Vivo estas paradokso, Carl Jung avertis nin. Ĝi povas iri de la plej profunda sufero al la plej granda ĝojo, do ni devas prepari nin por alfronti la plej malfacilajn momentojn, tiujn kiuj havas la potencialon detrui nin. Kaj ni devas trakti ilin kiel eble plej trankvile por ke ili ne dereligi niajn celojn kaj fari nin emocie trafis fundon. Por evoluigi fortan fortikecon, ni eble bezonos ŝanĝi kelkajn el niaj sintenoj kaj pensaj ŝablonoj, anstataŭigante ilin per pli adaptaj intuicioj.
Kion vi neas submetas vin, kion vi akceptas transformas vin
Jung pensis tion “kiu nenion lernas el la malagrablaj faktoj de la vivo devigas la kosman konscion reprodukti ilin tiom da fojoj kiom necesas por lerni, kion instruas la dramo de la okazintaĵo. Kion vi neas submetas vin; tio, kion vi akceptas, transformas vin”.
Kiam aferoj misfunkcias, nia unua reago kutime estas neado. Estas pli facile ignori la katastrofon ol mergi vin en ĝiaj sekvoj. Sed ankaŭ Jung avertis tion "Kion vi rezistas, persistas". Li kredis tion "kiam interna situacio ne konsciiĝas, ĝi aperas ekstere kiel destino".
Akcepti la realon, bilanci pri tio, kio okazas, preni respondecon kaj agnoski la eraron estas esencaj se ni ne volas fali en devigo ripeti; t.e. stumblante pro la sama ŝtono denove. Kiom ajn malfacila estas la situacio, ni povas ŝanĝi ĝin nur kiam ni plene konscias pri ĝiaj implicoj.
Ni devas memori tion “Eĉ feliĉa vivo ne povas ekzisti sen iom da mallumo. La vorto feliĉo perdus sian signifon, se ĝi ne estus ekvilibrigita de malĝojo. Estas multe pli bone preni aferojn kiel ili venas, kun pacienco kaj egaleco." kiel Jung rekomendis.
En ĉiu kaoso estas kosmo, en ĉiu malordo sekreta ordo
Malfeliĉo kutime ne venas sola, necerteco kaj kaoso estas iliaj kunuloj. Se ni ne scias kiel trakti ilin, ili kutime generas enorman internan angoron. Jung observis tion "Por multaj el ni, inkluzive de mi, kaoso estas terura kaj paraliza."
Tamen li ankaŭ pensis tion "en ĉiu kaoso estas kosmo, en ĉiu malordo sekreta ordo". Lia psikologia teorio estis tre kompleksa. Jung estis konvinkita, ke la mondo estas regata de determinisma kaoso; alivorte, eĉ ŝajne neantaŭvideblaj kondutoj kaj eventoj sekvas ŝablonojn, eĉ se ni unue ne kapablas vidi ilin.
Kompreneble, ne estas facile akcepti, ke ni ne ĉiam regos nian estontecon kaj ke morgaŭ ne estos desegnita en la samaj koloroj kiel hodiaŭ. Sed ni devas akcepti, ke la neantaŭvidebla kaj la kaosa estas internaj ingrediencoj de la ekzisto mem. Rezisti necerteco nur pliigos streson kaj angoron.
“Kiam ekestas perforta vivsituacio, kiu rifuzas kongrui kun la tradiciaj signifoj, kiujn ni atribuas al ĝi, okazas momento de rompo [...] Nur kiam ĉiuj apogoj kaj lambastonoj estas rompitaj kaj ne ekzistas subteno kiu proponas al ni la plej etan esperon. de sekureco, ni povas sperti la arketipon kiu ĝis tiam restis kaŝita malantaŭ la signifanto". skribis Jung.
Efektive, se ni retrorigardas por vidi la obstaklojn, kiujn ni venkis, ni povas rigardi tion, kio okazis per malsamaj okuloj kaj eĉ senti aŭ kompreni tion, kio iam ŝajnis kaosa kaj senorda.
Aferoj dependas pli de kiel ni perceptas ilin ol de kiel ili estas en si mem
El la multaj leteroj kiujn Jung skribis, unu estas precipe interesa ĉar ĝi respondas al paciento, kiu demandas al li kiel "transiri la riveron de vivo". La psikiatro respondis, ke vere ne ekzistas ĝusta maniero vivi, sed ke ni nur devas alfronti la cirkonstancojn, kiujn la sorto prezentas al ni en la plej bona maniero. “La ŝuo, kiu bone taŭgas por unu, estas streĉa por la alia; ne ekzistas vivrecepto kiu taŭgas por ĉiuj kazoj", li skribis.
Tamen ĝi ankaŭ klarigis tion "aferoj dependas de kiel ni vidas ilin kaj ne tiom de kiel ili estas en si mem". Jung substrekis la gradon de dramo kiun nia percepto aldonas al faktoj kaj kiu finas eksponente pliigante la angoron kaj malkomforton kiujn ili generas.
Tial, kiam ni navigas la malglatajn akvojn de la vivo, ni devas klopodi ne lasi sin for de la inercio de zorgoj kaj katastrofo, ĉar tio nur pliigas la riskon, ke ni perdu la kontrolon de niaj emocioj. Anstataŭe, ni devus demandi nin, ĉu ekzistas pli objektiva, racia aŭ pozitiva maniero vidi kaj trakti tion, kio okazas al ni.
Por reakiri memfidon ni devas aldoni lumon al niaj ombroj, kiel Jung dirus, do ni devas ĉesi percepti problemojn per la lenso de niaj timoj kaj malsekureco por komenci evoluigi pli objektivan kaj ekvilibran perspektivon.
Mi ne estas tio, kio okazis al mi, mi estas kiu mi elektas esti
Kiam ni estas kaptitaj en malfeliĉo, estas facile drivi kun la fluo. Kiam aferoj misfunkcias, estas malfacile esti optimisma. Kaj kiam la mondo iras unudirekte, estas malfacile iri la alian vojon. Sed Jung avertis nin, ke ni ne forkonduku nin, sed ĉiam memoru la personon, kiun ni volas esti. Li skribis pri ĝi "La privilegio de la tuta vivo estas fariĝi tia, kia vi vere estas."
Por resti trankvila en tagoj de malstabileco kaj senfina premo, estas plej bone rigardi enen kaj ne tro koncentriĝi sur la bruo ĉirkaŭ ni. Ene de ni loĝas la veroj, la vojo kaj niaj fortoj. Serĉi eksteren respondojn povas havi pli malstabiligan efikon.
Kiel Jung skribis en unu el siaj leteroj, "se vi volas sekvi vian propran individuan vojon, memoru, ke ĝi ne estas preskribita kaj ke ĝi simple ekestas per si mem kiam vi metas unu piedon antaŭ la alian". Estas niaj decidoj antaŭ cirkonstancoj kiuj kreas la vojon.
Ni povas profiti tiun malhelan momenton por ekscii, kiuj ni estas kaj kion ni volas atingi. Ni povas uzi malfeliĉon kiel saltotablon por plifortigi nin. Finfine, ni estas tio, kion ni faras ĉiutage, ne kio ni antaŭe estis. Do finfine ni povas diri: "Mi ne estas tio, kio okazis al mi, mi estas tia, kia mi elektas esti", kiel Jung diris.
La enirejo La konsiletoj de Carl Jung por resti flosante en la malglataj akvoj de la vivo se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
