ny fahasimbana vokatry ny Wobegon dia mety hihoatra lavitra noho izay tombony rehetra omeny antsika.
Ny olona manana an'io fiangarana io dia mety hieritreritra fa ny heviny ihany no mety. Ary satria mino koa izy ireo fa marani-tsaina noho ny salanisa izy ireo, dia tsy mahatsapa na inona na inona tsy mifanaraka amin'ny fahitany an'izao tontolo izao. Io fihetsika io dia mametra azy ireo satria manakana azy ireo tsy hisokatra amin'ny foto-kevitra sy ny mety hafa.
Amin'ny farany, izy ireo dia lasa olona henjana, tia tena ary tsy milefitra izay tsy mihaino ny hafa fa mifikitra amin'ny dogma sy ny fomba fisainany. Nofoanan'izy ireo ny fisainana tsikera izay mamela azy ireo hanao fanatanjahan-tena amin'ny fitsirihana lalina, ka lasa manapa-kevitra ratsy izy ireo.
Ny fanadihadiana iray natao tao amin'ny University of Sheffield dia namintina fa tsy afa-mandositra ny vokatra Wobegon isika na dia marary aza. Nangataka tamin'ireo mpandray anjara ireto mpikaroka ireto mba hanombatombana hoe isaky ny inona izy ireo sy ny mpiara-mianatra aminy no manao fitondran-tena mahasalama sy tsy salama. Ny olona dia nitatitra fa manao fitondran-tena mahasalama matetika kokoa noho ny salan'isa.
Hitan'ny mpikaroka ao amin'ny Oniversiten'i Ohio fa marary mararin'ny homamiadana maro no nihevitra fa mihoatra ny zavatra antenaina. Ny olana, hoy ireo psikology ireo dia io fahatokisana sy fanantenana io no nahatonga azy matetika “Misafidiana fitsaboana tsy mahomby sy mandreraka. Tsy mampihena ny androm-piainany ireo fitsaboana ireo fa mampihena be ny kalitaon'ny marary ary mampihena ny fahaizany sy ny fianakavian'izy ireo hiomana amin'ny fahafatesany. "
Friedrich Nietzsche dia nanondro ireo olona voafandrika tamin'ny vokatry Wobegon tamin'ny famaritana azy ireo "Bildungsphilisters". Izany no tiany holazaina amin'ireo izay mirehareha amin'ny fahalalany, ny zavatra niainany ary ny fahaizany, na dia tena voafetra ihany aza izany satria raha ny marina dia mifototra amin'ny fikarohana mahomby izy ireo.
Ary io indrindra no iray amin'ireo lakilen'ny fameperana ny fitsarana an-tendrony amin'ny fahamboniana: ny fampivelarana ny fihetsika manohitra tena. Raha tokony ho afa-po sy hino isika fa mihoatra ny salan'isa dia tokony hiezaka ny hitombo hatrany, amin'ny fanamby ny zavatra inoantsika, ny soatoavintsika ary ny fomba fisainantsika.
Noho izany dia tsy maintsy mianatra mampitony ny ego isika mba hamoahana ny kinova tsara indrindra ho an'ny tenantsika. Ny fahafantarana fa ny fitsarana an-tendrony amin'ny fahamboniana dia miafara amin'ny valin'ny tsy fahalalana, ny tsy fahalalana misy antony manosika azy handositra.
Loharano:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Ny vokan'ny Lake Wobegon: Ny marary mararin'ny homamiadana rehetra dia ambony noho ny salan'isa? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Rafitra Neural amin'ny fampitahana ara-tsosialy sy ny vokany «Ambony-ambony». Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Rehefa fari-marika ny fenitra: ny fitongilanana tsy mitongilana sy ny fitongilanana ambany amin'ny fitsarana ny zavatra sy ny foto-kevitra. Gazety an'ny psikolojia andrana; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Disortions amin'ny tatitra momba ny fitondran-tena ara-pahasalamana: Ny vokan'ny fotoana sy ny tsy fahampian'ny tsy fahita firy. Psychology & fahasalamana; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) lasa ny Farihy Wobegon! Ny «effet par eo ho eo ambany» ary ny toetra egosentric amin'ny fitsarana mahay mampitaha. Journal of Psychology and Psychology; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Fampitahana manan-danja, fampitahana eo amin'ny fifandraisana ary ny fifanakalozana: ny fifandraisan'izy ireo amin'ny fahafaham-po amin'ny fanambadiana. Siansa sy Siansa momba ny Psychology; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Tsy afaka nefa hihatsara ireo mpampianatra eny amin'ny oniversite? Toro lalana vaovao ho an'ny fampianarana ambony; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Psychology an'ny mpamily amin'ny lozam-pifamoivoizana. Journal of Psychology Applied; 49(4): 284-288.
Ny fidirana Vokatry ny Wobegon, nahoana no mieritreritra isika fa mihoatra ny salan'isa? se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
