Efa elaela izay no nihamaro ny olona te haneho ny heviny. Mahatsapa izy ireo fa ilaina ny miala tsiny mialoha noho ny filazana zavatra misy heviny. Matahotra ny ho voahilika izy ireo mba tsy hifikitra amin'ny fitantarana mahazatra. Enga anie ho diso hevitra ny teniny ary ho voamarika mandrakizay. Mba ho voatanisa ao anaty lisitra mainty ny fahavalon'ny vondrona vitsy an'isa izay mino fa tsy maintsy mihodinkodina manodidina azy ireo izao tontolo izao.
Noho izany, mitombo toy ny afo ny sivana tena.
Na izany aza, ny sivana tena sy ny marina ara-politika extreme matetika maka ny endriky ny "fahamarinana mampahory". Mitranga ny rariny famoretana rehefa mahatsapa isika fa tsy afaka mizara ny fomba fijerintsika satria manohitra ny foto-kevitra malaza amin'izao fotoana izao. Noho izany dia miafara amin'ny fandrefesana ny teny tsirairay amin'ny milimetatra isika alohan'ny hanononana azy, manombana azy amin'ny lafiny rehetra, manova ny fifandraisana ho toy ny lalao juggling amin'ny sisin'ny hareza, manala azy amin'ny maha-azo itokiana azy.
Inona no atao hoe sivana tena amin'ny psikolojia?
Mihamaro ny olona "mandroso" ara-tsaina ny zavatra holazainy satria matahotra ny hanafintohina olona - na dia hisy foana aza ny hiafara amin'ny fahatafintohinana - miezaka mitady fotoana tsara hitenenana ary manahy be loatra. momba ny fomba handikana ny teniny ny hafa. Manahy ny amin’ny fanehoana ny heviny izy ireo ary mahatsapa fa mila miala tsiny amin’izany mialoha. Matetika izy ireo no manao ny ratsy indrindra ary manahy momba izay mety ho tsy mety. Voafandrika ao anatin'ny rafitra fanivanana tena ireo olona ireo.
Ny fanivanan-tena dia fomba iray ahafahantsika mitandrina fatratra amin'izay lazaintsika na atao mba hialana amin'ny fiheverana ratsy. Io feo ao an-dohanao io no milaza aminao hoe "tsy afaka" na "tsy tokony". Tsy afaka milaza ny hevitrao ianao, tsy voatery maneho ny fihetseham-ponao, tsy afaka manohitra, tsy voatery hanohitra ny voa. Raha fintinina dia ny feo no milaza aminao fa tsy afaka ny ho iza ianao.
Mahavariana fa mirongatra ny sivana ataon'ny tena na manao ahoana na manao ahoana ny antonony na ny fihoaram-pefy ataon'ny fiaraha-monina. Hitan'ny mpikaroka avy amin'ny anjerimanontolon'i Washington sy Columbia fa nitombo avo telo heny ny fanivanan-tena nanomboka tamin'ny taona 50 tany Etazonia ankehitriny. Miely patrana ny trangan-javatra ka tamin'ny taona 2019 dia Amerikanina efatra amin'ny folo no niaiky fa nanao sivana tena, fironana mahazatra kokoa amin'ireo manana fianarana ambony.
Ireo mpahay siansa ara-politika ireo dia mino fa noho ny tahotra ny haneho hevitra tsy tian'ny besinimaro no tena mahatonga ny fanivanana tena ka mampisaraka antsika amin'ny fianakaviana, namana ary olom-pantatra. Noho izany, mety ho tetikady velona fotsiny ao anatin'ny kolontsaina misy poizina mipoitra, izay ahitana vondrona samihafa tsy misy antenaina intsony amin'ny olana isan-karazany.
Amin'ny toe-javatra henjana toy izany izay ny mifanohitra ihany no tsikaritra ary tsy misy toerana ho an'ny teboka mpanelanelana manan-danja, ny filazana fa ny zavatra diso dia midika fa mihazakazaka ny loza mety hahafantaran'ny hafa anao ho anisan'ny vondrona "fahavalo" na inona na inona, manomboka amin'ny vaksiny mankany amin'ny ady. , teoria momba ny lahy sy vavy na voatabia manidina. Mba hialana amin'ny fifandonana, fanilikilihana na fanilikilihana, maro ny olona misafidy fotsiny ny hanivana ny tenany.
Ny tentacle lava sy mampidi-doza amin'ny sivana tena
Tamin'ny 2009, efa ho zato taona taorian'ny Fandripahana Tambabe Armeniana tao Tiorkia, izay anisan'ny Fanjakana Ottoman teo aloha, dia nandinika ny habetsahan'ny fitantarana ara-tantaran'ireo zava-nitranga ireo ny ankamaroan'ny fitantarana ara-tantara momba ireo zava-nitranga ireo amin'izao fotoana izao ary tafiditra ao anatin'ny adihevitra ara-tsosialy mitohy ao amin'ny firenena. .
Taorian'ny famakafakana ny dikanteny Tiorka amin'ny boky tantara dia hitany fa ny ankamaroan'ny mpanoratra maoderina, mpandika teny ary mpamoaka lahatsoratra dia nanodikodina sy nanodikodina ny angon-drakitra sasany, nanakana ny fahalalahana mahazo vaovao. Ny tena mahaliana dia maro amin'izy ireo no nanivana ny tenany, rehefa niatrika ny fandripahana ny Armeniana nandritra ny Ady Lehibe Voalohany, mba hialana amin'ny sivana ampahibemaso na hahazoana ny fankatoavan'ny sehatra manjaka eo amin'ny fiaraha-monina.
Tsy vao izao no nitrangan’izany, ary tsy ho farany. Hitan'i Svetlana Broz, izay dokotera tany Bosnia rotidrotiky ny ady, fa maro ny olona nanampy ny Silamo, saingy nanafina izany mba hisorohana ny valifaty avy amin'ny foko misy azy. Saingy nahatsapa tena ilaina tokoa ny mizara ny tantarany izy ireo.
Mazava ho azy fa matetika ny fanivanan-tena no atao amin'ireo olana izay heverin'ny fiaraha-monina ho "saropady". Na inona na inona anton'ny fanivanana tena, ny marina dia rehefa tsy mahazo vaovao ananan'ny hafa isika satria manivana tena sy tsy mizara izany, dia tsy mahita ny fahafahana hamantatra olana sy hahita ny tsara indrindra isika rehetra. vahaolana. Ny tsy resahina dia lasa "elefanta ao anaty efitrano" miteraka disadisa sy fifandirana, saingy tsy misy vahaolana.
Ny fanivanana tena dia avy amin'ny ankamaroan'ny "fisainan'ny vondrona", izay ahitana fisainana na fandraisana fanapahan-kevitra amin'ny maha-vondrona azy amin'ny fomba manakivy ny fahaiza-mamorona na ny andraikitry ny tsirairay. Groupthink dia tranga ara-psikolojika izay mitranga rehefa tsy mitombina na tsy miasa ny faniriana hirindra na mifanaraka. Amin'ny ankapobeny, manivana ny tenantsika isika mba hialana amin'ny fanakianana sy fifantohana ratsy. Ary amin'ny tranga maro dia mety ho toa mitombina mihitsy aza izany.
Na izany aza, ny sivana tena izay manipy antsika ho eo an-tsandrin'ny marina ara-politika izany dia manaisotra antsika amin'ny maha-azo itokiana antsika, manakana antsika tsy hiresaka mivantana amin'ireo olana mampanahy antsika na koa ireo fomba fijery manakana ny fandrosoana. Matetika ao ambadiky ny soratra hoe “olana saro-pady” no tena tsy fahampian'ny fahamatorana ara-tsosialy ahafahana mifampiresaka an-karihary sy tsy mahay mamantatra ny fetran'ny tena.
Araka ny nosoratan'i Daniel Bar-Tal, psikology: "Ny sivana tena dia mety ho lasa areti-mifindra izay tsy vitan'ny hoe manakana ny fananganana tontolo tsaratsara kokoa, fa koa manakana ireo izay mampiasa izany amin'ny herim-po sy ny tsy fivadihana."
Mazava ho azy fa ny fiahiahiana ny fanehoan-kevitra ratsy ataon'ny hafa izay mitarika antsika hanivana ny tenantsika dia tsy ratsy tanteraka. Afaka manampy antsika hieritreritra indroa izany alohan’ny hitenenana. Na izany aza, ny fitsipika ara-tsosialy izay manilikilika ny fomba fijery tsy tiana amin'ny alàlan'ny fitaomana ny olona hanivana ny tenany dia mety hanamora ny fiaraha-miaina amin'ny lafiny iray, saingy mbola hitohy ny fomba fijery toy izany satria tsy nampitaina na niova araka ny tokony ho izy izy ireo, fa voatsindry fotsiny. Ary rehefa voatsindry ela ny zavatra iray, dia miafara amin'ny fampiasan'ny hery manohitra izay mampihemotra ny fiaraha-monina sy ny fomba fisainana.
Atsaharo ny manivana ny tenanao fa tsy ho lasa pariah
Mety hanimba ny fahasalamantsika ara-batana sy ara-tsaina ny fanaovana fihetsika mitsikera tena tafahoatra, manao sivana tsy mitsahatra ny eritreritsika, ny teny na ny fihetseham-pontsika noho ny tahotra ny tsy fankatoavan'ny vondrona sosialy misy antsika.
Ny tsy fahafahana mizara am-pahatsorana ny hevitsika sy ny lafiny hafa amin'ny fiainantsika anaty dia mety ho traikefa mampiady saina manokana, ka miteraka fahatsapana lalina ny fitokanana. Ny fanivanana tena, raha ny marina, dia misy fifanoherana: manivana ny tenantsika isika mba hifanaraka amin'ny vondrona, saingy amin'ny fotoana iray ihany koa dia mahatsapa ho tsy azo antoka sy mitoka-monina amin'izany isika.
Raha ny marina dia hita fa ny olona ambany fiheveran-tena, izay saro-kenatra kokoa sy tsy dia miady hevitra dia ireo izay mirona kokoa amin'ny sivana tena sy marina kokoa amin'ny politika. Saingy hita ihany koa fa ireo olona ireo dia matetika mahatsapa fihetseham-po tsy dia tsara loatra.
Fa kosa, ny fanehoana ny fihetseham-pontsika dia mampihena ny adin-tsaina ary mampifanakaiky kokoa antsika amin'ireo olona iombonantsika soatoavina, manome antsika ny fahatsapana ny maha-izy azy sy ny fifandraisana izay fototry ny fahasalamantsika.
Mba hialana amin'ny voka-dratsy ateraky ny fanivanana tena ka tsy ho voahilikilika, dia mila mitady fifandanjana eo amin'ny filàna maneho hevitra amin'ny fomba tena izy sy ny hifanaraka amin'ny vondron'olona na ny tontolo sosialy isika. Tsy fotoana na toerana mety foana hanaovana resaka sarotra, fa amin'ny farany dia tena ilaina ny fisian'ny toerana hamahana ireo olana saro-pady izay mahakasika antsika sy ny hafa.
Izany koa dia midika hoe mandray anjara amin'ny tsara indrindra amin'ny fahaiza-manaontsika, ao anatin'ny asa ataontsika, mba hamoronana toetry ny fandeferana amin'ny hevitra samihafa, tsy ho latsaka ao anatin'ny fakam-panahy hanisy marika ny hafa, mba hahafahan'ny tsirairay mahazo aina kokoa amin'ny fanehoana ny heviny. Raha tsy mahavita mamorona sy miaro ireny sehatra fifanakalozan-dresaka ireny isika nefa tsy misy olona mihevitra ny tenany ho fahavalo eny amin'ny sahan'ady, dia hihemotra fotsiny isika, satria ny hevitra tsara na ny antony tsotra dia tsy mametraka ny tenany amin'ny fampanginana ireo izay mihevitra fa tsy mitovy hevitra.
Loharano:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Mitazona ny vavanao: Mihodinkodina ny sivana tena any Etazonia. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Sivana tena ho toy ny tranga ara-tsosialy-politika sy ara-psikolojika: foto-kevitra sy fikarohana. Psychology politika; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Rindrin'ny fahanginana: Mandika ny fandripahana Armeniana ho amin'ny teny Tiorka sy sivana tena. manakiana; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF et. Al. (2005) Fahavononana hanivana ny tena: Fitaovana fananganana sy fandrefesana ho an'ny fikarohana ny hevitry ny besinimaro. Gazety Iraisam-pirenena momba ny fikarohana an-tserasera; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Ny olona tsara amin'ny andro ratsy. Sarin'ny firaisana tsikombakomba sy fanoherana tamin'ny Ady Bosniaka. New York, NY: Other Press
Ny fidirana Inona no atao hoe fanivanana tena ary nahoana no tsy tokony hanafina izay heverintsika? se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
