Le linn na staire agus na gcultúr, rinne reiligiúin éagsúla íobairtí deasghnátha chun maíomh as peacaí, malaí agus ciontacht an phobail. Roghnaíodh ainmhí ar go leor uaireanta, cé go raibh sé aineolach go hiomlán agus neamhchiontach ar fhadhbanna an phobail, rinneadh íobairt ar mhaithe leis an "leas coiteann".
Tugtar an saincheaptha seo ar scapegoat agus is feiniméan síceolaíoch é nach bhfuil teoranta don tsochaí ach a shíneann chuig grúpaí níos lú mar an teaghlach. Sa teaghlaigh mhífheidhmiúla níl sé neamhghnách do dhuine de na baill ról an scapegoat a líonadh. Is é an duine a iompróidh na lochtanna go léir agus, ar bhealach áirithe, meáchan an iarmhéid íogair teaghlaigh.
Ról an scapegoat sa teaghlach
Is é an straitéis is cinnte chun grúpa comhtháite, rialaithe agus a bhfuil an chuma chéanna air a choinneáil ná namhaid coiteann a ainmniú. Is tactic é a bhí in úsáid i gcónaí ag polaiteoirí ach a bhfuil meas air i dteaghlaigh tocsaineacha freisin. Sna cásanna seo, roghnaítear ball a thiocfaidh chun bheith ina stór de mhíshástacht, frustrachas agus chiontacht an teaghlaigh.
Comhlíonann an scapegoat sa teaghlach dhá phríomhfheidhm, mar a nocht síceolaithe in Ollscoil Kansas:
• Íoslaghdaíonn mothúcháin chiontachta an teaghlaigh as a freagracht as toradh diúltach, ag cabhrú léi íomhá níos dearfaí a choinneáil di féin agus dá feidhmiú féin.
• Mothaigh an smacht toisc go dtugann an scapegoat míniú soiléir ar thoradh diúltach a bheadh cosúil nach féidir a thuiscint mura nglacann an teaghlach freagracht iomlán as.
Is é sin le rá, tá ról suntasach ag an scapegoat sa scéal a thógann an teaghlach chun é féin a ghlanadh trí bheith mar ghabhdán do gach mothúchán, dearcadh agus iompraíocht dhiúltach nach n-aithníonn an teaghlach mar a chuid féin. Is uirlis é an scapegoat chun teipeanna teaghlaigh nó drochghníomhais a mhíniú, agus íomhá dhearfach á chaomhnú.
An duine seo, a mheastar mar caora dhubh, tugann sé deis don teaghlach smaoineamh gur aonad níos sláintiúla agus níos feidhmiúla é ná mar atá sé i ndáiríre. Murab é an duine aonair sin é, bheadh an teaghlach foirfe agus sona.
La teoiric scapegoat i dteaghlaigh tocsaineacha míníonn sé freisin go bhfeidhmíonn an duine seo mar chineál comhla faoisimh chun spás a thabhairt do na teannas atá ag carnadh sa teaghlach, ionas nach ndíscaoileann sé coinbhleachtaí idir a chomhaltaí go léir a d’fhéadfadh iompar foréigneach a bheith mar thoradh air.
Conas a roghnaíonn tú an scapegoat sa teaghlach?
I dteaghlaigh, níl sé neamhghnách do leanbh a bheith mar scapegoat. Úsáideann roinnt aithreacha agus / nó máithreacha a leanbh mar scapegoat chun a gcuid frustrachais a mhúchadh agus an milleán a chur orthu as a gcuid botún. Beidh an ball roghnaithe mar an namhaid is mó sa teaghlach ar fad. Beidh sé ar an duine a dtugann gach duine aird air mar chúis na coimhlinte teaghlaigh, fiú má tá sé na mílte míle uaidh nó fiú mura bhfuil caidreamh ar bith aige lena theaghlach níos mó.
Uaireanta roghnaítear an ball teaghlaigh is laige nó is íogaire. Ní dócha go bhfreagróidh an duine sin d’iarrachtaí ar an milleán agus ar náiriú, ach beidh siad sásta an t-ualach a iompar ar a ghuaillí. Go minic bíonn údar leis an tsamhail sin de mhí-úsáid de réir mar is gá chun an duine sin a “neartú”.
Mar sin féin, de ghnáth roghnaítear an ball is láidre nó is ceannairceach toisc gurb é an duine is cúis leis na fadhbanna is mó agus a chuireann i gcoinne dhinimic bhunaithe an teaghlaigh tocsaineach. D’fhéadfadh sé a bheith ar an duine is cliste den teaghlach nó an duine is neamhspleáiche atá, ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, ag bagairt údarás an cheannaire. De ghnáth is daoine iad freisin a bhfuil mothú ceartais níos forbartha acu ná an chuid eile de bhaill an teaghlaigh.
Measann an teaghlach go bhfuil sé “difriúil”, agus mar sin tosaíonn sé ag smaoineamh go ngortaíonn sé gach rud, go bhfuil sé ceannairceach agus náireach. Creideann sé nach bhfuil meas ag an mball seo ar an “ngrá” a fhaigheann sé sa bhaile, mar sin ní chailleann sé deis riamh é a cháineadh, a dhímholadh agus an milleán a chur air.
Iarmhairtí síceolaíochta diúltú agus ciontachta
Is minic go mbíonn iarmhairtí ar feadh an tsaoil ag baint le bheith roghnaithe ó aois óg mar scapegoat teaghlaigh. Is daoine iad seo nach bhfuil muinín acu astu féin nó as daoine eile, a bhfuil féinmheas íseal acu agus a chuireann an milleán orthu féin as an gcaoi a gcaitheann daoine eile leo, rud a fhágann go bhfuil siad níos leochailí ó mhí-úsáid agus ionramháil.
Go minic is daoine iad freisin a mhothaíonn gríos domhain, toisc gur diúltaíodh dóibh an grá agus an bailíochtú mothúchánach ba chóir a bheith faighte acu sa teaghlach. Sna cásanna sin, is féidir leo a bheith ina ndaoine a imoibríonn le fearg i gcaidrimh idirphearsanta.
De ghnáth iompraíonn siad freisin mar chineál “fuascailteora” toisc, i ngan fhios dóibh féin, go gcreideann siad go bhfuil siad i bhfiacha ar dhaoine eile, ionas go mbíonn fadhbanna acu nach mbaineann leo go minic agus go bhféadann siad iad féin a chaitheamh le cuspóirí daoine eile a shaothrú ag costas a gcuid riachtanas agus mianta féin.
Conas a stopadh mar scapegoat an teaghlaigh?
Ar an drochuair, is minic a bhíonn an scapegoat á léiriú ag leanbh nach bhfuil ar a chumas é féin a shaoradh ón ról a shanntar dó. Cibé scéal é, tugann scapegoat sa teaghlach le tuiscint go bhfuil dinimic mhífheidhmiúil ann nach mór aghaidh a thabhairt uirthi.
Níl sé neamhghnách go ndéanfadh "caoirigh dhubha" an teaghlaigh aois go leor chun a bheith neamhspleách go tapa le teacht amach as an timpeallacht thocsaineach sin. Mar sin féin, gan idirghabháil theiripeach nó gan ceangail a ghearradh go hiomlán, tá sé deacair stop a bheith mar scapegoat an teaghlaigh.
Ní thosaíonn an próiseas chun scor de bheith ina scapegoat i dtimpeallacht an teaghlaigh ach laistigh den duine féin. Caithfidh tú fáil réidh leis an gciontacht agus a thuiscint nach gá duit freagrachtaí daoine eile a sheasamh. Trí fhéinmhuinín a thógáil agus díriú ar thréithe dearfacha nár leag do theaghlach béim orthu riamh tabharfaidh sé an neart duit déileáil le timpeallacht thocsaineach.
Is fiú freisin teorainneacha a leagan síos leis an teaghlach trí chur in iúl dóibh go soiléir nach nglacfaidh tú le ról scapegoat a thuilleadh.
Foinsí:
Rothschild, Z. et. Al. (2012) Múnla dé-ghluaiste de scapegoating: An milleán a chur ar leataobh chun ciontacht a laghdú nó rialú a mhéadú. Iris Pearsantacht agus Síceolaíocht Shóisialta; 102 (6): 1148-1163.
Frear, G. (1991) René Girard ar Mimesis, Scapegoats, and Ethics. Bliantúil Chumann na hEitice Críostaí; 12:115-133.
Cornwell, G. (1967) Scapegoating: Staidéar ar Dhinimic Teaghlaigh. Iris Altranais Mheiriceá; 67 (9): 1862-1867.
An bealach isteach Bheith ar an scapegoat i dteaghlach tocsaineach se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
