នៅពេលខ្ញុំកំពុងសិក្សាទស្សនវិទូទស្សនវិទូមួយចំនួនត្រូវបានគេចាត់ថ្នាក់ថាជាអ្នកគិតដោយសេរី។ អ្នកផ្សេងទៀតមិនធ្វើទេ។ អតីតបានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួច។ ទីពីរលម្អិត។ ហើយការនោះនឹងធ្វើឱ្យខ្ញុំខកចិត្ត។ ពីព្រោះប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាអ្នកគិតសេរីអ្នកមិនគិតទេ។
ប្រសិនបើគំនិតនេះត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងច្បាប់ហើយត្រូវធ្វើតាមស្គ្រីបវានឹងក្លាយជារឿងគួរអោយស្អប់ខ្ពើម។ ហើយនោះជាពេលដែលយើងឈប់គិត។ អាយផូការពិត.
ឈប់គិតគឺគ្រោះថ្នាក់ណាស់។ យើងងាយនឹងឧបាយកល។ យើងប្រឈមនឹងហានិភ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍមុខតំណែងជ្រុលដែលនរណាម្នាក់នឹងយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីយកចំណេញតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះយើងក្លាយជាស្វ័យប្រវត្តិកម្មធ្វើតាមការបញ្ជាទិញរបស់អ្នកដទៃ។
ទុក្ខលំបាកមិនពិត៖ យើងអាចរួបរួមគ្នាទោះបីយើងគិតខុសគ្នាក៏ដោយ
មេរោគនេះបានប្រែក្លាយពិភពលោកទៅជាប្រទេសដ៏ធំមួយ បង្ហាញការពិត លេងជាមួយអារម្មណ៍។ ភាពរឹងមាំនិងវត្ថុមានពន្លឺចែងចាំងតាមរយៈអវត្តមានរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលយើងត្រូវបានអូសចូលទៅក្នុងការពុល (ព័ត៌មានលើស) ។ ព័ត៌មានដែលផ្ទុយនឹងខួរក្បាលរបស់យើងកាន់តែច្រើនវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការធ្វើឱ្យស្ទ្រីមគិតនិងធ្លាក់ចូលក្នុងភាពវឹកវរ។ នេះជារបៀបដែលសមត្ថភាពក្នុងការគិតរបស់យើងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ហើយនេះជារបៀបដែលការភ័យខ្លាចឈ្នះការប្រកួត។
នៅសម័យនេះយើងបាននិយាយអំពីព្រះគម្ពីរមរមនសារៈសំខាន់នៃការយល់ចិត្ត និងសមត្ថភាពក្នុងការដាក់ខ្លួនយើងនៅកន្លែងផ្សេងទៀតទទួលយកភាពងាយរងគ្រោះរបស់យើងនិងសម្របខ្លួនទៅនឹងភាពមិនប្រាកដប្រជា។ យើងបាននិយាយអំពីការគិតពិចារណានិង វីរបុរសនៃការប្តេជ្ញាចិត្តនិងភាពក្លាហាន។ រាល់ជំនាញនិងគុណសម្បតិ្តដែលគួរអោយសរសើរគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនត្រូវបានគេនិយាយគឺការគិតត្រិះរិះ
ការប្រើពាក្យពេចន៍គ្រប់ប្រភេទសារដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បានក្លាយជាច្បាស់លាស់ដូច្នេះវាដល់ពេលត្រូវជួយមិនមែនការរិះគន់ទេ។ "ការគិត" ត្រូវបានគេសរសេរនិងធ្វើឱ្យមានស្លាកស្នាមត្រឹមត្រូវដូច្នេះមិនមានការសង្ស័យថាវាមិនគួរឱ្យចង់បានទេលើកលែងតែដូសតូចៗដូចជាមិនមានគ្រោះថ្នាក់ទាំងស្រុងហើយដូច្នេះគ្មានប្រយោជន៍ទាល់តែសោះ។
ជំនឿនេះបានបង្ហាញពីការពិបាកមិនពិតព្រោះការជួយមិនផ្ទុយពីការគិត។ រឿងទាំងពីរមិនមានលក្ខណៈផ្តាច់មុខទេផ្ទុយទៅវិញ។ យើងអាចចូលរួមជាមួយកម្លាំងទោះបីយើងមិនគិតដូចគ្នាក៏ដោយ។ ហើយកិច្ចព្រមព្រៀងប្រភេទនេះកាន់តែខ្លាំងព្រោះវាកើតចេញពីមនុស្សមានទំនុកចិត្តដែលគិតនិងសម្រេចចិត្តដោយសេរី។
ជាការពិតការរៀបចំនេះតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញាតឹងរឹងជាងមុន។ វាតម្រូវឱ្យយើងបើកខ្លួនយើងទៅមុខតំណែងខុសពីយើងយើងឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយគ្នាយើងរកឃើញចំណុចរួមយើងទាំងអស់គ្នាផ្តល់ឱ្យដើម្បីសម្រេចគោលដៅរួម។
ពីព្រោះយើងមិនស្ថិតក្នុងសង្រ្គាមដែលតម្រូវអោយទាហានស្តាប់បង្គាប់ដោយពិការភ្នែកនោះទេ។ និទានកថាអំពីសង្រ្គាមបិទការគិតត្រិះរិះ។ សូមថ្កោលទោសចំពោះអ្នកណាដែលមិនយល់ស្រប។ វាដាក់តាមរយៈការភ័យខ្លាច។
សត្រូវនេះផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពវៃឆ្លាត។ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការមើលទៅអនាគតនិងការប្រមើលមើលព្រឹត្តិការណ៍នានាដើម្បីរៀបចំផែនការសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពផ្អែកលើចក្ខុវិស័យសកល។ ហើយជាមួយនឹងភាពបត់បែនផ្លូវចិត្តចាំបាច់ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈ។ ការពង្រឹងខ្សែកោងនៃការត្រិះរិះពិចារណាគឺជារឿងដែលអាក្រក់បំផុតដែលយើងអាចធ្វើបាន។
ការគិតអាចជួយសង្រ្គោះយើង
"ការរចនានិងអនុវត្តវ៉ាក់សាំងវប្បធម៌ដែលត្រូវការដើម្បីការពារគ្រោះមហន្តរាយខណៈការគោរពសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលត្រូវការវ៉ាក់សាំងនឹងក្លាយជាការងារបន្ទាន់និងស្មុគស្មាញបំផុត" ។ បានសរសេរជីវវិទូជីវពេជ្រ។ ការពង្រីកវិស័យសុខភាពសាធារណៈដើម្បីរួមបញ្ចូលសុខភាពវប្បធម៌នឹងក្លាយជាបញ្ហាប្រឈមធំបំផុតនៅសតវត្សរ៍បន្ទាប់។
វ៉ាក់សាំងវប្បធម៌ទាំងនេះពីការបញ្ឈប់ការមើលទូរទស្សន៍រហូតដល់ការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងដ៏សំខាន់ប្រឆាំងនឹងឧបាយកលសារព័ត៌មាន។ ពួកគេឆ្លងកាត់ការស្វែងរកចំណុចរួមរវាងផលប្រយោជន៍បុគ្គលនិងសមូហភាព។ ពួកគេឆ្លងកាត់ការសន្មតនៃអាកប្បកិរិយាសកម្មឆ្ពោះទៅរកការស្វែងរកចំណេះដឹង។ ហើយពួកគេឆ្លងកាត់ការគិត។ ទំនេរបើអាច។
ជាអកុសលការគិតពិចារណាហាក់ដូចជាបានក្លាយជាសត្រូវសាធារណៈលេខមួយនៅពេលដែលយើងត្រូវការវាបំផុត។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "អត្ថបទស្តីពីសេរីភាព“ ទស្សនវិទូអង់គ្លេសចនស្ទូតមីលបានប្រកែកថាការបំបិទគំនិតគឺ "សំណុំបែបបទបារម្ភនៃអំពើអាក្រក់" ។
ប្រសិនបើមតិនេះត្រឹមត្រូវយើងប្លន់ "នៃឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរកំហុសសម្រាប់ការពិត"; ហើយប្រសិនបើវាខុសយើងត្រូវបានគេដកហូតនូវការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការពិតនៅក្នុងខ្លួននាង "ការប៉ះទង្គិចជាមួយកំហុស"។ ប្រសិនបើយើងដឹងតែគំនិតរបស់យើងលើប្រធានបទវាពិបាកណាស់វានឹងក្លាយទៅជាអ្វីដែលត្រូវបានរៀនដោយបេះដូងមិនត្រូវបានសាកល្បងហើយបញ្ចប់ជាការពិតស្លេកហើយគ្មានជីវិត។
ផ្ទុយទៅវិញយើងត្រូវតែយល់ដូចអ្នកទស្សនៈវិទូហេនរីហ្វ្រេដអាមៀលបាននិយាយថា "ជំនឿមិនពិតទេពីព្រោះវាមានប្រយោជន៍" ។ សង្គមនៃមនុស្សដែលគិតដោយសេរីអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបានល្អប្រសើរជាលក្ខណៈបុគ្គលនិងរួមគ្នា។ សង្គមនោះមិនចាំបាច់ត្រូវបានគេត្រួតពិនិត្យដើម្បីអនុវត្តតាមវិធានទូទៅ។ តាមពិតគាត់មិនត្រូវការច្បាប់ទាំងនោះទេពីព្រោះគាត់ធ្វើតាមគំនិតធម្មតា។
សង្គមគិតអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបានល្អប្រសើរ។ វាអាចមានទំងន់អថេរច្រើន។ ផ្តល់សំលេងទៅនឹងភាពខុសគ្នា។ ការដោះស្រាយបញ្ហា។ ហើយជាការពិតរកដំណោះស្រាយល្អប្រសើរសម្រាប់សមាជិកនីមួយៗ។
ប៉ុន្តែដើម្បីកសាងសង្គមនោះសមាជិកម្នាក់ៗត្រូវបំពេញភារកិច្ចដ៏លំបាក "ប្រយុទ្ធនឹងខ្មាំងសត្រូវដែលបានបង្កើតទីស្នាក់ការនៅក្បាលរបស់អ្នក", ដូចដែល Sally Kempton បាននិយាយ។
ច្រកចូល តើនៅពេលណាដែលយើងធ្វើឱ្យខ្សែកោងនៃការគិតពិចារណារាបស្មើ se សាធារណៈ - primero en ជ្រុងចិត្តវិទ្យា.
