Cuireann cultúir indibhidiúlachais go bunúsach luach ar uathúlacht agus ar fhéinléiriú. Spreagann siad daoine le bheith uathúil agus difriúil, nó ar a laghad sin an teachtaireacht. Ach… an bhfuil siad i ndáiríre?
Is minic a smaoinímid gur mó an seans go n-oiriúnóidh na daoine sin a bhfuil cónaí orthu i gcultúir chomhchoiteannacha – iad siúd a leagann béim ar thábhacht an ghrúpa thar an duine aonair agus a thugann luach ar an idirspleáchas – do chineálacha iompraíochta atá inghlactha go cultúrtha ná daoine a bhfuil cónaí orthu i dtíortha indibhidiúlacha, mar na Aontaithe. Stáit.
Go deimhin, glacaimid leis go ginearálta gur gné lárnach den saol i dtíortha comhchoiteanna, mar an tSín, ná noirm shóisialta a leanúint. Mar sin féin, tá eisceacht iontasach don riail seo: Coinníonn daoine a bhfuil cónaí orthu i sochaithe indibhidiúlacha níos dlúithe le noirm mhothúchánach a gcultúr.
Aonchineálacht mhothúchánach na gcultúr indibhidiúlach
Mairimid sa tsochaí, agus mar sin bíonn tionchar ag rialacha follasacha intuigthe orainn i gcónaí, fiú má bhíonn leisce orainn é a aithint. Mar a deir an síceolaí sóisialta Serge Moscivici: “Ní dhéanann daoine aonair luach ró-íseal ar an tionchar is féidir le sóisialú a imirt ar a ndearcadh agus a n-iompraíocht, agus mar sin is féidir an tionchar seo a fheidhmiú go hintuigthe agus go neamh-chomhfhiosach.”
Sa turgnamh clasaiceach a rinne Solomon Asch, tugadh faoi deara go bhfuil an chuid is mó daoine sásta glacadh le freagra soiléir míchuí ionas nach gcuirfí in aghaidh an ghrúpa. Is iondúil go n-aimsíonn tionchar sóisialta bealach chun sní isteach agus lúbadh toil an duine aonair agus uaireanta fiú cúis.
Staidéar a rinneadh ag anInstitiúid Teicneolaíochta Iosrael a nochtar go gcuireann cultúir indibhidiúlachais níos mó brú ar a mbaill cloí le noirm mhothúchánach, contrártha lena gceapaimid; is é sin, bunaíonn siad níos cruinne na cineálacha mothúcháin a mheastar a bheith inghlactha agus inmhianaithe sa tsochaí.
Rinne na taighdeoirí seo ceithre thurgnamh chun anailís a dhéanamh ar leibhéal an indibhidiúlachais agus ar chloí le noirm mhothúchánach i gcultúir éagsúla. Mheas siad suas le 60 mothúchán éagsúil agus d’oibrigh siad le beagnach 100.000 duine ó 48 tír, lena n-áirítear leanaí.
Cé go raibh roinnt neamhréireachtaí sna torthaí, bhraith na taighdeoirí roinnt patrún comhsheasmhach. Ba é an príomhthoradh ná go bhfuil níos mó “aonchineálachta mothúchánach” i gcultúir indibhidiúlachais ná i gcultúir chomhchoiteannacha, i measc daoine fásta agus leanaí. Ciallaíonn sé seo go raibh mothúcháin gach duine níos cosúla le mothúcháin a gcomhshaoránaigh i dtíortha aonair. I bhfocail eile, bhí níos lú gráinneacht mhothúchánach agus comhréireacht mhothúchánach níos mó.
Cén fáth a léiríonn daoine i dtíortha aonair comhréireacht mhothúchánach níos mó?
Is éard is comhréireacht mhothúchánach ann ná an méid is féidir le duine a mhothúcháin agus a léiriú a athrú chun freastal ar noirm duine nó grúpa eile. Is léir go bhfeidhmíonn go leor de na rialacha seo go hintuigthe, agus iad ag treorú ár stáit ghaolmhara gan sinn a thuiscint.
Cé go mbreathnaítear ar mhothúcháin mar léiriú ar an bhféin barántúil i ngach cultúr, cuireann siad siúd a bhfuil dearcadh níos indibhidiúlacha acu níos mó béime ar an gcineál sin barántúlachta. Contrártha dó seo, “dá mhéad meáchain a thugtar d’eispéiris mhothúchánacha aonair, is ea is mó an brú a bheidh ann cloí le mothúcháin inmhianaithe go sóisialta,” breathnaíonn na taighdeoirí.
Díríonn tír thar a bheith indibhidiúil mar na Stáit Aontaithe, mar shampla, go mór ar eispéiris an duine aonair agus cuireann sí luach ard ar “sonas,” rud a d’fhéadfadh brú níos mó a bheith mar thoradh air a bheith sásta ná mar atá i gcultúir chomhchoiteann. Agus tá a fhios againn cheana féin é sin an brú a bheith sásta is minic a bhíonn an éifeacht eile aige: míshástacht dhomhain agus frustrachas.
Ina theannta sin, is mó an seans go gcuirfidh daoine i gcultúir indibhidiúlacha a gcuid mothúchán in iúl in idirghníomhaíochtaí laethúla, rud a d'fhéadfadh cur leis an mbrú chun cloí le noirm shóisialta faoin dóigh ar cheart dóibh a mhothú.
Go deimhin, bíonn gá níos mó ag daoine a fhásann aníos i gcultúir indibhidiúlacha féachaint orthu féin go dearfach, mar atá léirithe ag staidéar a rinneadh in Ollscoil na hÉireann. British Columbia, a fuair go “Níl an gá atá le féinmheas dearfach, mar a choincheapaítear faoi láthair, uilíoch, ach ina áit sin tá sé fréamhaithe i ngnéithe suntasacha de chultúr Mheiriceá Thuaidh.”
Bealach amháin chun tú féin a fheiceáil i bhfianaise níos réidhe ná caidreamh sóisialta dearfach a choinneáil, rud a fhágann go bhfuil daoine a bhfuil cónaí orthu i gcultúir níos indibhidiúlacha níos so-ghabhálaí don chineál sin brú sóisialta ar mhothúcháin. Go bunúsach, más mian leo a bheith rathúil, glactha go sóisialta agus bailíochtaithe, caithfidh siad a bheith oiriúnach don mhúnla mhothúchánach atá tógtha ag an tsochaí.
Ar an láimh eile, is cosúil go dtugann gach rud le fios go bhfágann cultúir chomhchoiteann níos mó saoirse dá mbaill taithí a fháil ar a saol mhothúchánach toisc nach gcuireann siad an oiread brú ar cad ba cheart dóibh a bhraitheann, b'fhearr leo díriú ar ghnéithe níos praiticiúla a áirithíonn feidhmiú laethúil na sochaí. .
Is í an phríomhfhadhb leis an gcomhréireacht mhothúchánach a chuirtear chun cinn i gcultúir indibhidiúlacha ná go bhfuil sé éasca teagmháil a chailleadh lenár saol inmheánach, toisc go bhfuil iallach orainn mothúcháin nach bhfuil inghlactha go sóisialta a cheilt. Mar sin deireadh muid suas i gcónaí ag taispeáint aoibh gháire éigean, a thógáil againn masc a léiríonn ach cad atá inghlactha go sóisialta, agus muid ag stopadh ag iniúchadh na mothúcháin a ndiúltaítear.
Ach féadann mothúcháin nach gcuirtear in iúl iad a fhréamhú, rud a dhéanfadh dochar as cuimse dár gcothromaíocht shíceolaíoch agus dár meabhairshláinte. Mar a scríobh Sigmund Freud: “Ní fhaigheann mothúcháin faoi chois bás, cuirtear beo iad agus tiocfaidh siad amach ar an mbealach is measa.”
Go hachomair, maidir le hiompraíochtaí, léiríonn taighde go bhfuil daoine ó chultúir indibhidiúlacha níos uathúla agus is lú an seans go gcloífidh siad le noirm shóisialta, ach nuair a thagann sé le mothúcháin, tá an scéal an-difriúil.
Foinsí:
Vishkin, A. et. Al (2022) Is mó cloí le noirm mhothúchánach i gcultúir indibhidiúlacha ná i gcultúir chomhchoiteann. Iris Pearsantacht agus Síceolaíocht Shóisialta; 10.1037.
Heine, S.J. et. Al. (1999) An bhfuil gá uilíoch le féinmheas dearfach? Athbhreithniú Síceolaíochta; 106(4), 766–794.
An bealach isteach Comhréireacht mhothúchánach, an chaoi a ndéanann sochaithe indibhidiúlacha ár ndomhan mothúchánach a lot se publicó primero ga Cúinne na Síceolaíochta.
