"Izay tsy mahay manafatra ny tenany dia tsy maintsy manoa", hoy i Nietzsche nanoratra. Ary nanampy izy "Mihoatra ny iray no mahay manafatra ny tenany, saingy mbola lavitra ny fahalalany ny fomba hankatoavany ny tenany". Themifehy tena, ny fahalalana ny fomba hifehezana ny tenantsika, no ahafahantsika mitarika ny fiainantsika. Raha tsy misy fifehezan-tena dia mora tohina amin'ny fomba roa fanodikodinana sy fanjakazahana isika: ny iray dia miseho ambanin'ny tokonam-pahatsiarovantsika ary ny iray kosa mazava kokoa.
Izay mahatezitra anao dia mifehy anao
Ny fifehezan-tena no ahafahantsika mamaly fa tsy mihetsika. Rehefa afaka mifehy ny eritreritsika sy ny fihetseham-pontsika isika dia afaka manapa-kevitra ny amin'ny fomba hamaliana ny toe-javatra. Azontsika atao ny manapa-kevitra raha mendrika ady ny ady na raha ny mifanohitra amin'izay dia tsara kokoa ny mamela azy io.
Rehefa tsy vitantsika ny mifehy ny fihetsem-pontsika sy ny fihetsitsika dia manao zavatra fotsiny isika. Raha tsy misy fifehezan-tena dia tsy misy fotoana handinihana sy hikarohana ny vahaolana tsara indrindra. Avelantsika handeha fotsiny isika. Ary matetika izany dia midika fa hisy olona hanodikodina antsika.
Eny tokoa, tena mahery vaika ny fihetsem-po izay mamelombelona ny fitondrantenantsika. Ny hatezerana, indrindra indrindra, dia ny fientanam-po mahatonga antsika hihetsika ary mamela antsika hanana toerana kely indrindra hisaintsainana. Milaza ny siansa amintsika fa ny fahatezerana dia ny fihetseham-po ahitantsika ny hafainganam-pandeha haingana indrindra sy marina amin'ny hafa. Mampiharihary ihany koa fa ny hatezerana dia manova ny fomba fijerintsika, mitaona ny fanapahan-kevitsika ary mitarika ny fitondran-tenantsika, mihoatra ny toe-javatra nipoirany.
Manoloana ny fanafihana 11/XNUMX, ohatra, rehefa mpikaroka avy ao amin'ny University of Carnegie Mellon Ny andrana dia nitaona fahatezerana tamina olona, hitan'izy ireo fa tsy ny fiheveran'izy ireo ny loza mety hitranga amin'ny fampihorohoroana ihany no nisy fiatraikany tamin'io, fa koa ny fahitany ny zava-mitranga isan'andro toy ny fandraisana fahefana sy ny safidiny politika.
Rehefa tezitra isika dia azo vinavinaina ny valintenintsika, noho izany tsy kisendrasendra ny ankamaroan'ny fanodikodinana ara-tsosialy iharanay dia mifototra amin'ny fitomboan'ny fihetsem-po toy ny hatezerana sy ny fanjakana izay miaraka aminy matetika, toy ny fahatezerana sy fahatezerana. Raha ny marina, ny atiny manana ny fahafaha-manao lehibe hivezivezena amin'ny Internet dia izay miteraka hatezerana sy fahatezerana. Mpikaroka ao amin'ny Oniversite Beihang hitan'izy ireo fa ny hatezerana no fihetseham-po manjaka indrindra amin'ny tambajotra sosialy ary misy fiatraikany domino izay mety hitarika famoahana feno hatezerana hatramin'ny telo degre ny fisarahana amin'ny hafatra voalohany.
Rehefa mihetsika amin'ny hatezerana na fihetseham-po hafa fotsiny isika, nefa tsy voasivana amin'ny alàlan'ny fifehezan-tena, dia mora sosotra sy mora volavolaina isika. Mazava ho azy, io mekanika fanaraha-maso io dia matetika mitranga ambanin'ny haavon'ny fahatsiarovan-tena, noho izany dia tsy fantatsika ny fisiany. Mba hamonoana azy dia ampy ny mijanona iray segondra alohan'ny hamaly azy mba hahazoana ny fifehezana noresahin'i Nietzsche.
Raha tsy manana hevitra mazava momba ny lalanao ianao dia hisy olona hanapa-kevitra ho anao
“Tsy ny rehetra no te hitondra ny enta-mavesatra amin'ny zavatra tsy baikoina; fa ny zavatra sarotra indrindra kosa no ataon'izy ireo rehefa manafatra azy ianao ", Nilaza i Nietzsche fa manondro ny fironana hihataka amin'ny andraikitsika ary mamela ny hafa hanapa-kevitra ho antsika.
Ny fampitomboana ny fifehezan-tena dia midika ihany koa amin'ny fanekena fa tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataontsika isika. Na izany aza, rehefa tsy te handray izany andraikitra izany ny olona dia aleony avelany eo am-pelatanan'ny hafa ny fanapahan-kevitr'izy ireo.
Ny fitsarana izay natomboka tamin'ny 11 aprily 1961 tao Jerosalema tamin'i Adolf Eichmann, lietnà kolonely tao amin'ny SS SS ary talen'ny andraikitra natao sesitany faobe izay namarana ny ain'ny Jiosy 6 tapitrisa mahery, dia ohatra iray faran'izay farany tamin'ny fanjakan'ny fitondrana.
Nanoratra i Hannah Arendt, filozofa jiosy teraka alemanina nandositra nankany Etazonia, rehefa nifanatrika tamin'i Eichmann izy: "Na eo aza ny ezaky ny mpampanoa lalàna, hitan'ny rehetra fa tsy biby goavambe ity lehilahy ity [...] tso-po kely [...] no nahatonga azy ho mpanao heloka bevava lehibe indrindra tamin'ny androny [...] Tsy hadalana izany, fa tsy fahaizana liana amin'ny fahalianana sy tena izy ".
Nihevitra ny tenany ho "fitaovana tsotra an'ny milina fitantanan-draharaha ". Navelany ny hafa hanapa-kevitra ho azy, hizaha azy ary hilaza aminy izay tokony hataony. Tsapan'i Arendt izany. Fantany fa ny olon-tsotra tanteraka dia afaka manao zavatra mahatsiravina rehefa avelany ny hafa hanapa-kevitra ho azy ireo.
Ireo izay mandositra ny andraikiny ka tsy te handray an-tanana ny ainy dia hamela ny hafa hanao io asa io. Rehefa dinihina tokoa, raha misy ny tsy mety dia mora kokoa ny manome tsiny ny hafa ary mitady scapegoat noho ny mandinika ny feon'ny fieritreretana mea culpa ary miasa mba hanitsiana ny lesoka natao.
Ny foto-kevitr'i Ubermensch an'i Nietszche dia mandeha amin'ny lalana mifanohitra amin'izany. Ny filamatra an'ny superman dia olona iray izay tsy mamaly olona afa-tsy ny tenany ihany. Ny olona manapa-kevitra arakaraka ny rafitry ny soatoaviny dia manana finiavana vy ary, ambonin'izany rehetra izany, dia mandray andraikitra amin'ny fiainany manokana. Ity lehilahy tapa-kevitra ity dia tsy mamela ny tenany ho voarebireben'ny herin'ny hery ivelany, mainka moa fa ny famelana ny hafa hilaza aminy ny fomba tokony hiainany.
Ireo izay mbola tsy namolavola a toerana anatiny ary tsy manana finiavana ampy izy ireo dia mila fitsipika mazava izay avy any ivelany ary manampy azy ireo hitarika ny fiainany. Noho izany ny sanda ivelany dia misolo ny eigenvalues. Ny fanapahan-kevitry ny hafa dia mitarika ny fanapaha-kevitr'izy ireo. Ary miafara amin'ny fiainana ny fiainana voafidin'ny olon-kafa ho azy ireo izy ireo.
Loharano:
Fan, R. et. Al. (2014) Ny fahatezerana dia misy heriny lehibe kokoa noho ny fifaliana: fifandraisan-doha ao Weibo. PLOS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Ny vokatry ny tahotra sy ny hatezerana amin'ny voka-dratsin'ny fampihorohoroana: andrana eo amin'ny sehatra nasionaly. Psychology; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Nahita ny tarehy teo amin'ny vahoaka: ny vokatry ny hatezerana. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
Ny fidirana Ireo izay tsy mahafehy tena dia tsy maintsy manoa, hoy i Nietzsche se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
