Imeachtaí gan choinne ag an nóiméad deireanach, gealltanais laethúla, teannas, frustrachas, brón, fearg agus braistint neamhchabhrach... Is cailidescóp mothúcháin sinn. Mar sin féin, buail le titim tá an "soitheach mothúcháin" ag líonadh. Nuair nach ndéanaimid cinnte é a fholmhú, féadfaidh na stáit dhiúltacha seo dul thar fóir orainn. Déanta na fírinne, nuair a mhothaímid go bhfuil muid ar tí pléascadh nó nuair a bhíonn an aimsir chomh mór sin go gcuireann gach rud greann orainn, is dócha go bhfuil sé mar gheall ar ídiú mothúchánach.
Mothúcháin cuimsithe, saolta gan sásamh
Nuair a mhothaímid traochta agus meabhrach sáithithe ní mór dúinn stopadh, sos a ghlacadh ar an mbealach chun ár gcothromaíocht a fháil. Ach ní i gcónaí a thugaimid an deis seo dúinn féin. Is minic a dhéanaimid neamhaird ar chomharthaí tuirse agus saturation mhothúchánach. A ligean ar dul beagán níos faide. I gcónaí beagán níos mó. Go dtí gur shroicheamar imeall na tubaiste, ar imeall teagmháil leis an mbun go mothúchánach.
Go deimhin, tarlaíonn ídiú mothúchánach nuair nach dtugaimid deis dúinn féin ár n-imní, ár dteannais agus stáit dhiúltacha a chur in iúl. Má choinnímid an ghruaim, an frustrachas, an fhearg nó an bhrón sin ar fad istigh ionainn, leanfaidh na mothúcháin sin ag fás, ag cothú ar a chéile.
Ní imíonn mothúcháin faoi chois, folaíonn siad inár ngan fhios agus as sin leanann siad ag cur a dtionchar i bhfeidhm, ag cinneadh ár n-iompraíochtaí agus ár gcinntí. Mar thoradh ar teannas inmheánach, dromchlaíonn ár nerves agus éiríonn muid hipir-imoibríoch. Cuireann an t-aischur is lú isteach orainn. Cuireann an fhadhb is lú droch-ghiúmar orainn. Tosaímid ag mothú tuirseach de gach rud agus gach duine mar go bhfuil an t-ualach mhothúchánach a dhéanaimid ró-throm.
Ní hamháin go ndéanann ídiú mothúchánach ár n-giúmar in olcas agus déanann sé níos greannaithe sinn, ach is féidir le fíorbhriseadh meabhrach a bheith mar thoradh air freisin. Nuair a thagann mothúcháin i bhfeidhm, bíonn sé deacair dúinn smaoineamh go soiléir. Aistrítear caos mothúchánach chuig an sféar cognaíocha. Mar sin, braitheann muid go bhfuil bac meabhrach orainn, tá sé deacair dúinn aird a thabhairt agus díriú, cuimhneamh ar rudaí agus fadhbanna a réiteach.
Ina theannta sin, cuireann ídiú mothúchánach an iomarca ar ár n-orgánach. Fulaingíonn matáin, hailt agus orgáin ríthábhachtacha toisc go ndéantar iad a bhuamáil i gcónaí le hormóin mar cortisol agus adrenaline. Sin an fáth nach bhfuil sé neamhghnách go dtiocfaidh mothúcháin athbhrúite chun cinn sa chorp trí neamhoird agus tinnis éagsúla.
Mothúcháin a aithint, glacadh leo agus iad a chur in iúl
Mairimid i sochaí a sháraíonn gach rud atá nádúrtha agus instinciúil. Le blianta fada anuas tá mothúcháin á meas mar chompánach taistil nach dteastaíonn uainn nach mór dúinn a mhaolú le cúis. Tá sé curtha in iúl don smaoineamh gur bac iad mothúcháin agus go gcuireann siad salach ar ár “chompás inmheánach”, nuair is fíor a mhalairt i ndáiríre.
Ní naimhde iad mothúcháin, is comharthaí domhain iad ónár bheith ann a insíonn dúinn gur maith nó nach dtaitníonn rud éigin linn, go bhfuil sé go maith dúinne nó, ar a mhalairt, go ndéanann sé dochar dúinn. Is iad mothúcháin an pointe ceangail is doimhne atá againn leis an timpeallacht. Dá bhrí sin, chun iad a dhiúltú is ea sinn féin a shéanadh. Chun iad a chur faoi chois is ea sinn féin a chur faoi chois.
“Cuireann an rud a shéanann tú faoi chois thú. Gach rud a tharlaíonn dúinn, tuigtear i gceart, treoraíonn sé sinn féin." scríobh Carl G. Jung. Mar sin, in ionad rith uaidh nó mothúcháin a chur faoi chois, ní mór dúinn ath-thiúin a dhéanamh leo. Ní mór dúinn foghlaim conas a gcuid comharthaí a aithint agus an teachtaireacht is mian leo a chur in iúl dúinn a thuiscint.
Chun seo a dhéanamh, ní mór dúinn guth a thabhairt dár mothúcháin nuair a iarrann siad orainn é sin a dhéanamh. Mura gceadaímid dóibh iad féin a chur in iúl, beidh siad ag carnadh agus ag giniúint teannas síceolaíoch gan ghá. Ina áit sin, ní mór dúinn iad a chomhtháthú isteach inár saol agus an áit atá tuillte acu a thabhairt ar ais dóibh.
Chun seo a dhéanamh, is féidir leis cabhrú linn liosta a dhéanamh de na fadhbanna atá romhainn faoi láthair agus iad a scríobh síos mothúcháin agus mothúcháin go mothaímid faoi gach ceann dár n-imní nó dár n-oibleagáidí. Cabhróidh sé seo linn ár réaltacht a thuiscint ó dhearcadh difriúil. Ligfidh sé dúinn bogadh ar shiúl ón insint réasúnach a fhíimid – is minic a bhainimid leas as meicníochtaí cosanta cosúil le cuíchóiriú – fís níos saibhre agus níos casta a thógáil a thagann ón “I” is doimhne atá againn.
Is é gan obsessing an eochair chun ídiú mhothúchánach a sheachaint
Ar an gcéad amharc d'fhéadfadh sé cosúil le contrártha i dtéarmaí. Ach nach bhfuil sé. Ní mór dúinn fios a bheith againn nuair a bhíonn sé in am againn athcheangal lenár mothúcháin agus cathain a bhíonn obsessed againn leo. Go deimhin, tá dlúthbhaint ag ídiú mothúchánach le ráflaí.
Mar shampla, tá sé le feiceáil go bhfuil tionchar cinntitheach ag an mbealach a bhfreagraímid do na hairíonna dúlagair go luath ar a ré agus ar a ndéine. Go háirithe, beidh tionchar an dúlagair níos faide ag daoine a bhíonn gafa lena n-aird, ag díriú a n-aird ar na hairíonna nó ar na cúiseanna agus na hiarmhairtí a d'fhéadfadh a bheith ann, níos faide ná iad siúd a roghnaíonn siad a n-aird a tharraingt orthu féin.
Tá sé léirithe ag taighde gur mó an seans go méadóidh daoine a bhfuil stíl freagartha ruminative acu a n-giúmar dubhach, rud a mhéadaíonn an baol dul ar aghaidh chuig an dúlagar cliniciúil. Ina theannta sin, méadaíonn rumination an claonadh chun sannadh diúltach a dhéanamh, breoslaí pessimism agus cuireann isteach ar ár gcumas chun fadhbanna a réiteach.
Ní chiallaíonn sé seo gur chóir dúinn dearmad a dhéanamh ar mhothúcháin, rud a ligeann dóibh carnadh, ach níor cheart dúinn a bheith gafa ina dtimthriall fí. Is éard atá i gceist le bainistíocht mhothúchánach ná nóiméad tosaigh aire a chaithfear a leanúint ag an dara nóiméad ina scaoilfimid na mothúcháin sin. Is féidir an phian, an fhearg nó an bhrón sin a dhéanamh níos measa má fhanaimid gan stad gan stad ar an rud a mhothaímid. Tá sé cosúil le fanacht go deo ag caoineadh thar bainne doirte, ag mothú leithscéal dúinn féin.
Mar sin, ní mór dúinn a chinntiú, nuair a bheidh an teachtaireacht faighte againn gur mian le mothúcháin áirithe a chur chugainn, go scaoilfimid leo. Tá an “ligean dul” sin riachtanach chun an meon a athshocrú agus cothromaíocht a aimsiú. Is ar an mbealach seo amháin a sheachnóimid an t-ídiú mhothúchánach a bhraitheann go holc orainn.
Is féidir linn bealaí eile a bhaineann le “dí-chomhbhrú mothúchánach” a chur i bhfeidhm freisin. Is bealach iontach é gáire, mar shampla, chun mothúcháin dhiúltacha a scaoileadh, mar atá gníomhaíochtaí ealaíne ina ndéanaimid ár mothúcháin a threorú. Is beag anáil aer úr iad na gníomhaíochtaí seo a éadromaíonn ár mbagáiste mhothúchánach chun an t-ualach a dhíluchtú agus chun an saol a dhéanamh i bhfad níos taitneamhaí.
Foinse:
Nolen-Hoeksema, S. et. Al. (2008) Rethinking Rumination. Peirspictíocht Síceolaíochta Sci; 3 (5): 400-24.
An bealach isteach Ídiú mothúchánach: Déanann an rud nach gcuireann tú in iúl dochar duit se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
