"Quen non sabe mandarse debe obedecer", escribiu Nietzsche. E engadiu "Máis de un sabe mandarse a si mesmo, pero aínda está moi lonxe de saberse obedecer a si mesmo". L 'limitación, saber dominarnos, é o que nos permite dirixir a nosa vida. Sen autocontrol somos particularmente vulnerables a dous mecanismos de manipulación e dominación: un ocorre por debaixo do limiar da nosa conciencia e o outro é máis explícito.
Quen te enfada controla
O autocontrol é o que nos permite responder en lugar de reaccionar. Cando somos capaces de controlar os nosos pensamentos e emocións, podemos decidir como responder ás circunstancias. Podemos decidir se paga a pena pelexar unha batalla ou se, pola contra, é mellor deixala ir.
Cando somos incapaces de controlar as nosas emocións e impulsos, só reaccionamos. Sen autocontrol, non hai tempo para reflexionar e atopar a mellor solución. Simplemente deixámonos ir. E moitas veces isto implica que alguén nos manipulará.
De feito, as emocións foron moi poderosas e dinamizan o noso comportamento. A rabia, en particular, é a emoción que máis nos empuxa a actuar e que nos deixa o menor espazo para a reflexión. A ciencia dinos que a rabia é a emoción que identificamos máis rápido e con maior precisión nos rostros doutras persoas. Tamén revela que a rabia cambia as nosas percepcións, inflúe nas nosas decisións e guía o noso comportamento, indo máis alá da situación que a orixinou.
Tras os atentados do 11 de setembro, por exemplo, cando investigadores do Carnegie Mellon University inducindo experimentalmente un estado de ira nas persoas, descubriron que afectaba non só á súa percepción de risco respecto ao terrorismo, senón tamén ás súas percepcións de acontecementos cotiáns como tomar influencia e as súas preferencias políticas.
Cando estamos enfadados, as nosas respostas son previsibles, polo que non é casualidade que boa parte da manipulación social á que estamos sometidos se basee na xeración de emocións como a ira e os estados que a miúdo a acompañan, como a indignación e a rabia. De feito, o contido con maior potencial para viralizarse en Internet é o que xera rabia e indignación. Investigadores do Universidade de Beihang descubriron que a rabia é a emoción máis prevalente nas redes sociais e ten un efecto dominó que pode levar a publicacións cheas de rabia de ata tres graos de separación da mensaxe orixinal.
Cando reaccionamos impulsados exclusivamente pola rabia ou outras emocións, sen filtralas a través do autocontrol, somos máis suxerentes e máis fáciles de manipular. Por suposto, ese mecanismo de control adoita producirse por debaixo do nivel de conciencia, polo que non somos conscientes da súa existencia. Para desactivalo, bastaría con deterse un segundo antes de reaccionar para recuperar o control ao que se refire Nietzsche.
Se non tes unha idea clara sobre o teu camiño, alguén o decidirá por ti
“Non todo o mundo quere cargar co que non se ordena; pero fan as cousas máis difíciles cando as ordeas ", Nietzsche dixo referíndose á tendencia bastante estendida de fuxir das nosas responsabilidades e deixar que outros decidan por nós.
Desenvolver o autocontrol tamén significa recoñecer que somos responsables das nosas accións. Non obstante, cando a xente non está disposta a asumir esa responsabilidade, prefire deixala en mans doutras para que decidan.
O xuízo que comezou o 11 de abril de 1961 en Xerusalén contra Adolf Eichmann, tenente coronel das SS nazis e principal responsable das deportacións masivas que acabaron coa vida de máis de 6 millóns de xudeus, é un exemplo extremo da abdicación do control.
Hannah Arendt, unha filósofa xudía de orixe alemá que fuxiu aos Estados Unidos, escribiu cando se atopou cara a cara con Eichmann: "A pesar dos esforzos do fiscal, calquera podía ver que este home non era un monstro [...] pura alegría [...] foi o que o predispuxo a converterse no maior criminal do seu tempo [...] Non era estupidez, pero unha curiosa e auténtica incapacidade para pensar ".
Este home considerábase un "msgstr "engrenaxe simple da máquina administrativa". Deixara aos demais decidir por el, comprobalo e dicirlle que facer. Arendt decatouse diso. Comprendeu que as persoas completamente normais poden cometer actos atroz cando deixan que outros decidan por eles.
Aqueles que escapen das súas responsabilidades e non queiran facerse cargo da súa propia vida deixarán que outros asuman esta tarefa. Á fin e ao cabo, se as cousas van mal, é máis doado culpar aos demais e buscar chibos expiatorios que examinar a conciencia dun individuo. mea culpa e traballar para corrixir os erros cometidos.
O concepto de Übermensch de Nietszche vai en dirección contraria. O seu ideal de superhome é unha persoa que non responde a ninguén máis que a el mesmo. Unha persoa que decide segundo o seu sistema de valores, ten unha vontade férrea e, sobre todo, asume a responsabilidade da súa propia vida. Este home autodeterminado non se deixa manipular por forzas externas e moito menos permite que outros lle digan como debería vivir.
Os que non desenvolveron un locus de control interna e falta de forza de vontade necesitarán regras claras que veñan de fóra e que lles axuden a dirixir a súa vida. De aí que os valores externos substitúan aos autovalores. As decisións doutros guían as súas decisións. E acaban vivindo a vida que outra persoa escolleu para eles.
Fontes:
Fan, R. et. Al. (2014) A rabia é máis influente que a alegría: correlación de sentimentos en Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Efectos do medo e a rabia sobre os riscos percibidos do terrorismo: un experimento nacional de campo. Ciencias psicolóxicas; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH e Hansen, RD (1988) Atopar a cara na multitude: un efecto de superioridade de ira. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
A entrada Os que non poden controlarse terán que obedecer, segundo Nietzsche se publicou primeiro en Recuncho da Psicoloxía.
