Omnes habemus sententiam. Sapiens est scire quando communicare et quando tacere. Nam, quantum ad res personales, sicut relationes, sensibile est facere sententiam tuam non dicere, nisi petatur.
Infeliciter, sunt homines qui sententiam suam non dant, sed necessitudini se immiscent, nocumentum. Hi homines non solum credunt se ius habere relationis iudicandi, sed possunt calumniare vel discordias serere relatione destruendo.
Multi modi relationem implicari. Non semper in forma directa impetus in personam, pluries iacula venena iaculantur continue. Nosy homines, exempli gratia, omnes necessitates demonstrare possunt quas socius noster plene satisfacere non potest. Vel dicere possunt nobis nimium nos in illa relatione collocare vel admonere nos ut melius aliquid meremur. Bellum attritionis immittunt in quo finis est necessitudinem labefactare, oppugnando eius valorem.
Relationes inter amicos et familiam ad sabotage tendentia
Coetus psychologorum ab universitatibus Californiae et Azusa Pacificus evolvit figuram psychologicam hominum, qui relationes aliorum sabotage facere conantur. Hi inquisitores quaesiverunt 1.206 homines cogitare de amico qui in relatione venerea versabatur quod nollent vel displicent. Tunc significare debebant quoties in necessitudine illius coniugum impediti sunt ac denique interrogationem personalitatem complent.
Postea alii 2.180 homines conscripserunt et rogaverunt ut familiarem eligeret qui in relatione noluerat. Participes etiam significaverunt quotiens relationem impedirent ac experimentum personalitatis compleverunt.
Psychologi homines maiore inclinatione intermixti in relationibus suorum amicorum vel familiae invenerunt duas personas "triadis" obscurae participaverunt.
Quid est trias obscura?
Anno 2002, psychologistae Delroy Paulhus et Kevin Williams in mentes effoderunt eorum qui se "mali homines" vulgo describunt et complures notas communes "tenebras trias personalitatis" appellaverunt. Corus ille obscurus personalitatis constituitur narcissismo, psychopathia et Machiavellianismo.
Speciatim homines qui relationes venereas eorum circum se habere conantur, duas conditiones communicant: narcissismum et psychopathiam.
hominem narcissist proprium est sui ipsius et constans opus agnoscendi et admirandi ab aliis. Credunt se peculiares esse ac constanti attentione egere, ut invideant "alii" qui amorem sui amici vel familiaris aufert.
Quam ob rem credere solent ius esse sese implicandi relationibus hominum qui eas faciunt circulus fide: amici et familiae. In sensu, "Sentiunt potestatem negative relationes non sicut influere"; ut investigatores explicant. Narcissistic populus credere sunt "quid melius pro aliis scire" relationes destruere sentiunt quae eas obumbrare possunt.
Ex alia parte, homines cum notis psychopathicis notantur torpor motus eorum et defectus empathy. Hoc lineamentum facit eos manipulators per excellentiam aliorum affectus.
"Populus cum propensionibus psychopathicis gaudeat impedire negative negative in relatione amici vel relativi quia laedunt socium venereum non amant. Damnum ab amato passum simpliciter damnum collaterale consideratum est”; iuxta inquisitores.
Hi etiam culpa carent et impetu agunt. Codices morales vel ethici fines suos assequi non dubitant.
Nihilominus valet ad declarandum quod hi homines perturbationem personalitatis non patiuntur, tantum notiones personalitatis sunt sic dictae accentuatae. Aliis verbis, notiorem habere possunt inclinationem narcissisticam vel psychopathicam quam alii, sed sine lapsu in psychopathologiam.
Quomodo agere eos qui se in relationibus miscent?
Necessitudo utriusque vestrum pendet. Si extrinsecus animadvertimus hominem nimium in familiaritatem ingerere, interest prompte agere, sed caute.
Imprimis quaerendum est si eorum prospectus validus est. Ultimo, motus implicatio in necessitudine nos impedire potest quominus certos mores toxici, qui nos laedere possint, videre possint. Interest igitur ut de veritate possibilium suarum commentorum cogitandum sit.
Sed si cogitamus propositum hominis esse aequabilem, sanam, et saturitatem necessitudinis sabotage, Gravis est illum finire antequam sera est. Optimum est hebetare, sine rude, sed cavere ne interpretationi vel impedimento locum relinquat.
fontes:
Collisson, B. et. Al (2021) amici et familiae miscentes: tetra Tetrad lineamenta impedimentum praedicunt invisa coniugum relationes venereorum. Journal of Social History et personalia; XXIV (XLVII) 38-7.
Paulhus, D. & Williams, KM (2002) Trias obscura personalitatis: Narcissismus, Machiavellianismus et Psychopathia. Research in Journal of personality; XXI (I): 36-6.
et ostium Animi figura animi eorum qui in relationibus aliorum impediunt First en se publicó Psychology de anguli.
