Augue. Hoc sonat verbum vetustum. Alias temporibus typi. Ex alia generatione. Sed augue numquam ex. Nam hodie semper acrior est. Fortis eius punctum est ut vix aliquis eam animadvertat, ut proposita perfecte impleat ad quod conceptum est. Sicut psychologist Noam Shpancer dixit "Si non multum augue, hoc audis."
Longe originem augue
Augue semper fuit, cum Graecia antiqua. Ipsum tamen vocabulum saeculo XVII remittit, cum Ecclesia catholica suas opiniones et rerum prospectum ad coercendum protestantismi ortum coercendum nisus est propagare.
Re quidem vera primum documentum historicum in quo vox "propaganda" recurrit ad annum 1622 apparet, cum Papa Gregorius XV instituerit. Sacra Congregatio de Propaganda Fide o "Sacra Congregatio pro propaganda fide catholica et Romana Ecclesia".. Tunc erat, cum munus pontificium propagandae institutum est ad coordinare conatus contra Lutheranismum contra-Reformationem.
Longum tempus est ex eo. Postquam per Nazi propagandam Josephi Goebbels progressus et propagatio utriusque Belli Frigidi, conceptus ille sensim in aura negativa, quae basically ad mendacia auto-quaesita refert, plerumque promovetur per aliquas disciplinas socialis imperii ad conandum manipulare. opinio publica.
Quidnam est augue?
Il Propaganda Analysis Institute de Civitatibus Foederatis Americae definivit "Expressio opinionis vel actionis singulorum vel coetuum consulto disposito ad influendas opiniones vel actiones aliorum hominum vel coetuum quoad fines determinatos".
Ideo augue consistit in disseminatione informationis partialis vel fallax, quae adhibetur ad promovendum vel denuntiandum particularem causam vel rationem politicam, eo consilio ut influant in opinionem publicam et singulos in particulari.
Augue gemino incassum. Ex altera parte, opiniones hominum in quodam argumento conformare conatur, interpretationem partialem praebens, ex altera vero parte, eosdem homines in actionem impellere, ut mundum mutent ac quasdam notiones sustineant.
De principiis Machiavellianis propagandae
quodAmericanae Psychologica Association indicat "Propaganda Fides parum utitur artificiis quae homines adiuvant prudenter mores suos administrant et magis in illis sponsionibus quae singulos ad eorum motus et non-rationales impulsus sequendos inducunt".
Enumerare quattuor principia propagandae opinionis publicae tractandae usus;
1. Appellatio ad motus, numquam disputare
2. Focus augue in exemplar: "nos" versus "hostis"
3. Extende manum tuam ad coetus et hominum
4. celare augue ut quam maxime
Re quidem vera, efficacissima propagatio est quae in auditorio intendit quae ignoratur usum huius generis informationis in eo tractari. Proin venenatis augue non est consequat, sed cursus sem gravida. Mens inexercitata ad deprehendendas et corrumpendas propagandas est simplex et mens facile tractatur.
Hoc sensu, non est occultum augue efficacia instrumenta adhibita fuisse tam in Germania quam in Civitatibus Foederatis, ut opinionem suas quisque popularium moveret ad "explicare" quomodo contrariam partem viderent. Per posters, membrana, radiophonica aliaque media, gubernationes multitudinem ad causam suam adiuvandam moverunt.
Post iteratam expositionem huic speciei propagandae, phaenomenon quod "priming iterare" dicitur, homines credere et stare coeperunt pro iis quae singulis imperavit. Pro eis, augue veritas facta est.
Quomodo augue facultatem criticam nostram debilitat?
Psychologist E. Brus Goldstein credit augue per priming opera, quae "Occurrit cum praesentatio stimuli mutat quomodo homo alteri stimuli respondet". Re quidem vera scientia confirmavit, cum ea quae antea legi vel audivimus obnoxia sunt, ea verisimilius aestimanda esse. Hoc notum est "fallacis effectus veritatis repetitio adductus".
Revera, cum fabulam vel sententiam audimus quae opinionibus nostris adsimilat, minus probabile est eam interrogare. Nulla est dissonantia cognitiva. Possumus etiam sentire bonum, quod confirmamus quod cogitamus; Ideo haec informationes non inspicimus quia "rectum" esse credimus.
Haec laqueus incidit ob processum complexum in cerebro. Nostrum cerebrum habet "retis exsecutivam potestatem" quae imprimis responsabilis est nostri habitus criticae et cogitationis. Autem, investigationes ad the Harvard Medical Schola Metum patefecit, ut metus extraneorum, immigrantium vel aliorum, retem illum debilitare posse.
Aliis verbis, timor graviorem efficit animum ut critice et obiective sentiatur, quocirca cum haec affectio — gratissima augue — difficilius redditur, nos falsas informationes deprehendere ac mendaciis et machinationibus magis vulnerari sumus.
Participatio propaganda in retiaculis socialibus aetatis suae
Antea propagatio fundamentaliter dominata est per vim systematis, quae censuram exercebat in instrumentis sicut folia, radiophonica et televisifica. Nunc in retiaculis et retis socialibus illam ferrum imperium mutaverunt, megaphone fiendo ut aream voces dissentientibus daret.
In hoc contextu, nova via publica opinionis abusus, participatio propaganda vel pari-ad-parem prodiit. Universum est, in quo unusquisque nuntium suum in propriis reticulis replicat, magisque implicat, magisque identificatur cum illis ideis sentiens, et, utique, adiuvans eas affirmare veras, vicissim premens homines qui eas sequuntur. in his socialis retiacula. ornatum.
"Auguratio Participatio novam viam quaerit offerre imperium civitatis super homines in novo ambitu notitiarum restituendi et muros reficere, quae retiacula communicationum horizontalium globalis dirutae sunt. Propositum est facultatem harum reticulorum mitigare ad principatum civitatis provocandum. Si res publica fluxum informationum et communicationum moderari non potest, intendit quomodo haec notitia interpretanda et explicanda est.
"Participatio augue imperium ab intra statum restaurat. Intendit muros aedificare in spatiis internis personae, genera perceptionis de ambitu configurans. Primum, id construit obiectum certaminis, quod potentia dividere homines potest, ac deinde technologicis instrumentis ad illam propagandam disponendam ideam »; Dicit enim Aca et diurnarius Gregorius Asmolov Technologiae apud Massachusetts instituta.
Propaganda, praesertim in retiacula sociali, instrumentum efficitur polarizationis et disiunctivae. Certamen socialem gignit. Excludit eos qui aliter sentiunt et bullas gignit quae unam rerum visionem sanciunt. Quam ob rem dialogus intermittitur. Logica cogitatio evanescit. Augue suscipit.
Libere cogitans obsidionem augue
Propaganda Fides non modo silentia nostrae cogitationis criticae, sed etiam pontes intellegendi inter se frangit et, quod peius est, nos damnat obscurantismum, partialem et valde faciliorem visionem multiplicium ac multiplicium determinatarum quaestionum pascens. Ex quo factum est ut homines facile tractari volentes quasdam doctrinas temere sequantur.
Ut augue evadat, necesse est criticam nostram cogitationem movere ac timores nostros deactivate. Posito quod aliquod medium propagare augue. Cum aliquis dicat quid sentiat et utra pars consistat, campanula sonet. Quoties narratio officialis in unam partem flectitur, suspecti esse debemus. Ante omnia, ut augue evadat, cavendum ne putes nos ab hoc immunes esse.
fontes:
Asmolov, G. (2019) Effectus Propagandi Participatorii: Ab Socializatione ad Internalizationem Conflictus. JoDS; IX: (IV)CCLXII.
Nierenberg, A. (2018) Cur Propaganda Fide Opus? Timor-Imductio Repressione Executive Control Cerebrum Network. Leibnitii Annales psychiatricis; XLII (VII) (MCM)CCXXXVIII.
Goldstein, EB (2015) Psychologia Cognitiva: Mens, Investigatio, et Usus Cotidiana (4th Et.). Sl: Benno.
Biddle, WW (1931). Animi augue definitionem. The Journal of Social Psychology et abnormes; 26(3) 283, 295.
et ostium Propaganda hodie: quomodo mutata est ut nos abusionibus perseveret? First en se publicó Psychology de anguli.
