quodempatia potens est gluten sociale. Hoc est quod nos sinit in aliorum calceos poni. Ipsa facultas nos adiuvat ad cognoscendum et cognoscendum nos in alteritate, non solum ad cognoscendas eius ideas et cogitationes, sed etiam ad experientiam. motus et affectus.
Nam verae sunt duo genera. Empathy cognitiva est quae sinit nos agnoscere et intelligere quid alter sentiat, sed ex positione mere intellectuali, cum parum affective implicando.
Vera cognitio cognitiva est facultas aliorum affectuum accurate explicandi, praedicendi et interpretandi, sed caret reflexione affectiva. Attamen multum conferre potest ad adiuvandos alios adiuvandos nos ab effectibus motus vastitatis, qui nimia cognitionis cum dolore et dolore aliorum causare possunt. Est enim fundamentum empathic RMN.
Ex altera parte, motus vel affectiva empathy fit cum motus affectivus, per quem nos tantum cognoscimus cum alterius affectionibus, ut eos in nostra carne sentire possimus. Patet, cum empathy motus extrema est et identificatio cum aliis paene totalis est, potest nos impediendo impediendo esse utile.
Generaliter, cum empathetici sumus, stateram inter utrumque applicamus, ut alterius sensus in nobis cognoscere possumus, sed intellegere etiam possumus quid eis eveniat ut efficaciter adiuvent. Sed omnia indicare videntur hanc aequilibrium annis immutatum esse.
Cognitiva veraque declinat cum aetate
In phantasia populari opinio est seniores minus fundamentaliter intellectus. Eas ut rigidiores et minus tolerantes, praesertim cum junioribus, percipimus. Psychologi ab Universitate Newcastle hoc phaenomenon per prisma empathy studuerunt.
Adultos annos XVII ad XCIV annos refecerunt. Ac primum homines imagines facierum ac apparentium histrionis ostensae sunt, qui quaesiti sunt, ut diversas affectiones significarent. Participes habebant ad cognoscendas passiones expressas et diiudicandas utrum paria imaginum easdem ostenderint vel diversas affectiones.
Postea viderunt XIX imagines hominum in aliqua specie congregationis vel actionis socialis implicatas. In unaquaque re, participantes explorare debebant quid principalis indoles sentiebat (empathy cognitiva) et demonstraret quomodo in passione versatus sentiebatur (empathia affectiva).
Investigatores nullam differentiam significantem in empathy affectivo invenerunt, sed coetus hominum maior quam 66 notatos leviter deteriores in empathy cognitiva cognoscit. Hoc significat maiorem difficultatem habere posse maiores animi motus aliorum accuratius explicandi et interpretandi.
Cognitiva damnum vel adaptivam mechanismum?
Alia series studiorum in campo neuroscientiae peractas manifestat motus et cognitiva componentium empathy, diversis reticulis cerebri inter se invicem se cohaerentibus sustentari.
Re quidem vera, studium in Universitate Californiarum deductum invenit varias trajectorias progressus cognitivas et affectivas habere. Cum empathy affectiva magis nititur in regionibus primitivarum cerebri, praesertim systematis limbici, sicut amygdala et insula, empathy cognitiva niti videtur in regionibus communibus theoriae mentis, quae magis notitias processus requirunt, ita ut facultas nostram inhibendi. responsa et prospectum nostrum ponemus ut nos in alterius locum ponamus.
Iuxta easdem lineas neuroscientistae in Universitate Harvardiana deprehenderunt quosdam senes homines actuositatem redactos ostendere praecise in areis clavibus quae in processibus empathy cognitivis implicantur, sicut cortex dorsomedialis praefrontalis, qui putatur in retia empathy cognitiva regione pertinere. populo.
Ratio huius phaenomeni possibilis est quod tarditas cognitiva generalis quae in senibus evenit desinit afficiens empathy cognitiva, ut difficilius evadat prospectum suum in alterius calceis se ponere et intelligere quid eis eveniat.
Ex altera parte, studium in thesi elaboratum est National Yang Ming University, jocus explicandum praebet. Iuxta hos investigatores, responsiones ad veram et affectivam empathy relatas plus iuris in annis facti sunt.
Re quidem vera, etiam observatum est maiores natu maiore studio respondere quam iuniores ad condiciones quae ad eos pertinentes. Hoc indicare potuit quod, sicut maiores fiunt, magis perspicimus quomodo "expendere" nostram industriam empathic.
Fortassis illa diminutio in empathy fit per senescentis et sapien- tiae, quasi defensionem mechanism quae sinit nos ab aerumnis protegere ac tantum solliciti esse.
fontes:
Kelly, M., McDonald, S., & Wallis, K. (2022) Empathy trans aevum: "Ego maior sum sed adhuc sentio". Noni Marcelli; XLI (VII) 36-2.
Moore, RC et. (2015) Neural correlativi motus et cognitivae empathy in maioribus adultis distincti sunt. Research Psychiatry, Neuroimaging; XIX: 232-42.
Chen, Y. et. Al (2014) Senescit cum mutationibus in circuitibus neuralis quae verae subiectae coniunguntur. Neurobiology of Lucius; XXIV (XLVII) 35-4.
et ostium Cognitiva empathy: Discimusne "energiam empaticam" conservare dum aetatem habemus? First en se publicó Psychology de anguli.
