Tá an stiogma sóisialta a bhaineann le neamhoird mheabhrach agus fadhbanna síceolaíochta le fada an lá. Déanta na fírinne, tá comhráití diúltacha ag an bhfocal an-“stiogma” agus tagann sé ón nGréig ársa, áit a raibh stiogma mar bhranda ar a raibh sclábhaithe nó coirpigh brandáilte.
Ar feadh na gcéadta bliain, níor chaith an tsochaí le daoine le dúlagar, uathachas, scitsifréine nó tinnis mheabhrach eile i bhfad níos fearr. Sa Mheán-Aois, measadh go raibh tinneas meabhrach mar phionós diaga. Ceapadh go raibh an diabhal i seilbh na ndaoine breoite, agus dódh go leor acu ag an bpíosa nó caitheadh isteach sna chéad tearmainn iad, áit a raibh siad ceangailte le ballaí nó lena leapacha.
Le linn an Enlightenment scaoileadh na daoine meabhracha óna slabhraí agus cruthaíodh institiúidí chun cabhrú leo, cé gur shroich stiogma agus idirdhealú buaic trua le linn na tréimhse Naitsíoch sa Ghearmáin, nuair a maraíodh nó a steiriliú na céadta mílte daoine a raibh meabhairghalar orthu.
Sa lá atá inniu ann níor shaor muid go hiomlán ón stiogma a ghabhann le tinneas meabhrach. Leanann go leor daoine orthu ag mothú fadhbanna mothúchánacha mar chomhartha laige agus mar chúis náire. Déanta na fírinne, ní amháin go dtéann an stiogma seo i bhfeidhm ar dhaoine a bhfuil an neamhord orthu ach síneann sé freisin chuig baill a dteaghlaigh, na cairde is gaire, agus fiú oibrithe a chuidíonn leo.
Stiogma na cúirtéise, diúltú sóisialta forleathan
Is féidir le fiú teaghlaigh, cairde agus daoine dlúth an "stiogma cúirtéise" mar a thugtar air. Baineann sé leis an diúltú agus an míchlú sóisialta a bhaineann le daoine atá i gcaidreamh leo siúd atá “marcáilte”. Go praiticiúil, iompraíonn stiogma an duine a dtéann an neamhord meabhrach i bhfeidhm orthu siúd a bhfuil caidreamh teaghlaigh nó gairmiúil acu leo.
Is é stiogma teaghlaigh an ceann is coitianta agus de ghnáth bíonn tionchar aige ar thuismitheoirí, siblíní, céilí, leanaí, agus gaolta eile an duine atá ag fulaingt ón neamhord. Ach ní hé an t-aon cheann é. Léirigh staidéar a rinneadh in Ollscoil Victoria go leathnaíonn stiogma an chomhlachais iad siúd a oibríonn le grúpaí atá ar an imeall agus atá eisiata go sóisialta. Tá tionchar láidir ag stiogma na cúirtéise ar na daoine seo freisin. Aithníonn siad nach dtacaíonn nó nach dtuigeann a gcairde agus a dteaghlaigh a gcuid oibre sóisialta agus go gcaitheann gairmithe ó institiúidí eile agus ó dhaoine go ginearálta leo go dona. Críochnaíonn sé seo, ar ndóigh, ar a sláinte agus tá sé ar cheann de na príomhchúiseanna a thugann orthu a gcuid post a scor.
Is iad scéalta ciontachta, náire agus éillithe na príomhfhachtóirí is cúis le stiogma na cúirtéise. Tugann scéalta ciontachta le fios go bhfuil siad siúd a bhfuil baint éigin acu le daoine stiogma ciontach nó freagrach as impleachtaí sóisialta diúltacha na stiogma. Ina áit sin, tugann na scéalta éillithe le fios gur dócha go mbeidh luachanna, tréithe nó iompraíochtaí comhchosúla ag na daoine sin. Is léir gur steiréitíopaí gan bhunús iad seo a tarchuireadh le himeacht ama agus nár éirigh linn díothú go hiomlán ónár sochaí.
Scáth fada stiogma an chomhlachais agus an damáiste a dhéanann sé
Mothaíonn baill teaghlaigh atá faoi réir stiogma na cúirtéise náire agus ciontacht. Go minic, i ndáiríre, cuireann siad an milleán orthu féin toisc go gceapann siad gur chuir siad ar bhealach éigin le breoiteacht an duine muinteartha. Bíonn anacair mhothúchánach as cuimse acu freisin, leibhéil struis mhéadaithe, dúlagar agus aonrú sóisialta.
Ar ndóigh, braitear meáchan stiogma na cúirtéise. Taighdeoirí ón Ollscoil Columbia chuir siad agallamh ar 156 tuismitheoir agus comhpháirtí d’othair síciatracha a ligeadh isteach den chéad uair agus fuair siad amach go ndearna a leath iarracht an fhadhb a cheilt ó dhaoine eile. An cúis? Bhí taithí acu go díreach ar an míthuiscint agus ar an diúltú sóisialta.
Staidéar an-chorraitheach a rinneadh in Ollscoil Lund inar cuireadh 162 ball teaghlaigh d’othair a cuireadh isteach i mbardaí síciatracha faoi agallamh tar éis eipeasóid ghéarmhíochaine gur mhothaigh an chuid is mó díobh tentacles fada stiogma na cúirtéise. Ina theannta sin, d’admhaigh 18% de ghaolta gur cheap siad uaireanta go mbeadh an t-othar níos fearr as a bheith marbh, go mbeadh sé níos fearr mura rugadh é riamh nó nár bhuail siad leis riamh. Bhí smaointe féinmharaithe ag 10% de na gaolta sin freisin.
Fulaingíonn cáilíocht an chaidrimh leis an duine atá buailte leis an stiogma fadaithe seo. Léirigh sraith staidéar a rinneadh in Ollscoil Florida Theas go dtéann stiogma cúirtéise i bhfeidhm ar thuismitheoirí leanaí faoi mhíchumas trí idirghníomhaíochtaí sóisialta a chosc agus aura diúltach a thabhairt dóibh. Tuigeann na tuismitheoirí seo breithiúnas agus milleán daoine eile maidir le míchumas, iompar nó cúram a linbh. Agus cuirtear deireadh le dearcadh sóisialta ag cur brú diúltach ar an gcaidreamh idir daoine stiogma agus a dteaghlaigh. An toradh? Laghdaítear an tacaíocht shóisialta a fhaigheann daoine le neamhord meabhrach.
Conas an stiogma a bhaineann le neamhoird mheabhracha a sheachaint?
Scríobh an socheolaí Erwin Goffman, a leag an bunús le haghaidh taighde stiogma, é sin "Níl aon tír, sochaí ná cultúr ann ina bhfuil an luach sóisialta céanna ag daoine le galair mheabhracha agus atá ag daoine gan galair mheabhracha". Ba í an bhliain 1963. Ansin bhí muid i 2021 agus is beag athrú atá tagtha ar shamhlaíocht an phobail.
Tá sé léirithe ag staidéir gurb é an bealach is fearr le fáil réidh leis na steiréitíopaí sin, a dhéanann an oiread sin damáiste, ná feachtais fholamh a lainseáil nach bhféadann ach pócaí gníomhaireachtaí fógraíochta agus coinsiasa a ghlanadh, ach go bhfuil níos lú iontach ann agus i bhfad níos mó bealach éifeachtach chun stiogma na cúirtéise a laghdú: teagmháil leo siúd atá buailte.
Níl ann ach an ga a leathnú. Má chuirimid san áireamh go mbeidh thart ar 50% den daonra ag fulaingt eipeasóid a bhaineann le neamhord meabhrach le linn a saoil - bíodh imní nó dúlagar air - is beag seans go mbeidh aithne againn ar dhuine atá ag fulaingt nó a d’fhulaing ó fhadhb mhothúchánach. Má tá a fhios againn go bhfuil na daoine seo inár saol agus na fadhbanna a dtéann siad tríd, beidh pictiúr níos réadúla againn de neamhoird mheabhracha a chabhróidh linn athmhachnamh a dhéanamh ar ár steiréitíopaí chun dearcadh níos oscailte, níos fulangaí agus níos tuisceanaí a fhorbairt.
Foinsí:
Rössler, W. (2016) Stiogma na neamhoird mheabhrach. Mílaoise - stair fhada eisiaimh shóisialta agus claontachtaí. Ionadaí EMBO; 17 (9): 1250–1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Stiogma a Iniúchadh de réir Comhlachais i measc Soláthraithe Cúraim Líne Tosaigh a Fhreastalaíonn ar Oibrithe Gnéis. Beartas Healthc; 9 (SP): 139–151.
Corrigan, PW et. Al. (2004) Leibhéil struchtúracha stiogma agus idirdhealaithe tinneas meabhrach. Sciolaire Bull; 30 (3): 481-491.
Green, SE (2004) Tionchar na stiogma ar dhearcadh na máthar i leith socrúchán leanaí faoi mhíchumas in áiseanna cúraim chónaithe. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Green, SE (2003) "Cad a chiallaíonn tú 'cad atá cearr léi?'": Stiogma agus saol teaghlaigh leanaí faoi mhíchumas. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Stiogma de réir comhlachais: tosca síceolaíochta i ngaolta daoine le galar meabhrach. Br J Psychiatry; 181:494-498.
Phelan, JC et. Al. (1998) Tinneas síciatrach agus stiogma teaghlaigh. Sciolaire Bull; 24 (1): 115-126.
An bealach isteach Stiogma cúirtéise, nuair a shíneann diúltú sóisialta do theaghlach daoine le neamhoird mheabhracha se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
