Tá an cuardach le haghaidh foirfeachta tar éis éirí seasmhach, go háirithe le scaipeadh na teicneolaíochta, rud a ligeann dúinn gach rud a mhodhnú chun an íomhá a theastaíonn uainn a chur in iúl agus deireadh a chur leis an méid a mheasaimid "imperfections". Mar sin féin, is minic a bhíonn an tóir seo ar an foirfeacht ina deireadh marbh as a dtagann míshástacht agus frustrachas.
Téann an fonn a bheith foirfe i bhfeidhm orainn, agus sinn á dtumadh isteach i staid teannais dho-íslithe a bhíonn ina chúis le suaitheadh síceolaíoch agus caidreamhach go minic. In ainneoin seo, creideann go leor daoine fós gur rud maith é an tóir ar foirfeachta. Ina áit sin, cosúil le boinn tuisceana agus creidimh eile atá ag feidhmiú inár gcultúr, nuair a fhéachaimid níos doimhne feicimid nach bhfuil mórán ciall leis.
D'fhéadfadh tuiscint a fháil ar bhunchiall an fhocail foirfeachta cabhrú linn sinn féin a shaoradh ón dúil go bhfuil gach rud idéalach agus an míshástacht a eascraíonn nuair nach bhfuil sé, rud a fhágfaidh go mbeidh sé ag fuascailt go domhain.
Cad is foirfeacht ann agus conas a rinneadh a bhrí bhunaidh a shaobhadh?
Lean síceolaithe ó Ollscoileanna Bath agus Eabhrac Naomh Eoin 40.000 mac léinn ollscoile ó SAM, Ceanada agus an RA ar feadh beagnach trí scór bliain. Fuair na taighdeoirí seo amach nár thuairiscigh ach 1989 faoin gcéad de mhic léinn i 9 go raibh siad faoi bhrú ag an tsochaí a bheith foirfe. Faoi 2017, bhí an figiúr sin méadaithe faoi dhó go 18%.
Ciallaíonn sé seo go bhfuil méadú suntasach ar an leibhéal "foirfeachas atá forordaithe go sóisialta". Má leantar den luas seo, faoin mbliain 2050 tuairisceoidh duine as gach triúr daoine óga leibhéil den chineál sin foirfeachta atá ábhartha go cliniciúil. Bealach amháin le sinn féin a shaoradh óna thionchar agus éalú ón tuar seo ná éabhlóid stairiúil an fhocail foirfeachta a thuiscint.
An focal foirfeachta Tagann ón Laidin foirfeachtMar gheall ar foirfe, rud a chiallaíonn a chríochnú, a chur i gcrích. Cé go gcuireann an réamhfhocal "for" an smaoineamh ar chríochnú, an briathar fhéatas, a thagann ó Déantagairt do rud éigin a dhéanamh.
Dá bhrí sin, ar dtús bhí an focal foirfe i gceist le rud éigin críochnaithe, a bhí tagtha chun críche agus easpa rud ar bith. Bhí sé ag tagairt mar sin do shaothar a rinneadh ina iomláine. Le himeacht ama, tá athrú tagtha ar bhrí an fhocail foirfeachta, go háirithe faoi thionchar an reiligiúin Ghiúdó-Chríostaí.
Go deimhin, tá an fhoirfeacht ina ábhar imní diagachta leanúnach leis na cianta. Mar sin féin, tá sé aisteach go raibh an focal a úsáidtear sa chuntas Bhíobla chun tagairt a dhéanamh chun foirfeachta Táim cinnte (תָּמִים), cé nach raibh i gceist leis seo ach ainmhithe gan maoláin choirp a bhí le híobairt.
De réir a chéile d’éirigh an rud a bhí ina choincheap nithiúil níos teibí, ionas gur stop an smaoineamh foirfeachta a bheith teoranta don mhéid a rinneamar chun a leathnú chuig daoine freisin, ag cur síos ar mhoráltacht gan smál nó locht. Is cosúil go bhfuil an difríocht caolchúiseach ach tá sé fíor-mhór mar tá coincheap na foirfeachta imithe ó bheith curtha i bhfeidhm ar an saothar críochnaithe go dtí bheith curtha i bhfeidhm ar dhaoine, agus mar sin rinneadh breithiúnas ar a luach.
Ag an am céanna, níorbh fhéidir an foirfeacht a scaradh ó choincheap na híobairte, thosaigh an oiread sin orduithe mainistreach á lorg tríd an domhan a thréigean agus tarraingt siar isteach san asceticism, fís a scaipeadh de réir a chéile ar fud na sochaí.
Mar thoradh air sin, creidimid inniu gurb í an fhoirfeacht an leibhéal is airde feabhais agus chun í a bhaint amach, ní mór duit é féin a íobairt. Tugann foirfeacht staid gan smál, gan smál. Is éard atá i gceist le bheith foirfe ná leibhéal sármhaitheasa a bhaint amach, i dtéarmaí feidhmíochta agus cáilíochta, nach féidir a shárú. Mar sin féin, mar a dúirt Voltaire “Is é an foirfe namhaid an mhaith”.
Ní dea-bhéasach é foirfeachta a lorg, ach is fadhb í
Cuireann ár gcultúr béim áibhéil ar rathúlacht agus ar bhaint amach spriocanna. Iarraimid ar ár bpáistí cén grád a fuair siad agus ní cad a d'fhoghlaim siad. Iarraimid ar dhuine cad a dhéanann sé agus nach ndéanann sé má tá grá aige dá phost. Mar thoradh air sin, tá an claonadh againn ár saol a thomhas i dtéarmaí ratha agus éachtaí, ag cailleadh radharc ar bhrí agus sonas.
Ach an féidir leat a shamhlú go bhfaca tú tuar ceatha agus ag gearán go bhfuil ceann dá bannaí níos leithne ná na cinn eile nó ag rá go bhfuil scamall ró-bheag? Ní hamháin go bhfuil an breithiúnas sin ridiciúil, ach scriosann sé áilleacht na huaire freisin. Mar sin féin, is é seo go díreach cad a dhéanaimid nuair a dhéanaimid breithiúnas féin nó daoine eile a mheas trí bhreathnú ar ár neamhfhoirfeachtaí ceaptha. Déanaimid dearmad, mar dhaoine, gur cuid den dúlra sinn freisin, agus mar sin ní gá dúinn foirfeacht a lorg mar táimid foirfe cheana féin mar atáimid.
I go leor cásanna, beidh an foirfeacht is masc é chun neamhchinnteacht a cheilt. Is ionann iarracht a bheith foirfe agus a admháil nach bhfuilimid maith go leor mar atáimid. Ciallaíonn sé seo gur iomaí uair a dhéanaimid ár ndícheall a bheith foirfe, nó rud foirfe a dhéanamh, chun mothú neamhleordhóthanachta a chúiteamh.
Bíonn dearcadh áibhéil acu siúd ar mian leo a bheith foirfe ar a gcuid lochtanna. Go ginearálta, is daoine iad a fuair teachtaireachtaí ag aois óg ag insint dóibh nach raibh siad maith go leor, nó gur cuireadh brú orthu feidhmiú mar is fearr toisc go bhféadfadh siad an bailíochtú mothúchánach a bhí de dhíth orthu a fháil.
I ndeireadh na dála, is éard atá i gceist leis an iarracht chúiteach seo ná smaoineamh go bhfuil daoine eile níos fearr nó níos fearr, agus mar sin is bealach amháin chun foirfeacht a lorg ná iad a shárú. Déanaimid breithiúnas orainn féin an-éagórach, agus beidh an teannas sin an-dochar san fhadtréimhse.
Ina áit sin, bheimis i bhfad níos sona agus níos suaimhní dá nglacfaimis le sreabhadh nádúrtha na beatha trí stopadh a thomhas, a chur i gcomparáid agus a mheas. Má théimid ar ais go dtí bunbhrí an fhocail foirfeacht, tuigfimid nach stát é atá saor ó lochtanna nó gan a bheith i mbaol feabhsúcháin, ach saothar críochnaithe nach bhfuil faic ann.
Níl an foirfeacht uachtarach ann, is entelechy é. Is é atá ann ná foirfeacht atá curtha in oiriúint don chomhthéacs. Ciallaíonn sé seo nuair a bhíonn ár ndícheall déanta againn agus ár ndícheall déanta againn chun post a chríochnú, is leor sin. Is féidir gach rud a fheabhsú, níl aon rud foirfe. Ní hé an rud a dhéanaimid ná cé muid féin.
Ní chiallaíonn sé seo stop a chur le fás, a thabhairt suas féin-feabhsú nó ag iarraidh a fheabhsú, ach stop a thuiscint foirfeachta mar idéalach chun tús a fheiceáil mar phróiseas as a dtagann toradh idéalach a bheidh ag brath i gcónaí ar ár gcumas, acmhainní agus coinníollacha. Cabhróidh sé seo linn fáil réidh leis an teannas agus an frustrachas a chruthaítear trí chaighdeáin a leagan síos nach féidir a bhaint amach mar gheall ar a gcoincheap féin.
Is sprioc dosháraithe, doshamhlaithe agus soiléir neamh-inmhianaithe é foirfeacht a shaothrú. Is éard atá i smaointe maidir le cad atá foirfe nó neamhfhoirfe ach struchtúir mheabhracha nach bhfuil aon bhunús iarbhír acu seachas an rud a sholáthraíonn an cultúr. Mar sin, díreach mar a thugamar isteach coincheap na foirfeachta, is féidir linn é a dhíthógáil chun é a úsáid chun ár leasa, in ionad ligean dó ár gcuidcothromaíocht mheabhrach. Tá sé i bhfad níos cuidithí ár gcuid ama agus fuinnimh a chaitheamh ag déanamh amach conas an neamhchinnteacht a spreag an fonn chun foirfeachta a shárú agus ansin díriú ar cad a chuireann áthas orainn i ndáiríre. Is athrú peirspictíochta atá fiúntach.
Foinsí:
Curran, T. & Hill, AP (2019) Tá foirfeacht ag méadú le himeacht ama: Meta-Anailís ar Dhifríochtaí an Chohórt Breithe Ó 1989 go 2016. Bullaitín Síceolaíoch; 145 (4): 410-429.
Devine, A. (1980) Perfection, Perfectionism. I: MB- Bog.
An bealach isteach Ní chiallaíonn an focal "foirfe" an méid a dúradh leat i gcónaí - agus tá sé tábhachtach go mbeadh a fhios sin agat se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
