ಅದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 1997. ಸಿನೆಮಾಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕೃತಿಗಳ ಸಣ್ಣ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಪೀಸ್. "ಜೀವನ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ" ರಾಬರ್ಟೊ ಬೆನಿಗ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಲೈಫ್ ಈಸ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ (1997 ಚಲನಚಿತ್ರ) - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಇದು ಭಯಾನಕತೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನ - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಜನವರಿ 27 ಜನ್ಮದಿನಗಳು, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅಥವಾ ಈಸ್ಟರ್‌ನಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ನೆನಪಿನ ದಿನ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವು ಇತರ ಮಾನವರ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ.. 6 ಮಿಲಿಯನ್ ಇತರ ಮಾನವರು.
ಜನವರಿ 27, 1945, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯವು ಆಶ್ವಿಟ್ಜ್ ನಿರ್ನಾಮ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನ, ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದಿನ, ಏಕೆಂದರೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿರದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಶೋವಾ
ಯಹೂದಿ ಜನರ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿನೆಮಾ ಹೆಚ್ಚು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಕಥೆಗಳು, ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಿರುಕುಳಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಹೊರಬಂದ ಅನೇಕ ಅಸಾಧಾರಣ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಇತರರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:
- "ಷಿಂಡ್ಲರ್ಸ್ ಪಟ್ಟಿ - ಷಿಂಡ್ಲರ್ಸ್ ಪಟ್ಟಿ ", ಮೇರುಕೃತಿ ಸ್ಟೀವನ್ ಸ್ಪೀಲ್ಬರ್ಗ್ ಷಿಂಡ್ಲರ್ ಪಟ್ಟಿ - ಷಿಂಡ್ಲರ್ ಪಟ್ಟಿ - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ;
- "ಫಿನ್ಜಿ ಕಾಂಟಿನಿಯ ಉದ್ಯಾನ " ವಿಟ್ಟೊರಿಯೊ ಡಿ ಸಿಕಾ ಅವರಿಂದ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿನ್ಜಿ ಕಾಂಟಿನಿ (ಚಲನಚಿತ್ರ) - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ;
- "ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ”ರೋಮನ್ ಪೋಲನ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ದಿ ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ) - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ;
- "ಒಪ್ಪಂದ”ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ರೋಸಿ ಅವರಿಂದ ಒಪ್ಪಂದ (1997 ಚಲನಚಿತ್ರ) - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ;
- "ತಿಮಿಂಗಿಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೋನಾ”ರಾಬರ್ಟೊ ಫಾಂಜಾ ಅವರಿಂದ ತಿಮಿಂಗಿಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೋನಾ - ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ರಾಬರ್ಟೊ ಬೆನಿಗ್ನಿಯ ಪ್ರತಿಭೆ
ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಸಾವಿರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ನಾಮವನ್ನು ಸಾವಿರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ದುರಂತದ ಎಲೆಗಳು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಅನಂತ ನೋವಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಆ ಹಚ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ, ಎಡ ಮುಂದೋಳಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಅಧೀನತೆಯಾಗಿದೆ. ದುರಂತದ ನಿರೂಪಣೆಗಾಗಿ ರಾಬರ್ಟೊ ಬೆನಿಗ್ನಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೆನಿಗ್ನಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಾಯಕ ಗೈಡೋ ಒರೆಫೈಸ್ ತನ್ನ ಮಗು ಜಿಯೋಸುಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಮಾನವೀಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ, ಆಟದ ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜೇತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಟದಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಕೈದಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಹ ಹೊಸ, ಹತಾಶ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ
ಶೋವಾವನ್ನು ಸಾವಿರ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಹ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುವಾಗ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವಮಾನಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆದರಿಕೆಯಂತೆ ರುಚಿ ನೀಡುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಏನು ಮರಳಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನ್ನಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲ:
"ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನರು ಮೂಲತಃ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. "
ಮನುಷ್ಯನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂತಕಾಲವು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನೆನಪಿನ ದಿನದಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬೇಡಿ.
“ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪದಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು, ಮನುಷ್ಯನ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ. ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವಾದಿಯ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಾಸ್ತವವು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು: ನಾವು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀವು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಯಾವುದೇ ಬಡ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಯೋಚಿಸಲಾಗದು.
ಇನ್ನು ನಮ್ಮದೇನೂ ಇಲ್ಲ: ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು, ನಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. "
ಪ್ರಿಮೊ ಲೆವಿ, "ಇದು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ"
