Pratike modération se pwobableman youn nan bagay ki pi difisil nan yon mond ki pouse nou nan ekstrèm ak ankouraje nou angoudi sans yo ak yon kouran san rete nan stimuli. Men, pou filozòf tankou Aristòt, vèti a nan modération se poto mitan an pou yon lavi ekilibre ak kè kontan. San yo pa modération nou vin fèy nan van an ki balanse soti nan depase domaj, san yo pa jwenn la lapè enteryè ki ofri nou pwen entèmedyè a.
Poukisa li difisil konsa yo dwe modere?
Repons lan - oswa omwen yon pati nan li - ale tounen nan zansèt nou yo. Zansèt nou yo te gen plis tandans pou sa nou ta konsidere kounye a eksè paske yo te viv nan kondisyon patikilyèman difisil. Pou egzanp, yo te gen yo sèvi ak tout resous yo ak enèji yo lachas oswa vwayaje distans ki long, se konsa yo te gen rès pou peryòd tan ki pi long yo refè enèji. Sa a te mennen yo nan faz altène nan ipèaktivite ak inaktivite. Yon bagay ki sanble te pase ak manje.
Malgre ke tan sa yo lontan ale, sèvo nou yo toujou make pa bezwen debaz yo, se konsa nou gen tandans ravin tèt nou sou manje pi renmen nou yo ak Lè sa a, kòmanse yon rejim alimantè strik. Se konsa, nou balanse ant ekstrèm, pa janm ap resevwa modération.
Menm sosyete modèn ankouraje nou balanse ant ekstrèm, peche pa default oswa pa depase, paske tout bagay se configuré an tèm de opoze. Konsèp la nan fanmi se yon egzanp sa a mank de kontrent. Jis kèk deseni de sa, fanmi an te yon konsèp sakre ak inviolable, nan ki maryaj te yon kosyon esansyèl ak endisolubl. Olye de sa, kounye a relasyon likid kote moun deplase soti nan yon relasyon nan yon lòt san yo pa santi konplètman rive vre.
Menm bagay la tou vre nan relasyon paran-pitit. Kèk deseni de sa, paran yo te egzèse kontwòl sere sou lavi pitit yo, tonbe nan otoritè. Jodi a anpil timoun gen pwoblèm konpòtman, paske anpil paran yo te devlope yon style edikasyonèl twò permisif nan kote yo apresye tout kapris yo san yo pa mete limit ki nesesè pou yon devlopman balanse nan pèsonalite la. Nan fason sa a, modération se yon vèti de pli zan pli ra.
Mesotes, pratik la nan modération
Nan ansyen Grès, modération te yon valè trè presye. An reyalite, nan tanp lan nan Apollo nan Delphi gen de fraz, premye a trè popilè ak lòt la konplètman bliye. "Gnóthi seautón", "Konnen tèt ou" e “Medèn ankò"," Pa gen anyen ki depase ". Lèt la vize nan modération nan sans aksyon yo, ak mo yo.
An reyalite, tou de aforism yo konekte paske se sèlman yon konesans gwo twou san fon nan tèt nou ka di nou ki jan lwen nou ka ale ak konnen lè li lè yo sispann pou yo pa twòp li. Pou sa, Aristòt souvan te pale ak disip li yo nan bondye "Mesòt" oswa nan pwen nan mitan dwat, ki li tou te pale de nan trete l 'yo "Etik Nikomache".
Pou Aristòt anyen pa t bon ni move nan yon sans absoli, men li te depann de kantite. Pa egzanp, gen twòp kouraj mennen nan devlope yon pèsonalite lach, men gen twòp kouraj mennen nan enpridans. Pa pratike modération, nou jwenn kouraj nan fè bagay ki entérésan ak sans komen pou fè pou evite ekspoze tèt nou nan risk nesesè.
Sepandan, nou pa reyalize ke anpil nan bagay sa yo nou fè efò elimine nan lavi nou kòm move, yo aktyèlman byen lwen mwens danjere pase nou panse. Pwoblèm lan se pa bagay sa yo, men depase yo oswa domaj yo.
Souvan abstinans soti nan yon bagay gen efè opoze a, sa ki lakòz nou gravite nan direksyon pou entèdi la. Li se yon fenomèn ki sanble ak "Efè detant" selon ki, plis la nou eseye evite panse sou yon bagay, plis la ke kontni ap aktive nan tèt nou. Se konsa, plis la nou anpeche tèt nou nan bagay dous, plis la nou vle manje yo. Domaj mennen nan eksè. Ak viceversa. Se konsa, nou fini eksepte modération.
Pou konprann relasyon ki genyen ant eksè ak domaj, nou ka panse a lavi nou tankou yon balanse anlè. Lè gen twòp pwa sou yon bò, lòt bò a deplase nan direksyon opoze a epi rale nou pi lwen. Swa nou monte oswa desann, tiptoeing nan pwen milye a.
Pou pratike modération, nou dwe sispann panse an tèm de tout oswa anyen, nwa oswa blan, bon oswa move. Kle a se pèmèt tèt ou tout bagay, nan bon mezi a. Ak vin konnen youn ak lòt ase byen kenbe nou soti nan pouse limit nou yo.
sous:
Quicios, M. (2002) Aristóteles y la education en la virtud. Aksyon Pedagojik; 11 (2): 14-21.
Aristóteles (2001) Etik nan Nicómano. Madrid: Alianza Editoryal.
Antre a Mesòtes, pwopozisyon Aristòt pou pratike modération te premye pibliye nan Kwen Sikoloji.
