Le tamall anuas anois, tá níos mó agus níos mó daoine ag dúil go mór lena dtuairimí a chur in iúl. Mothaíonn siad gur gá leithscéal a ghabháil roimh ré as rud éigin brí a rá. Tá eagla orthu a bheith eisiata ionas nach gcloífidh siad leis an insint choiteann. Go dtuigfí a bhfocail agus go bhfanfaidh siad marcáilte ar feadh a saoil. Le bheith ar an liosta dubh ag naimhde aon ghrúpa mionlaigh a chreideann go gcaithfidh an domhan dul timpeall orthu.
Mar sin, fásann féinchinsireacht mar thinte fiáine.
Mar sin féin, féin-chinsireacht agus an ceart go polaitiúil mhór go minic i bhfoirm "righteousness leatromach". Tarlaíonn ceartas leatromach nuair a fheictear dúinn nach féidir linn ár ndearcadh a roinnt mar go dtugann sé dúshlán na bprionsabal atá i mbéal an phobail faoi láthair. Mar sin déanaimid gach focal a thomhas go dtí an milliméadar roimh é a fhuaimniú, é a mheas ó gach uillinn fhéideartha, an chumarsáid a chlaochlú go cluiche juggling ar imeall rásúir, rud a bhaint di aon bharántúlacht.
Cad is féinchinsireacht i síceolaíocht?
Déanann níos mó agus níos mó daoine "próiseáil" meabhrach ar a bhfuil siad ar tí a rá mar go bhfuil eagla orthu go gciontóidh duine éigin - fiú amháin más rud é go mbeidh duine éigin ann i gcónaí a rachaidh i gcion air - déanann siad iarracht teacht ar an am iontach chun rud éigin a rá agus imní ort i bhfad ró-mhór. faoin gcaoi a léirmhíneoidh daoine eile a gcuid focal. Mothaíonn siad imníoch faoina dtuairimí a chur in iúl agus mothaíonn siad gur gá leithscéal a ghabháil as roimh ré. Go hiondúil glacann siad na cinn is measa as talamh agus bíonn imní orthu faoi aon rud a d’fhéadfadh dul amú. Tá na daoine seo gafa i meicníocht féinchinsireachta.
Is meicníocht í an fhéinchinsireacht trína ndéanaimid an-chúramach ar an méid a deirimid nó a dhéanaimid chun aird dhiúltach a sheachaint. Is é an guth sin i do cheann a insíonn duit "ní féidir leat" nó "ní féidir leat". Ní féidir leat do thuairim a chur in iúl, ní gá duit a thaispeáint cad a bhraitheann tú, ní féidir leat easaontú, ní gá duit dul i gcoinne an ghráin. I mbeagán focal, is é an guth a insíonn duit nach féidir leat a bheith cé tú féin.
Is díol spéise é go bhfuil féinchinsireacht ag dul i méid is cuma cé chomh measartha nó chomh foircneach atá tuairimí na sochaí. Fuair taighdeoirí ó ollscoileanna Washington agus Columbia amach go bhfuil méadú faoi thrí tagtha ar fhéinchinsireacht ó na 50idí sna Stáit Aontaithe inniu. Tá an feiniméan chomh forleathan sin gur admhaigh ceathrar as gach deichniúr Meiriceánach in 2019 go ndearna siad féin-chinsireacht, treocht níos coitianta i measc na ndaoine a bhfuil ardoideachas acu.
Creideann na heolaithe polaitiúla seo go dtarlaíonn féinchinsireacht go príomha mar gheall ar an eagla roimh thuairimí mí-thoiliúla a chur in iúl a fhágfaidh go bhfuil muid scoite amach ón teaghlach, ó chairde agus ó lucht aitheantais. Mar sin, d'fhéadfadh sé a bheith ina straitéis marthanais amháin i gcultúr polaraithe tocsaineach, ina mbíonn grúpaí éagsúla roinnte go neamhdhóchasach ar raon saincheisteanna atá i gcónaí níos leithne.
I gcomhthéacs docht den sórt sin ina bhraitear codarsnachtaí amháin agus nach bhfuil spás ann do phointí idirmheánacha brí, tugann sé le fios go bhfuil an rud mícheart le tuiscint go n-aithneoidh daoine eile tú mar chuid den ghrúpa "namhaid" in aon chás, ó vacsaíní go cogadh. , teoiric inscne nó trátaí ag eitilt. Chun achrann, stiogma nó eisiamh a sheachaint, ní roghnaíonn go leor daoine ach iad féin a chinsireacht.
Tentacles fada contúirteacha na féinchinsireachta
In 2009, beagnach céad bliain tar éis Uileloscadh na hAirméine sa Tuirc, a bhí mar chuid den Impireacht Ottomanach roimhe seo, rinne an staraí Nazan Maksudyan anailís ar cé mhéad de scéal stairiúil na n-imeachtaí sin a d'fhéadfadh teacht ar léitheoirí Tuircis inniu agus a shú isteach i ndíospóireacht shóisialta leanúnach na tíre. .
Tar éis dó anailís a dhéanamh ar aistriúcháin Tuircis ar leabhair staire, fuair sé amach gur ionramháil agus gur saobhadh an chuid is mó de na scríbhneoirí, na haistritheoirí agus na heagarthóirí nua-aimseartha ar roinnt sonraí, rud a chuir bac ar an tsaoirse rochtana ar fhaisnéis. Rud atá suimiúil ná go ndearna go leor acu cinsireacht orthu féin, agus iad ag tabhairt aghaidh ar chinedhíothú na nAirméanach le linn an Chéad Chogaidh Dhomhanda, chun cinsireacht phoiblí a sheachaint nó chun cead a fháil ón earnáil cheannasach sa tsochaí.
Ní hé seo an chéad uair a tharla rud mar seo, agus ní bheidh sé an ceann deireanach. Fuair Svetlana Broz, a bhí ina dhochtúir sa Bhoisnia a bhí réabtha ag cogadh, gur chabhraigh go leor daoine leis na Moslamaigh ach choinnigh siad faoi rún é chun frithbheartaíocht a sheachaint óna ngrúpa eitneach féin. Ach mhothaigh siad go raibh géarghá lena gcuid scéalta a roinnt.
Ar ndóigh, is gnách go ndéantar féinchinsireacht ar na saincheisteanna sin a mheasann an tsochaí "íogair". Beag beann ar na cúiseanna atá leis an bhféinchinsireacht, is é an fhírinne ná nuair nach bhfuil rochtain againn ar fhaisnéis atá ag daoine eile toisc go ndéanann siad féin-chinsireacht agus nach ndéanann siad é a roinnt, caillimid go léir an deis fadhbanna a aithint agus an chuid is fearr is féidir a fháil. réiteach. Is é an rud nach bhfuiltear ag caint faoi ná "eilifint sa seomra" a ghineann frithchuimilt agus coinbhleacht, ach gan an deis ann teacht ar réiteach.
Tagann féinchinsireacht den chuid is mó ó "smaointeoireacht ghrúpa," a bhaineann le smaoineamh nó cinntí a dhéanamh mar ghrúpa ar bhealaí a dhíspreagann cruthaitheacht nó freagracht an duine aonair. Is feiniméan síceolaíoch é Groupthink a tharlaíonn nuair a bhíonn an dúil le haghaidh comhchuibhis nó comhréireachta neamhréasúnach nó mífheidhmiúil. Go bunúsach, déanaimid cinsireacht orainn féin chun cáineadh agus aird dhiúltach a sheachaint. Agus i go leor cásanna d'fhéadfadh sé cosúil go fiú ciallmhar.
Mar sin féin, is é an féin-chinsireacht a chaitheann muid isteach in airm an ceart go polaitiúil baineann sé barántúlacht uainn, rud a chuireann cosc orainn aghaidh a thabhairt go díreach ar na saincheisteanna a bhaineann linn nó fiú na steiréitíopaí a chuireann bac ar dhul chun cinn. Go minic taobh thiar den lipéad "saincheisteanna íogaire" tá fíor-easpa aibíochta sóisialta le bheith in ann idirphlé a dhéanamh go hoscailte agus neamhábaltacht teorainneacha duine a aithint.
Mar a scríobh an síceolaí Daniel Bar-Tal: "Tá an poitéinseal ag an bhféinchinsireacht a bheith ina plá a chuireann cosc ní hamháin ar domhan níos fearr a thógáil, ach go mbaintear misneach agus ionracas freisin dóibh siúd a fheidhmíonn é."
Ar ndóigh, níl an imní ar fad faoi fhrithghníomhartha diúltacha daoine eile a thugann orainn sinn féin a chinsireacht iomlán diúltach. Is féidir leis cabhrú linn smaoineamh faoi dhó roimh labhairt. Mar sin féin, d’fhéadfadh go n-éascódh noirm shóisialta a chuireann imeallú ar thuairimí gan iarraidh trí dhaoine a spreagadh chun féinchinsireacht a dhéanamh ar chómhaireachtáil go pointe áirithe, ach leanfaidh tuairimí den sórt sin de bheith ann toisc nár cuireadh nó nár athraíodh i gceart iad, níor cuireadh faoi chois iad ach amháin. Agus nuair a chuirtear faoi chois rud éigin ar feadh i bhfad, críochnaíonn sé ag feidhmiú fórsa freasúrach a fhágann go dtéann an tsochaí agus bealaí smaointeoireachta ar ais.
Stop ag cinsireacht ort féin gan a bheith ina pariahs
Má ghlactar le dearcadh ró-fhéinchriticiúil, agus sinn ag gníomhú mar chinseoirí gan staonadh ar ár gcuid smaointe, focail nó mothúcháin ar eagla go gcaillfimid faomhadh ár ngrúpa sóisialta is féidir ár sláinte fhisiciúil agus mheabhrach a dhéanamh níos measa.
Is eispéireas an-strusmhar é gan a bheith in ann ár dtuairimí agus gnéithe eile dár saol inmheánach a roinnt go hionraic, rud a chruthaíonn braistint dhomhain d’aonrú. Go deimhin, tá paradacsa ag baint leis an bhféinchinsireacht: déanaimid féin-chinsireacht orainn féin chun luí isteach sa ghrúpa, ach ag an am céanna mothaímid go bhfuiltear ag éirí níos míthuiscintí agus scoite amach uaidh.
Go deimhin, tá sé le feiceáil go bhfuil daoine le féinmheas íseal, atá níos cúthail agus níos lú argóintí iad siúd a bhfuil claonadh níos mó chun féin-chensor agus níos cearta polaitiúla. Ach fuarthas amach freisin go mbíonn an claonadh ag na daoine seo níos lú mothúcháin dearfacha a bheith acu.
Ina áit sin, laghdaítear strus nuair a chuirtear ár gcuid mothúchán in iúl agus tugann sé níos gaire dúinn do na daoine a roinneann muid luachanna leo, ag soláthar braistint muinteartha agus nasc dúinn atá bunúsach dár bhfolláine.
Chun iarmhairtí dochracha na féinchinsireachta a sheachaint gan a bheith imeallaithe, ní mór dúinn cothromaíocht a aimsiú idir an gá atá ann sinn féin a chur in iúl go barántúil agus luí isteach i ngrúpa nó i dtimpeallacht shóisialta. Ní i gcónaí an t-am nó an áit cheart chun comhrá deacair a bheith agat, ach sa deireadh thiar tá sé riachtanach go mbeadh spás ann chun aghaidh a thabhairt ar na saincheisteanna íogaire a théann i bhfeidhm orainne agus ar dhaoine eile.
Ciallaíonn sé seo freisin cur ar ár gcumas, laistigh dár raon gníomhaíochta, le timpeallacht na caoinfhulaingthe i leith tuairimí éagsúla a chruthú, gan titim isteach sa chathú lipéadú a dhéanamh ar dhaoine eile, ionas gur féidir le gach duine a bheith níos compordaí ag cur a gcuid smaointe féin in iúl. Má theipeann orainn na spásanna comhphlé seo a chruthú agus a chosaint gan daoine a fheiceáil mar naimhde ar pháirc catha, ní ghlacfaimid ach céim siar, toisc nach gcuireann smaointe maithe nó cúiseanna díreacha iad féin i bhfeidhm trí dhaoine a cheapann go difriúil a chur ina dtost.
Foinsí:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Ag Coinneáil do Bhéil: Féin-Chinsireacht Bíseach sna Stáit Aontaithe. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Féin-Chinsireacht mar Fhéiniméan Soch-Pholaitiúil-Síceolaíoch: Coincheap agus Taighde. Síceolaíocht Pholaitiúil; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Ballaí tost: Cinedhíothú na hAirméine a aistriú go Tuircis agus féinchinsireacht. chriticiúil; 37 (4): 635–649.
Hayes, AF et. Al. (2005) Toilteanas chun Féin-Chensor: Uirlis Tógála agus Tomhais le haghaidh Taighde ar Thuairim an Phobail. International Journal of Public Opinion Research; 17 (3): 298–323.
Broz, S. (2004). Daoine maithe in aimsir an uilc. Portráidí den chomhbhá agus den fhriotaíocht i gCogadh na Boisnia. Nua Eabhrac, NY: Preas Eile
An bealach isteach Cad is féinchinsireacht ann agus cén fáth nár cheart dúinn ár dtuairimí a cheilt? se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
