ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ವೀರರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೂಡ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧೈರ್ಯ, ಘನತೆ, ತ್ಯಾಗದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರುವ ವೀರರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೊರೆನ್ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ತನ್ನ ಓದುಗರ ಜೀವನವನ್ನು "ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ. ನಾಯಕ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ.

ಅಭಿಮಾನವು ನಾಯಕರನ್ನು ಸೋಫಾದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಈಜುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, 24 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಎರಡನೆಯವನು ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸದ್ಗುಣ, ನಂಬಿಕೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ... ನಂತರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಮೋಸದ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ ... ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಾರದು. ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ", ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಬರೆದರು.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ನಾಯಕನ ಆಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ "ಅಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ ಮಾಡುವವರ ನಡುವೆ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಕರಿಸುವವನು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ." ದಾರ್ಶನಿಕನಿಗೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಲೈಕ್ ನೀಡುವ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚೇನು ಇಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅನಾಮಧೇಯ ನಾಯಕನ ಆ ಕ್ಷಣಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಉಳಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಉನ್ನತ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಾಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಂಬುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ ನಾವು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಹೀರೋಯಿಸಂ

ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ಗಾಗಿ "ಅಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ" ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಮೆಚ್ಚುವ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೆರಳು ಎತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಸರಳವಾದ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ಒಬ್ಬರಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರೆ ಸಾಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫಿಲಿಪ್ ಜಿಂಬಾರ್ಡೊ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ: "ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೆಲ್ ಕರ್ವ್‌ನ ಈ ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ನಾನು 'ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ನಾಯಕರು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಲೇಖಕರು ".

ಕೀರ್‌ಕೆಗಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬನೇ ಆಗಿರುವುದು ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೇವಲ "ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು" ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಗುಂಪು ಒತ್ತಡ, ನೈತಿಕ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಮಧೇಯತೆಯು ನಾಯಕನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆದರೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೀರೋ ಎಂಬ ಪದವು ದೇವಮಾನವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೂ - ಅವರು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ನಾಯಕನು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವನು".

ಕಿರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಆಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಎರಡೂ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ಆ ವಕ್ರರೇಖೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು. ಬಹುತೇಕ ಒಣಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸಮರ್ಪಕ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವದನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತಹ ದೈನಂದಿನ ವೀರರ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅಭಿಮಾನವು ಆಗುತ್ತದೆ ಆರಾಮ ವಲಯ ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪೂಜೆ ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು.

ಮೂಲಗಳು:

ಮರಿನೋ, ಜಿ. (2022) ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದು ಸೋಮಾರಿ ಎಂದು ಏಕೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇನ್: ಸೈಕ್.

Collin, D. (2021) ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕ ಹೀರೋಯಿಸಂ: ತನಗೆ ತಾನೇ ಸತ್ಯವಾಗಿರುವುದು. ರೆವ್ಯೂ ಡಿ'ಇಥಿಕ್ ಎಟ್ ಡಿ ಥಿಯಾಲಜಿ ನೈತಿಕತೆ; 132 (4): 71-84.

ಜಿಂಬಾರ್ಡೊ, ಪಿ. (2011) ವಾಟ್ ಮೇಕ್ಸ್ ಎ ಹೀರೋ? ಇನ್: ಗ್ರೇಟರ್ ಗುಡ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್.

ಪ್ರವೇಶ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸೆ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರೈಮರೋ ಎನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕಾರ್ನರ್.