Amhras ar gach rud. D’fhéadfadh sé seo a bheith mar an uasmhéid a léiríonn na hamanna ina mairimid. Amanna inar cosúil go ndíscaoileann cumhacht an mholtóra ina hiar-fhírinne choibhneasta.
Ní haon rud nua é seo. Chuir Descartes amhras córasach leis féin "Sílim dá bhrí sin go bhfuilim". Fadó ghlac fealsúna amhrasacha amhras agus i bhfad níos déanaí dúirt Nietzsche féin é sin "Is príosún é gach creideamh".
Mar uirlis chun an fhírinne a chuardach, tá amhras an-úsáideach. Ach b’fhéidir go bhfuilimid á chur i bhfeidhm go mícheart. B’fhéidir go bhfuil an t-amhras ag éirí as a chéile. B’fhéidir go bhfuil an gníomh amhrais - leath curtha i bhfeidhm - ag cruthú níos mó fadhbanna ná mar a réitíonn sé inár saol agus inár sochaí.
Íobairt eagna ar altóir na faisnéise
"Cuireann ár sochaí faisnéis chun cinn seachas eagna agus ceiliúrann sí na gnéithe níos dromchla, naimhdeach agus neamhúsáidte den fhaisnéis sin", scríobhann máistir Búdaíoch na Tibéide Sogyal Rinpoche. “Táimid chomh‘ scagtha ’agus chomh néata sin go bréagach go dtógann muid ár n-amhras féin ar son na fírinne, agus dá bhrí sin tá amhras ann, nach bhfuil ann ach iarracht éadóchasach ón ego é féin a chosaint ar eagna, fós mar chuspóir agus mar thorthaí barántúla eolas ".
"Déanann oideachas comhaimseartha indoctrinates dúinn i glóir an amhrais agus i ndáiríre chruthaigh sé an rud a d’fhéadfadh beagnach reiligiún nó diagacht amhrais a ghlaoch, chun a mheas go bhfuil sé cliste ní mór a thaispeáint go bhfuil amhras ar gach rud, ag léiriú i gcónaí cad atá mícheart agus is annamh a iarrann an rud atá ceart, idéil oidhreachta a shéanadh go ciniciúil agus, go ginearálta, gach rud a dhéantar as dea-thoil shimplí ".
De réir Sogyal Rinpoche, tá an cineál amhrais seo millteach toisc go gcríochnaíonn sé a bheith “Spleáchas steiriúil ar chontrárthacht a fhágann arís agus arís eile dúinn aon oscailteacht dhílis d’aon fhírinne níos leithne agus níos spreagúla”. Go praiticiúil, d’fhéadfadh amhras a dhéanamh ar mhaithe le hamhras a dhéanamh, toisc go gceapaimid gur comhartha faisnéise é, go bhféadfaimis an t-uafás meabhrach is iomláine a bhaint amach, rud a fhágfadh muid i mbraislí an choibhneasachais aineolach nach ligeann dúinn bogadh ar aghaidh ach go minic déanann muid cúlú.
Is éard atá i gceist le hamhras Noble ná muid féin a cheistiú
Is sochaí muid a mholann amhras ach nach bhfuil in ann amhras a chur air féin agus é féin a cheistiú. Agus gach rud ar an taobh amuigh in amhras, gan féachaint istigh, caithfimid dul i mbun aeroiriúnaithe sóisialta a dheachtóidh cosán na fírinne. Níl eagna mar thoradh ar an gcosán sin, áfach.
Go praiticiúil, táimid in amhras faoi gach rud seachtrach. Tá amhras orainn go bhfuil an domhan cruinn, go bhfuil víreas ann, staitisticí, an méid a deir figiúirí na cumhachta, an méid a scríobhann na nuachtáin, an méid a deir dochtúirí agus bolc-eolaithe ... Agus tá sin ceart go leor. Tá sé tábhachtach rudaí a cheistiú agus gan iad a ghlacadh go deonach.
Ach ní mór dúinn muid féin a cheistiú freisin, muid féin a cheistiú. Ní mór dúinn an próiseas machnaimh a cheistiú a thugann orainn roinnt conclúidí a dhéanamh agus ní cinn eile. Thar aon rud eile, caithfimid ár n-ionchais a cheistiú le linn an phróisis seo. Na bunchreidimh agus na steiréitíopaí a chríochnaíonn ag brú orainn i dtreo nach iad is iomchuí, b’fhéidir.
I gcodarsnacht leis an amhras nihilistic, molann Sogyal Rinpoche “amhras uasal”. "In ionad rudaí a bheith in amhras, cén fáth nach bhfuil amhras orainn féin: ár n-aineolas, ár toimhde gur thuig muid gach rud cheana féin, ár dtuiscint agus éalú, ár paisean do mhínithe líomhnaithe ar réaltacht atá go hiomlán gan an eagna sin", molann.
"Spreagann an cineál sin amhras uasal sinn, spreagann muid, déanann tástáil orainn, déanann muid níos mó agus níos barántúla, neartaíonn sé sinn agus tarraingíonn muid níos faide isteach", scríobhann Sogyal Rinpoche.
Gan amhras, tá an bealach chun glacadh leis an amhras as a dtagann eagna fraught constaicí na laethanta seo: easpa ama, scaipthe, ró-mhaoiniú spreagthaigh a choisceann orainn díriú ar cheisteanna agus ar cheistiú, chomh maith le ró-ualach faisnéise. Is constaicí iad uile a choisceann orainn freagraí a lorg laistigh dínn féin.
Molann Sogyal Rinpoche bealach eile: “Ní ghlacaimid amhras ró-thromchúiseach agus ligimid dóibh fás go díréireach; ní fheicfimid iad ach i dubh agus bán nó ní bheimid ag freagairt dóibh le fanatachas. Is é atá le foghlaim againn ná ár gcoincheap amhras paiseanta agus cultúrtha a athrú go coincheap atá níos saor in aisce, níos spraíúla agus níos atruacha. Ciallaíonn sé seo go gcaithfimid am a thabhairt d’amhras, agus am a thabhairt dúinn féin chun freagraí a fháil nach bhfuil ach intleachtúil, ach beo, fíor, barántúil agus oibríochtúil.
“Ní féidir le hamhrais iad féin a réiteach láithreach, ach le foighne is féidir linn spás a chruthú ionainn féin inar féidir amhras a scrúdú go cúramach agus go hoibiachtúil, a nochtadh, a dhíscaoileadh agus a leigheas. Is é an rud atá in easnamh orainn, go háirithe inár gcultúr an timpeallacht mheabhrach cheart, fairsing agus saor ó seachráin, inar féidir le hintleachtanna an deis aibiú go mall ”.
Ní deir Sogyal Rinpoche linn gan an domhan a cheistiú. Deir sé gur bhreá leis é a cheistiú gan steiréitíopaí agus aeroiriúnaithe d’fhonn teacht ar fhreagra fíor-dhílis bharántúil. Cuireann sé in iúl dúinn go gcaithfidh an ceistiúchán seo leathnú go dtí ár bpróiseas smaoinimh, go dtí na cúiseanna atá againn le hamhras a dhéanamh agus, thar aon rud eile, conclúidí.
Gan an dearcadh sin, cailltear an pléisiúr smaointeoireachta. Is cúis áthais dúinn a bheith ag ceistiú, ag amhras agus ag amhras go mbraitheann tú níos mó agus níos mó saor agus uathrialach tríd an ngníomh seo. Amhras go ndéanaimid máistrí ar ár saol agus go mbeimid in ann cinneadh a dhéanamh maidir le cé muid féin, cá dtéann muid agus cén fáth. Mar sin féin, mura ligimid dúinn féin amhras a chur orainn féin agus muid féin a chur ar chomhréim leis na freagraí a sholáthraíonn an taobh easaontach eile den tsochaí, táimid ag tabhairt suas eagna chun brú isteach ar chaos na n-amhras steiriúil. Fágann muid tréad amháin chun dul le chéile. Agus ní faisnéis ná eagna é seo.
Foinse:
Rimpoché, S. (2015) Leabhar beatha agus báis na Tibéide. Barcelona: Ediciones Urano.
An bealach isteach Tá sé dochreidte go dteipeann ar shochaí a bhfuil amhras faoi gach rud ach é féin se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
