"Kiu ne povas mem ordoni, tiu devas obei", skribis Nietzsche. Kaj li aldonis "Pli ol unu scias kiel ordoni sin, sed li estas ankoraŭ tre malproksima de scii obei sin". lasindeteno, sciante regi nin mem, estas tio, kio permesas al ni direkti nian vivon. Sen memregado ni estas aparte vundeblaj al du mekanismoj de manipulado kaj regado: unu okazas sub la sojlo de nia konscio kaj la alia estas pli eksplicita.
Kiu kolerigas vin, tiu regas vin
Memregado estas tio, kio permesas al ni respondi anstataŭ reagi. Kiam ni kapablas regi niajn pensojn kaj emociojn, ni povas decidi kiel respondi al cirkonstancoj. Ni povas decidi, ĉu batalo indas batali aŭ ĉu male estas pli bone lasi ĝin.
Kiam ni ne kapablas regi niajn emociojn kaj impulsojn, ni simple reagas. Sen memregado, ne estas tempo por pripensi kaj trovi la plej bonan solvon. Ni nur lasas nin foriri. Kaj ofte ĉi tio implicas, ke iu manipulos nin.
Ja emocioj estis tre potencaj, kiuj dinamikas nian konduton. Precipe la kolero estas la emocio, kiu plej pelas nin agi kaj kiu lasas al ni la malplej spacon por pripensado. Scienco diras al ni, ke kolero estas la emocio, kiun ni identigas plej rapide kaj plej precize sur la vizaĝoj de aliaj homoj. Ĝi ankaŭ malkaŝas, ke kolero ŝanĝas niajn perceptojn, influas niajn decidojn kaj gvidas nian konduton, preterpasante la situacion, kiu estigis ĝin.
Post la atakoj de la 11a de septembro, ekzemple, kiam esploristoj de la Universitato Carnegie Mellon eksperimente induktis koleran staton ĉe homoj, ili trovis, ke ĝi influis ne nur ilian percepton de risko rilate terorismon, sed ankaŭ iliajn perceptojn pri ĉiutagaj eventoj kiel influado kaj iliaj politikaj preferoj.
Kiam ni koleras, niaj respondoj estas antaŭvideblaj, do ne hazarde granda parto de la socia manipulado, al kiu ni estas submetitaj, baziĝas sur la generado de emocioj kiel kolero kaj la statoj, kiuj ofte akompanas ĝin, kiel indigno kaj kolero. Fakte, la enhavo kun la plej granda potencialo fariĝi virusa en la interreto estas tiu, kiu generas koleron kaj indignon. Esploristoj de la Universitato Beihang trovis, ke kolero estas la plej ofta emocio en sociaj retoj kaj havas dominan efikon, kiu povas konduki al koleraj publikaĵoj ĝis tri gradoj da disiĝo de la originala mesaĝo.
Kiam ni reagas pelataj ekskluzive de kolero aŭ aliaj emocioj, sen esti filtrinta ilin per memregado, ni estas pli sugestindaj kaj pli facile manipuleblaj. Kompreneble, tiu kontrolmekanismo kutime okazas sub la nivelo de konscio, do ni ne konscias pri ĝia ekzisto. Por malaktivigi ĝin, sufiĉus ĉesi dum sekundo antaŭ reagi por regajni kontrolon, al kiu rilatas Nietzsche.
Se vi ne havas klaran ideon pri via vojo, iu decidos ĝin por vi
“Ne ĉiuj volas porti la ŝarĝon de tio, kio ne estas ordonita; sed ili faras la plej malfacilajn aferojn kiam vi mendas ilin ", Nietzsche diris aludante al la sufiĉe disvastigita emo eskapi de niaj respondecoj kaj lasi aliajn decidi por ni.
Disvolvi memregadon signifas ankaŭ rekoni, ke ni respondecas pri niaj agoj. Tamen, kiam homoj ne volas preni tiun respondecon, ili preferas lasi ĝin en la manojn de aliaj por ke ili decidu.
La proceso, kiu komenciĝis la 11-an de aprilo 1961 en Jerusalemo kontraŭ Adolf Eichmann, subkolonelo de la nazia SS kaj ĉefa respondeculo pri la amasaj deportadoj, kiuj finis la vivon de pli ol 6 milionoj da judoj, estas ekstrema ekzemplo de abdikado de kontrolo.
Hannah Arendt, germana naskita juda filozofo, kiu fuĝis al Usono, skribis kiam ŝi renkontis vizaĝon al vizaĝo kun Eichmann: "Malgraŭ la klopodoj de la prokuroro, iu ajn povis vidi, ke ĉi tiu viro ne estis monstro [...] pura gajeco [...] kio antaŭdiris lin fariĝi la plej granda krimulo de lia tempo [...] Ĝi ne estis stulteco, sed kurioza kaj aŭtentika malkapablo pensi ".
Ĉi tiu viro konsideris sin "simpla ilaro de la administra maŝino ". Li lasis la aliajn decidi por li, kontroli lin kaj diri al li, kion fari. Arendt rimarkis tion. Li komprenis, ke tute normalaj homoj povas fari abomenajn agojn, kiam ili lasas aliajn decidi por ili.
Tiuj, kiuj evitas siajn respondecojn kaj ne volas regi sian propran vivon, lasos aliajn plenumi ĉi tiun taskon. Finfine, se aferoj fiaskas, estas pli facile kulpigi aliajn kaj serĉi vickulpulojn ol ekzameni onian konsciencon, ekkoni la mea culpa kaj laboru por korekti la faritajn erarojn.
La koncepto de Ubermensch de Nietszche iras en la kontraŭan direkton. Lia idealo de superhomo estas homo, kiu ne respondas al iu ajn krom li mem. Homo, kiu decidas laŭ sia sistemo de valoroj, havas feran volon kaj ĉefe respondecas pri sia propra vivo. Ĉi tiu memdecidita viro ne lasas sin manipuli de eksteraj fortoj, des malpli li permesas al aliaj rakonti al li, kiel li devas vivi.
Tiuj, kiuj ne disvolvis loko de kontrolo interna kaj manko de volforto ili bezonos klarajn regulojn, kiuj venas de ekstere kaj helpas ilin direkti sian vivon. Tial la eksteraj valoroj anstataŭas la proprajn valorojn. La decidoj de aliaj gvidas siajn decidojn. Kaj ili finas vivi la vivon, kiun iu alia elektis por ili.
Fontoj:
Fano, R. et. Al. (2014) Kolero estas pli influa ol ĝojo: senta korelacio en Weibo. PLOJ UN: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Efikoj de Timo kaj Kolero pri Perceptitaj Riskoj de Terorismo: Nacia Kampa Eksperimento. Psikologia Scienco; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Trovi la vizaĝon en la homamaso: kolera supereco-efiko. J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
La enirejo Tiuj, kiuj ne povas regi sin, devos obei, laŭ Nietzsche se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
