Dekstre kontraŭ maldekstre.
Kredantoj kontraŭ ateistoj.
Respublikanoj kontraŭ monarkistoj.
Neantoj kontraŭ kunlaborantoj ...
Ofte ni tiel fiksiĝas pri tio, kio dividas nin, ke ni forgesas, kio kunigas nin. Blindigitaj de divido, ni plilarĝigas la breĉon. Ĉi tiuj diferencoj plej bone kondukas al diskutoj, sed en socia skalo ili ankaŭ kaŭzas konfliktojn kaj militojn. Ili generas doloron, suferon, perdon, malriĉecon ... Kaj ĝuste tion ni ĉiuj volas eskapi. Sed ne hazarde ni estas tiel polarigitaj.
Divida strategioj
Divido kaj impera, la romianoj diris.
En 338 a.K. Romo venkis sian plej grandan malamikon de la tempo, la Latina Ligo, formita de ĉirkaŭ 30 vilaĝoj kaj triboj provantaj bloki romian ekspansion. Lia strategio estis simpla: li igis la urbojn batali unu kontraŭ la alia por akiri la favoron de Romo kaj fariĝi parto de la imperio, tiel forlasante la Ligon. Urboj forgesis, ke ili havas komunan malamikon, fokusiĝis al siaj diferencoj, kaj finis instigi internajn konfliktojn.
La strategio akiri aŭ konservi potencon per "disiĝo" de socia grupo en pli malgrandajn pecojn signifas, ke ili havas malpli da energio kaj rimedoj je sia dispono. Per ĉi tiu taktiko, ekzistantaj potencaj strukturoj rompiĝas kaj homoj malhelpas aliĝi al grandaj grupoj, kiuj povas akiri pli da potenco kaj aŭtonomeco.
Esence, ĉiu, kiu aplikas ĉi tiun strategion, kreas rakonton, en kiu ĉiu grupo riproĉas la alian pro siaj propraj problemoj. Tiel ĝi kreskigas reciprokan malfidon kaj plifortigas konfliktojn, ĝenerale por kaŝi malegalecojn, manipuladojn aŭ maljustaĵojn de potencaj grupoj, kiuj estas en la plej alta nivelo aŭ volas regi.
Ofte iuj grupoj iel "koruptiĝas", donante al ili la eblon aliri iujn rimedojn - kiuj povas esti materiaj aŭ psikologiaj - por akordigi sin kun potenco aŭ timi, ke la "malamika" grupo forprenos iujn privilegiojn. kiuj fakte tenas ilin submetitaj.
La fina celo de dividaj strategioj estas krei imagan realecon per nutrado de la diferencoj, kiuj estigas reciprokan malfidon, koleron kaj perforton. En tiu fikcia realaĵo ni forgesas niajn prioritatojn kaj deziras komenci sensencan krucmiliton, en kiu ni nur damaĝas unu la alian.
Dikotoma pensado kiel bazo de divido
La apero de jud-kristana moralo ne plibonigis aferojn, male. La ekzisto de absoluta malbono kontraste al absoluta bono kondukas nin al ekstremoj. Tiu ideo polarigis nian pensadon.
Fakte, se ni naskiĝos en okcidenta socio, ni havos ĉefe dikotoman penson, ke la lernejo respondecas - oportune - firmiĝi kiam ĝi instruas nin, ekzemple, ke laŭlonge de la historio ĉiam estis "tre bonaj" herooj, kiuj havas batalis kontraŭ individuoj "tre malbonaj".
Tiu penso estas tiel enradikiĝinta en nia menso, ke ni supozas, ke iu ajn, kiu ne pensas kiel ni, eraras aŭ rekte nia malamiko. Ni estas tiel trejnitaj por serĉi tion, kio apartigas nin, ke ni neglektas tion, kio nin kunigas.
En situacioj de enorma necerteco kiel tiuj, kiuj ofte kaŭzas krizojn, ĉi tia pensado eĉ pli polariziĝas. Ni prenas pli ekstremajn poziciojn, kiuj apartigas nin de aliaj, dum ni provas protekti nin kontraŭ falsa malamiko.
Post kiam vi falas en tiun spiralon, estas tre malfacile eliri el ĝi. Studo disvolviĝis ĉe Universitato Kolumbio trovis, ke ekspozicio al politikaj ideoj kontraŭaj al ni ne proksimigas nin al tiuj vidpunktoj, male ĝi plifortigas niajn liberalajn aŭ konservativajn tendencojn. Kiam ni vidas en la alia la enkorpiĝon de malbono, ni aŭtomate supozas, ke ni estas la enkorpiĝo de bono.
Divido ne generas solvojn
Dum la prezidantaj elektoj en Usono, ekzemple, la latina voĉdono montris grandegan breĉon. Dum la latinamerikanoj en Miamo helpis la respublikanojn gajni Floridon, la latinamerikanoj en Arizono sukcesis igi la ŝtaton iri al la demokratoj por la unua fojo en du jardekoj.
Enketo farita de UnidosUSUS rivelis, ke kvankam la politika orientiĝo de latinamerikanoj varias, iliaj prioritatoj kaj zorgoj samas. Latinamerikanoj tra la lando esprimis zorgon pri la ekonomio, sano, enmigrado, edukado kaj armila perforto.
Malgraŭ tio, kion ni kredas, ideoj pri divido inter grupoj kutime ne ekestas aŭ disvolviĝas spontanee en la socio. La koncepto, disvastigo kaj ebla akcepto estas fazoj, en kiuj intervenas potenca maŝino, pelata kaj de ekonomia kaj politika potenco kaj de amaskomunikiloj.
Dum ni daŭre havos dikotoman pensadon, tiu mekanismo daŭre funkcios. Ni trairos procezon de dividado por forlasi la konscion de ni mem por integriĝi en la grupon. Memregado malaperas kaj ni imitas kolektivan konduton, kiu anstataŭas individuan juĝon.
Blindigitaj de tiu penso, ni ne rimarkos, ke ju pli dividitaj ni estas, des malpli ni povas solvi problemojn. Ju pli ni fokusas niajn diferencojn, des pli da tempo ni diskutas pri ili kaj malpli ni rimarkas, kion ni povas fari por plibonigi niajn vivojn. Ju pli ni kulpigas unu la alian, des malpli ni rimarkos la fadenojn, kiuj manipulas opiniajn tendencojn kaj, finfine, niajn kondutojn.
La angla filozofo kaj matematikisto Alfred North Whitehead diris: "Civilizo progresas per pligrandigo de la nombro da operacioj, kiujn ni povas fari sen pensi pri ĝi ". Kaj estas vere, sed de tempo al tempo ni devas halti kaj pensi pri tio, kion ni faras. Aŭ ni riskas iĝi marioneto en ies manoj.
Fontoj:
Martínez, C. et. Al. (2020) UnidosUS publikigas ŝtatan voĉdonadon de latinamerikanaj voĉdonantoj pri prioritataj aferoj, ĉefaj trajtoj en prezidenta kandidato kaj partia subteno. En: UnidosUSUS.
Kaŭcio, C. et. Al. (2018) Ekspozicio al kontraŭaj vidpunktoj pri sociaj retoj povas pliigi politikan polusiĝon. PNAS; 115 (37): 9216-9221.
La enirejo Kiu dividas nin? se publikigis unue en Angulo de Psikologio.
