파트너, 부모, 친구, 정부 또는 심지어 세상 자체가 변하면 더 행복해질 것이라고 생각한다면 "변화의 오류"에 시달릴 가능성이 있습니다. 분명히 더 나은 세상을 상상하고 그것을 실현하기 위해 헌신하는 것은 부정적인 것이 아니지만, 그 변화가 일어나도록 행복을 조절하는 것은 조만간 당신의 머리에 떨어질 다모클레스의 검입니다.
변화의 오류가 정확히 무엇인가요?
변화의 오류는 우리의 웰빙과 행복이 다른 사람의 변화에 달려 있다고 생각하는 인지적 왜곡입니다. 기본적으로 우리는 이것이 우리가 기분을 좋게 할 수 있는 유일한 방법이라고 믿기 때문에 주변 사람들을 변화시킬 필요성을 느끼고 그 변화가 일어날 가능성에 희망을 둡니다.
변화의 오류는 우리가 다른 사람들에게 더 많은 영향을 미칠 수만 있다면 괜찮을 것이라고 생각하게 만듭니다. 우리는 다른 사람들이 변하면 모든 것이 더 나아질 것이라고 믿습니다. 따라서 그 근거는 우리의 행복이 다른 사람의 행동과 그들의 결정, 태도 및 행동에 영향을 미칠 수 있다는 생각에 달려 있다는 잘못된 믿음입니다.
다른 사람을 바꾸는 것이 우리에게 행복을 보장할 수 없는 이유는 무엇입니까?
변화의 오류는 우리의 행복이 다른 사람에게 달려 있다고 생각하도록 우리를 가두어 둡니다. 우리는 통제의 장소 우리의 웰빙을 거의 전적으로 다른 사람들이 행하고 생각하고 느끼는 것에 귀속시킴으로써 외부에 있습니다.
우리는 우리의 필요를 충족시키기 위해 다른 사람들이 변해야 한다고 믿습니다. 우리는 다음과 같은 것을 생각합니다. "상대가 바뀌면 좋은 관계가 될 것", "상사가 바뀌면 행복할 것", 또는 "정부가 바뀌면 더 좋을 것". 구문은 항상 동일합니다. "그것만 바뀌면 나도 할 수 있어..."
의심할 여지 없이 더 배려하는 파트너, 더 이해심 많은 상사 또는 시민의 필요를 더 잘 이해하는 정부가 있으면 우리의 삶이 개선되고 더 행복해질 수 있습니다. 그러나 우리의 행복을 타인의 변화에 종속시키고 우리의 행복을 조절하는 것은 아무런 보장도 없이 우리의 삶을 저당잡는 것과 같습니다.
다른 사람의 손에 자신을 맡기는 것은 이상적인 관계를 달성하거나 완벽한 환경을 만드는 것이 어렵기 때문에 영구적인 불만족 상태에 빠지는 것입니다. 결과적으로 우리는 불가능한 것을 추구하게 됩니다.
다른 사람에게 변화에 대한 우리의 희망을 두는 것은 또한 어떤 의미에서 세상이 우리를 중심으로 돌아가고 세상이 우리의 필요와 욕구에 적응해야 한다고 가정하는 자기 중심적인 태도를 취하는 것을 의미합니다. 인생은 그렇게 작동하지 않습니다. 그리고 우리가 그를 고용하는 것이 빠를수록 좋습니다.
우리가 원하는 변화를 다른 사람들에게서 얻기 위해 우리의 노력을 기울이는 것은 종종 다른 사람들이 변화할 의지가 있는지 또는 변화할 의지가 있는지 스스로에게 묻지도 않고 실패할 수밖에 없습니다.
다른 사람이 바뀌면 모든 것이 더 나아질 것이라고 믿으며 그렇게 하도록 강요하는 것은 긴장과 갈등을 야기할 뿐입니다. 우리는 현실에 대처하기 위해 보다 적응력 있는 전략을 개발하는 데 사용할 수 있었던 귀중한 에너지를 낭비하게 될 것입니다.
변화의 오류에 대처하고 삶의 통제권을 되찾는 방법은 무엇입니까?
앨버트 엘리스는 생각했다. "우리의 발전을 가로막는 세 가지 괴물이 있습니다. 나는 잘해야 하고, 당신은 나를 잘 대해야 하며, 세상은 쉬워야 합니다." 정서 장애가 상황에 직접적으로 의존하는 것이 아니라 상황에 대한 해석에 따라 달라진다는 스토아 철학에 이론을 기반으로 한 Ellis는 우리 모두가 발전한다고 믿었습니다. 비합리적인 생각 우리가 세상을 보는 방식과 사건에 반응하는 방식을 결정하는 것은 서로 다릅니다.
변화의 오류는 정확히 다음과 같은 많은 비합리적인 생각에 근거하고 있습니다. "불운은 외적 원인 때문이다", 그 “우리가 계획한 대로 일이 진행되지 않는 것이 끔찍합니다” 또는 그 "우리에게 중요한 사람들은 우리를 사랑하고 받아들여야 합니다." 이러한 신념에는 공통점이 있습니다. 우리는 자신의 삶을 설계할 책임을 다른 사람에게 투사합니다.
분명히 이러한 인지적 왜곡은 우리가 다른 사람에게 오류를 투사하는 경향이 있기 때문에 어려움이 있을 때 악화됩니다. 일이 잘못되었을 때 다른 사람을 비난하거나, 피해자 역할을 하거나, 다른 사람에게 변화를 요구할 권한이 있다고 느끼기 쉽습니다.
그러나, "감정적으로 성숙한 사람은 우리가 확률과 가능성의 세계에 살고 있다는 사실을 완전히 받아들여야 하며, 절대적인 확실성은 없으며 앞으로도 없을 것입니다. 그리고 그것이 전혀 끔찍하지 않다는 것을 깨달아야 합니다." , 엘리스가 설명했듯이. 살다 보면 마음에 들지 않고 바꿀 수 없는 많은 사람과 상황을 만나게 됩니다. 우리는 그것들이 우리의 하루나 심지어 우리의 삶을 망치도록 내버려 둘 수도 있고, 어떻게 반응할지 결정할 수도 있습니다.
변화의 오류에 대응하고 우리의 행복과 웰빙에 대해 다른 사람들에게 책임을 묻고 싶은 유혹을 피하기 위해 우리는 스스로에게 질문할 수 있습니다. 내 웰빙이 전적으로 그 변화에 달려 있다고 믿을 수 있는 증거는 무엇입니까?
그러나 진정한 변혁적 질문은 사람이나 상황이 변하지 않는다면 기분이 좋아지기 위해 무엇을 할 수 있는가 하는 것입니다. 그래서 우리는 바깥을 향한 시선을 우리 삶의 진정한 주인공인 우리 자신에게로 돌리도록 강요합니다.
그러면 우리는 통제력을 되찾고 다른 사람들이 책임져야 했던 행복과 웰빙을 찾을 수 있습니다. 우리 삶에 대한 책임을 받아들이기로 선택할수록 운명에 대해 더 많은 힘을 휘두를 수 있습니다. 또한 문제에 대한 책임을 받아들이는 것이 문제 해결의 첫 단계입니다.
출처 :
Kaufmann, M. et. Al.(2022) 남 탓하기: 자기 투사의 개인차. 성격과 개인 차이; 196 : 111721.
콘, 매사추세츠 외. Al.(2009) 포장되지 않은 행복: 긍정적인 감정은 탄력성을 구축하여 삶의 만족도를 높입니다. 감정; 9 (3) : 361–368.
Ellis A. (1962) 심리 치료의 이성과 감정. 뉴욕: 라일 스튜어트.
입구 변화의 오류, 당신은 다른 사람의 변화에 당신의 행복을 좌우합니까? 처음 출판되었습니다 심리학 코너.
