De iom da tempo, pli kaj pli da homoj avidas esprimi sian opinion. Ili sentas la bezonon peti pardonon anticipe pro diri ion signifan. Ili timas esti ekskluditaj por ne aliĝi al la komuna rakonto. Iliaj vortoj estu miskomprenitaj kaj restu markitaj dumvive. Por esti enlistigita de la malamikoj de ajna minoritata grupo, kiuj kredas, ke la mondo devas rondiri ĉirkaŭ ili.
Tiel, memcenzuro kreskas kiel fajro.
Tamen, memcenzuro kaj la politike korekta ekstrema ofte prenas la formon de "prema justeco". Subprema justeco okazas kiam ni perceptas, ke ni ne povas kunhavi nian vidpunkton, ĉar ĝi defias la principojn en modo en la momento. Do ni finas mezuri ĉiun vorton milimetro antaŭ ol prononci ĝin, taksi ĝin el ĉiuj eblaj anguloj, transformi komunikadon en ĵongladon sur rando, senigante ĝin je ajna aŭtentikeco.
Kio estas memcenzuro en psikologio?
Pli kaj pli da homoj mense "prilaboras" tion, kion ili estas dirontaj, ĉar ili timas ofendi iun - eĉ se ĉiam estos iu, kiu finos ofendiĝi - ili provas trovi la perfektan tempon por ion diri kaj tro zorgi. pri kiel aliaj interpretos la siajn.vortoj. Ili sentas maltrankvilon pri esprimi sian opinion kaj sentas la bezonon peti pardonon pro ĝi anticipe. Ili kutime prenas la plej malbonan por koncedite kaj zorgas pri io ajn, kio povus misfunkcii. Ĉi tiuj homoj finiĝas kaptitaj en memcenzura mekanismo.
Memcenzuro estas mekanismo, per kiu ni ege zorgas pri tio, kion ni diras aŭ faras por eviti negativan atenton. Estas tiu voĉo en via kapo kiu diras al vi "vi ne povas" aŭ "vi ne devas". Vi ne povas esprimi vian opinion, vi ne devas montri tion, kion vi sentas, vi ne povas malkonsenti, vi ne devas iri kontraŭ la akno. Resume, estas la voĉo, kiu diras al vi, ke vi ne povas esti kiu vi estas.
Interese, ke memcenzuro pliiĝas sendepende de kiom moderaj aŭ ekstremaj la opinioj de la socio estas. Esploristoj de la universitatoj de Vaŝingtono kaj Columbia trovis, ke memcenzuro triobligis ekde la 50-aj jaroj en Usono hodiaŭ. La fenomeno estas tiel disvastigita, ke en 2019 kvar el dek usonanoj akceptis memcenzuradon, pli ofta tendenco inter tiuj kun supera edukado.
Ĉi tiuj politikaj sciencistoj opinias, ke memcenzuro okazas ĉefe pro la timo esprimi nepopularan opinion, kiu finas izoli nin de familio, amikoj kaj konatoj. Tial, ĝi povus esti nura postviva strategio en polarigita toksa kulturo, en kiu malsamaj grupoj trovas sin senespere dividitaj pri ĉiam pli larĝa gamo de temoj.
En tia rigida kunteksto en kiu nur maloj estas perceptitaj kaj ne estas loko por signifaj mezaj punktoj, diri la malĝustan aferon implicas riski, ke aliaj identigos vin kiel parto de la "malamiko" grupo ĉiukaze, de vakcinoj ĝis milito. , genra teorio aŭ flugantaj tomatoj. Por eviti konfrontiĝon, stigmon aŭ ekskludon, multaj homoj simple elektas memcenzuri.
La longaj kaj danĝeraj tentakloj de memcenzuro
En 2009, preskaŭ jarcenton post la armena holokaŭsto en Turkio, antaŭe parto de la Otomana Regno, historiisto Nazan Maksudyan analizis kiom multe de la historia rakonto de tiuj okazaĵoj povis fakte atingi turkajn legantojn hodiaŭ kaj tralikiĝi en la daŭrantan socian debaton de la lando. .
Post analizo de turkaj tradukoj de historiaj libroj, li trovis ke la plej multaj modernaj verkistoj, tradukistoj kaj redaktistoj manipulis kaj distordis iujn datumojn, blokante la liberecon de aliro al informoj. Interese estas, ke multaj el ili cenzuris sin, kiam ili alfrontis la genocidon de la armenaj dum la unua mondmilito, por eviti publikan cenzuron aŭ por akiri la aprobon de la domina sektoro en la socio.
Ĉi tio ne estas la unua fojo, ke io tia okazas, nek estos la lasta. Svetlana Broz, kiu funkciis kiel kuracisto en milit-ŝiriĝinta Bosnio, trovis ke multaj homoj helpis islamanojn sed konservis ĝin sekreta por eviti reprezaliojn de sia propra etno. Sed ili sentis grandegan bezonon konigi siajn rakontojn.
Kompreneble oni kutime praktikas memcenzuron pri tiuj aferoj, kiujn la socio konsideras "sentemaj". Sendepende de la kialoj de memcenzuro, la vero estas, ke kiam ni ne havas aliron al informoj, kiujn aliaj havas, ĉar ili memcenzuras kaj ne dividas ĝin, ni ĉiuj maltrafas la ŝancon identigi problemojn kaj trovi la plej bonan eblan. solvo. Pri kio oni ne parolas, fariĝas "elefanto en la ĉambro" generanta frotadon kaj konflikton, sed sen ebleco de solvo.
Memcenzuro plejparte venas de "gruppensado", kiu implikas pensi aŭ fari decidojn kiel grupo en manieroj kiuj malinstigas individuan kreivon aŭ respondecon. Gruppenso estas psikologia fenomeno kiu okazas kiam la deziro al harmonio aŭ konformeco estas neracia aŭ malfunkcia. Esence, ni cenzuras nin por eviti negativan kritikon kaj atenton. Kaj en multaj kazoj ĝi eĉ povas ŝajni prudenta.
Tamen, la memcenzuro, kiu ĵetas nin en la brakojn de la politike korekta ĝi senigas nin je aŭtentikeco, malhelpante al ni rekte trakti la aferojn, kiuj nin koncernas, aŭ eĉ la stereotipojn, kiuj malhelpas la progreson. Tre ofte malantaŭ la etikedo “delikataj aferoj” estas vera manko de socia matureco por povi dialogi malkaŝe kaj nekapablo rekoni siajn limojn.
Kiel skribis psikologo Daniel Bar-Tal: "Memcenzuro havas la potencialon iĝi plago kiu ne nur malhelpas la konstruadon de pli bona mondo, sed ankaŭ senigas tiujn, kiuj ekzercas ĝin je kuraĝo kaj integreco."
Kompreneble, la maltrankvilo pri la negativaj reagoj de aliaj, kiu kondukas nin cenzuri nin, ne estas tute negativa. Ĝi povas helpi nin pensi dufoje antaŭ ol paroli. Tamen, sociaj normoj kiuj marĝenigas nedeziratajn vidojn per induktado de homoj al memcenzuro povas faciligi kunvivadon iagrade, sed tiaj vidoj daŭre ekzistos ĉar ili ne estis konvene enkanaligitaj aŭ ŝanĝitaj, ili estis nur subpremitaj. Kaj kiam io estas subpremita dum longa tempo, ĝi finas praktiki kontraŭan forton, kiu igas la socion kaj pensmanierojn regresi.
Ĉesu cenzuri vin sen fariĝi parioj
Preni tro memkritikan sintenon, agi kiel senĉesaj cenzuristoj de niaj pensoj, vortoj aŭ sentoj pro timo perdi la aprobon de nia socia grupo povas plimalbonigi nian fizikan kaj mensan sanon.
Ne povi honeste kunhavigi niajn opiniojn kaj aliajn aspektojn de nia interna vivo ankaŭ povas esti aparte streĉa sperto, kreante profundan senton de izolado. Memcenzuro, fakte, enhavas paradokson: ni memcenzuras nin por enmeti en la grupon, sed samtempe ni sentas nin ĉiam pli miskomprenitaj kaj izolitaj de ĝi.
Fakte, oni vidis, ke homoj kun malalta memestimo, kiuj estas pli timemaj kaj kun malpli da argumentoj estas tiuj, kiuj pli emas sincenzuri kaj politike korektaj. Sed oni ankaŭ trovis, ke ĉi tiuj homoj emas sperti malpli da pozitivaj emocioj.
Anstataŭe, esprimi niajn emociojn reduktas streson kaj proksimigas nin al la homoj, kun kiuj ni kunhavas valorojn, provizante al ni senton de aparteno kaj ligo, kiu estas fundamenta por nia bonfarto.
Por eviti la malutilajn konsekvencojn de memcenzuro sen iĝi marĝenigitaj, ni devas trovi ekvilibron inter la bezono esprimi nin aŭtentike kaj konveni en grupon aŭ socian medion. Ne ĉiam estas la ĝusta tempo aŭ loko por havi malfacilan konversacion, sed finfine estas esence, ke ekzistas spaco por trakti la sentemajn aferojn, kiuj influas nin kaj aliajn.
Tio ankaŭ signifas kontribui laŭ niaj plej bonaj kapabloj, ene de nia agado, por krei klimaton de toleremo al malsamaj opinioj, sen fali en la tenton etikedi aliajn, por ke ĉiu povu senti sin pli komforta esprimi siajn proprajn ideojn. Se ni ne sukcesas krei kaj protekti tiujn spacojn de dialogo sen ke homoj perceptu sin kiel malamikoj sur batalkampo, ni simple faros paŝon malantaŭen, ĉar bonaj ideoj aŭ justaj kaŭzoj ne trudas sin silentigante tiujn, kiuj pensas malsame.ili dialogas.
Fontoj:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Tenante Vian Buŝon Fermita: Spiraling Mem-Cenzuro en Usono. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Memcenzuro kiel Socio-Politika-Psikologia Fenomeno: Koncepto kaj Esplorado. Politika Psikologio; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Muroj de silento: Tradukado de la armena genocido en turkon kaj memcenzuro. kritikaj; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF et. Al. (2005) Volo al Memcenzuro: Konstruo kaj Mezura Ilo por Public Opinion Research. Internacia ofurnalo de Publika Opinio-Esplorado; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Bonaj homoj en malbonaj tempoj. Portretoj de kunkulpeco kaj rezisto en la Bosnia Milito. New York, NY: Alia Gazetaro
La enirejo Kio estas memcenzuro kaj kial ni ne kaŝu tion, kion ni pensas? se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
