Virtus semper existimata est virtus. Robur in vita est cum tenacitate; mollitiam motusque desiderat. Sine dubio omnes valere volumus. Nam ipsa vita docet nos esse et est peritia excolere debemus. Aliquando tamen sic in munere "fortis" comprehendimur ut ultra fines nostros nosmetipsos impellentes. Aliquando valide frangit nos. Hoc enim discendum est in vita pollere, sed etiam discendum est consistere, respirare vel simpliciter quiescere.
Tempus est tenere ac tempus dimittere
Anno 2020, quinque-vicis mundi propugnator gymnasticus Simone Biles omnes miratus est postquam certatim in Olympia Tokyo discessit. Cum idoneus esset ad quattuor finales, dixit se amplius non tam fidentem fuisse "Noluit ibi exire et stultum aliquid facere et laedere". Dicebat etiam quod sanitatem mentis prioritatem suam habebat. "Mentes nostras et corpora tueri oportet et non solum quod mundus vult nos facere". dixit.
Jacinda Ardern, princeps minister Novae Zelandiae, heri etiam resignavit. Inusitato iudicio in politica arena agnovit; « Relinquo quia huiusmodi munus privilegiatum officia secumfert. Officium sciendi quando tu es homo ius regendi et quando non es. Scio quid hoc opus sit. Et scio me non satis industriae ad iustitiam facere perseverandum. Tota est!"
Eorum exempla adhuc rara sunt in figuris publicis et in reprehensionibus regrediendi non est penuria, sed veritas interdum plus habet audaciae dimittendi quam retinendi. Aliquando non solum discimus nos fortes esse, sed etiam vulnerabilitatem nostram ostendere. Quia vera sapientia et reliquum est scire tempus resistere, et tempus dimittere.
Pondus affectu fortis
Valere in vita potest pittacium fieri quo nos ipsi cognoscimus, titulus nobis collatus, vel etiam "persona" quem gerimus per quam aliis et nobis narramus. Cum passione fortis esse didicimus, idea omissionis vel deficientis mentes nostras ne transire quidem potest, ut nimis ex nobis sperare possumus, donec vires et vires, tam physice quam psychologice excurramus.
Valere in vita saepe significat fortitudinem simulare quam non amplius habere vel non posse dolorem exprimere sicut velimus. Saepe etiam involvit alios tutandos, etiam vestris timoribus et insecutionibus.
Re quidem vera, plerumque in passione populi fortissimi fiunt columna suae familiae, coetus laboris vel amici. Alii mollitiam suam agnoscunt ac munus illud adsignant, saepe sine expresso consensu.
Solitum est quod, cum quis est fortior ac mollior, magis promptus est ad solvendas difficultates difficultates et efficaciores in tractandis incommodis. Haec cum dixisset, alii rerum suarum ad eum administrationem incipiunt delegare. Quasi aliquid naturale sumunt, fas est eorum problematum ac difficultatum onus in se collocare.
Quam ob rem, homines fortes in passione finem gravissimum onus umeris suis portantes, quia problemata et insecuritates eorum ab alienis componuntur.
Nimirum nihil mali est ex illa vi aliorum columnam nos facere, modo munus illud assumere possumus. Nonnulli maiorem facultatem habent difficultates superandi et adversitates tractandi, quae eas in commodum in alios transferunt.
Sed etiam fortes deceptus. Nonnumquam munus illud explere non possunt, sed etiam alii exspectant ut id faciant, etiam dispendio suae mentis vel corporis. In hoc loco virtus fluxum fit.
Res magis implicata fit cum problematum custos - magnus vel parvus - tandem vocatus ad munus suum assumendum, eum sentiat si renitatur vel renuat. Interim alii perficiunt valde commoda et paene puerilia, partem suae autonomiae et responsabilitatis renuntiantes.
Si ille homo vim non habet ab munere sevocare et dicere "satis est", verisimile est eos incendi finem habituros.
Fingunt praevaricationem
In relationibus cum affectu vehementiore personae multa manipulationis elementa saepe sunt. Ille "fortis" finem fieri potest ut instrumentum maioris partis - saepe nesciens. Sic circulus vitiosus generatur. Motiones dynamicae solum mutant cum homo amplius capere non potest ac detrimentum aliquod patitur quod eas apud alios infirmat, ut munus illud assumere non possint.
Sed ut ne punctum frangat, scire debes prius subsistere. Scire debetis quod omnes, etiam fortissimi in passione, ius habent ad quietem, pertimescere et nescientes quid facere, exprimere affectiones tuas, esse impetus, dissipare, respirare et quiescere. Quia ad ultimum quisque debet esse suae felicitatis. Et si nimium fortes sumus, id munus tandem nos intus et extra debilitabit.
et ostium Valere in vita, "contradictiones" quam nemo tibi dixerit First en se publicó Psychology de anguli.
