… ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳ ನಡುವೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ
ಸಾರಾ ಕ್ಯಾರಿಗ್ಲಿಯಾ
"ಮಧ್ಯಯುಗವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಉಚಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಅದರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರಹಸ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ”. ಅದನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಏಂಜೆಲೊ ಗೈಸೆಪೆ ಡಿ ಮೈಕೆಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ. ವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಕಾಮುಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ನೈಟ್ಸ್, ಕಾಮುಕ ವಿಧವೆಯರು, ಹಾರ್ಟ್ ಥ್ರೋಬ್ ಪುರೋಹಿತರು, ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿತ್ತು. ಇಲ್ಲ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಸೆಕ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈವ್‌ನ ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಹಸಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುವ ಅಪೆಟೈಟ್‌ಗಳುಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು, ಇದು ಹೇರಿದೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ: ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಹ ಪುರೋಹಿತರು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: “ಇದ್ದರೆ ರೋಮನ್ನರ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪೊಂಪೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಏಕೈಕ ಕಾಮುಕ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ ಮಿಷನರಿ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ - ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಭೋಗ, ಅವೆರಡನ್ನೂ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಭ್ಯಾಸ".
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜ್ಞಾನೋದಯದವರೆಗೆ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ದಮನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅಣಬೆಗಳಂತೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸೆರೆಮನೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ದೃ ested ೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಾರ್ಲ್‌ಮ್ಯಾಗ್ನೆ (768-814) ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಮನೆವಾಸದವರು ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು250 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 365 ದಿನಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ"ತಜ್ಞರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಯುಗವು ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇಹದ ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ.
ಹಳೆಯ ಸೆರೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಮ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ (ವರ್ಷ XNUMX) ಕೂಡ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃತಕ ಫೌಲ್ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿ ಮೈಕೆಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖತೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮೆಸ್ಸರ್ ಬೊಕಾಕಿಯೊ(1313-1375). ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 1100 ರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು: “ದಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಟ್ರೌಬಡೋರ್ಸ್ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ - ಡಿ ಮೈಕೆಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕೋರ್ಟ್ಲಿ ಲವ್ ಪಾರ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಗಿನಿವೆರೆ ನಡುವಿನದು ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ". ಇಲ್ ಟ್ರೊವಾಟೋರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಕ್ವಾಟೈನ್‌ನ ವಿಲಿಯಂ IV (1086-1126), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಕೊಳಕು ಪದಗಳಿಂದ ಹಗರಣ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ.
ಒಂದೆಡೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆಸೌಜನ್ಯ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆಂದರೆ, 1200 ರ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧಗಳು ಸೊಡೊಮಿ. ಸೊಡೊಮಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ನರಕ. Uti ನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಮೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡಿಸಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಿಸಲಾಯಿತು. "ಟೆಂಪ್ಲರ್ಗಳೂ ಸಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾರೆ " ಡಿ ಮಿಚೆಲಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಶತಮಾನಗಳು ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳಾಗಿವೆ (1000 ರವರೆಗೆ) “ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃ est ೀಕರಿಸುವ ಅಪರೂಪದ ದಾಖಲೆಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ. 1600 ರವರೆಗೆ ನಾವು ತೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಗೂ rying ಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಾಸಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೇಲಾವರಣವು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು ".
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಉಪಾಖ್ಯಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಸಂಭೋಗಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರುಗಳು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾರಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಿ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳು ಚರ್ಚುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು ”.
ಈ ನಿರಂತರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ನಡುವೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಚರ್ಚ್, ಜ್ಞಾನೋದಯದವರೆಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇಯಸಿ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಪಾದ್ರಿಗಳು: ಶುಕ್ರವಾರ ಇಲ್ಲ, ಶನಿವಾರ ಇಲ್ಲ, ಭಾನುವಾರ ಇಲ್ಲ. ಈಸ್ಟರ್, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಟ್ಟೊ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ದೀರ್ಘವಾದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಬಿದ್ದು ಅರವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ”.
ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳು ಚರ್ಚುಗಳು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದವು
ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಉನ್ನತ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪುರುಷರೆಲ್ಲರೂ ದೆವ್ವದ ಆಕಾರವೆಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಉದ್ದನೆಯ ಮೊನಚಾದ ಬೂಟುಗಳು. ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಶೂ ತುದಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನ ಉದ್ದ. ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ, ಕೆಲವು ಗಂಡುಗಳು ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮರದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ತ್ರೀ ನೋಟವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: "ಅವನಿಗೆ ಅವನತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸೆಲೆರಿ ಅಥವಾ ಚಹಾದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಒಲಿಯಂಡರ್ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ".
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾದ ದುಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ? ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು ವರ್ಷದ ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು - ಶಿಕ್ಷಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಚರ್ಚ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾವತಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಆನಂದಿಸುವುದು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಆನಂದಿಸಲು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ ”. ಅದೇ ಟೊಮಾಸೊ ಡಿ ಅಕ್ವಿನೊ(1225-1274) ಪಾವತಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಉತ್ತಮ ವಕೀಲ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಚರಂಡಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನೋಡಲು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಗತ್ಯ.
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಡಂಬರದ ಪವಿತ್ರ ಪಟ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪತಿ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ ಹೆಂಡತಿಯ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: "ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳು - ತಜ್ಞರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಪರಿಶುದ್ಧ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃ est ೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ”.
"ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಹಿಳೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಗಡಿಯಾರ ಏನು: ಗಡಿಯಾರ ಮತ್ತು ಇಡೀ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು
ಅರಮನೆ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ "
(ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಡಿ ರೆಜಿಮೈನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಮ್ IV, 14), ಮೂಲ Traditio.it
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ಲೈಂಗಿಕ "ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮಾತನಾಡುವ ಶಿಶ್ನ. ಒಂದು ಕಥೆ ಎ ಯುವತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಶ್ನ ಆರೋಪ. ವಾಕ್ಯವು ಅದನ್ನು ಸೇರಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನ ಮಾತ್ರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಿ ಮೈಕೆಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಚಿರತೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜೀವ ಗಾತ್ರದ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಂಡದ್ದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ? ".
ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದದ ಆಮಿಷವು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನೋವಿನಿಂದ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಲು ಮಾಟಗಾತಿಯ ಬೇಟೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ನಂತರದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಡ ಹುಡುಗಿಯರು ದೆವ್ವದ ಜೊತೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ from ಹೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.
ಮೂಲ: ವೆನಿಲ್ಲಾಮಾಗಜೀನ್
ಲೋರಿಸ್ ಓಲ್ಡ್
