Hledání dokonalosti se stalo konstantou, zejména s rozšířením technologií, které nám umožňují upravovat vše tak, aby zprostředkovávalo přesně takový obraz, jaký chceme, a eliminovalo to, co považujeme za „nedokonalosti“. Tato honba za dokonalostí je však často slepou uličkou, která vede k nespokojenosti a frustraci.
Svírá nás touha být dokonalí a uvrhuje nás do stavu neúprosného napětí, které často způsobuje psychické a vztahové zmatky. Navzdory tomu mnoho lidí stále věří, že honba za dokonalostí je dobrá věc. Místo toho, stejně jako u jiných předpokladů a přesvědčení fungujících v naší kultuře, když se podíváme hlouběji, zjistíme, že to nedává moc smysl.
Pochopení původního významu slova dokonalost by nám mohlo pomoci osvobodit se od touhy, že vše je ideální, a nespokojenosti, která vzniká, když tomu tak není, což nakonec bude hluboce osvobozující.
Co je dokonalost a jak byl její původní význam zkreslen?
Psychologové z University of Bath a York St John sledovali téměř tři desetiletí 40.000 1989 univerzitních studentů z USA, Kanady a Velké Británie. Tito vědci zjistili, že v roce 9 pouze 2017 procent studentů uvedlo, že se cítili pod tlakem společnosti, aby byli dokonalí. Do roku 18 se toto číslo zdvojnásobilo na XNUMX %.
To znamená, že úroveň „společensky předepsaného perfekcionismu“ se dramaticky zvyšuje. Pokud se toto tempo udrží, do roku 2050 bude každý třetí mladý člověk hlásit klinicky relevantní úroveň tohoto typu perfekcionismu. Jedním ze způsobů, jak se osvobodit od jeho vlivu a uniknout tomuto proroctví, je pochopit historický vývoj slova dokonalost.
Slovo dokonalost pochází z latiny perfectusProtože perfektní, což znamená dokončit, splnit. Zatímco předložka „pro“ přidává myšlenku dokončení, sloveso fectus, který pochází z udělatodkazuje na něco dělat.
Původně tedy slovo dokonalé znamenalo něco hotového, co skončilo a nic mu nechybělo. Odvolával se tedy na dílo provedené v celém rozsahu. Postupem času se význam slova dokonalost měnil, zejména pod vlivem židovsko-křesťanského náboženství.
Vskutku, dokonalost se v průběhu staletí stala stálým teologickým zájmem. Je však zvláštní, že slovo použité v biblické zprávě k označení dokonalosti bylo Jsem plný (תָּמִים), ačkoli to znamenalo pouze zvířata bez tělesných vad, která měla být obětována.
Postupně se to, co bylo konkrétním konceptem, stalo abstraktnějším, takže myšlenka dokonalosti se přestala omezovat na to, co jsme udělali, abychom ji rozšířili také na lidi, popisující morálku bez poskvrny a vady. Rozdíl se zdá být jemný, ale ve skutečnosti je obrovský, protože pojem dokonalosti přešel od použití na hotové dílo k použití na lidi, čímž se stal soudem o jeho hodnotě.
Dokonalost přitom nešlo oddělit od pojmu oběti, a tak ji mnohé mnišské řády začaly hledat tím, že se zřekly světa a stáhly se do askeze, což je vize, která se postupně rozšířila do celé společnosti.
V důsledku toho dnes věříme, že dokonalost je nejvyšším stupněm dokonalosti a že k jejímu dosažení je třeba obětovat sám sebe. Dokonalost naznačuje bezchybný, bezchybný stav. Být dokonalý znamená dosáhnout úrovně dokonalosti, a to jak z hlediska výkonu, tak kvality, kterou nelze překonat. Nicméně, jak řekl Voltaire „dokonalý je nepřítelem dobra“.
Hledání dokonalosti není ctnostné, ale problematické
Naše kultura klade přehnaný důraz na úspěch a dosažení cílů. Ptáme se našich dětí, jakou známku dostaly a ne co se naučily. Ptáme se člověka, co dělá a co nedělá, jestli svou práci miluje. V důsledku toho máme tendenci poměřovat své životy na základě úspěchů a úspěchů, přičemž ztrácíme ze zřetele smysl a štěstí.
Dokážete si ale představit, že byste viděli duhu a stěžovali si, že jeden z jejích pásů je širší než ostatní, nebo že mrak je příliš malý? Ten rozsudek je nejen směšný, ale také kazí krásu okamžiku. Přesto přesně to děláme, když se posuzujeme nebo hodnotíme ostatní tím, že se díváme na své domnělé nedokonalosti. Zapomínáme, že jako lidské bytosti jsme také součástí přírody, takže nemusíme hledat dokonalost, protože jsme dokonalí už takoví, jací jsme.
V mnoha případech je perfekcionismus je to maska, která má skrýt nejistotu. Snažit se být dokonalý je totéž jako uznat, že nejsme dost dobří takoví, jací jsme. To znamená, že se mnohokrát snažíme být dokonalí nebo dělat něco dokonalého, abychom kompenzovali pocit nedostatečnosti.
Kdo chce být dokonalý, také přehnaně vnímá své nedostatky. Obecně jsou to lidé, kteří v raném věku dostávali zprávy, které jim říkaly, že nejsou dost dobří, nebo byli pod tlakem, aby podávali nejlepší výkony, protože jedině tak mohli získat emocionální potvrzení, které potřebovali.
Nakonec tento kompenzační pokus zahrnuje myšlení, že ostatní jsou lepší nebo lepší, takže hledání dokonalosti je jedním ze způsobů, jak je překonat. Posuzujeme sami sebe velmi nespravedlivě a toto napětí je z dlouhodobého hlediska nesmírně škodlivé.
Místo toho bychom žili mnohem šťastněji a uvolněněji, kdybychom přijali přirozený tok života tím, že bychom přestali měřit, porovnávat a posuzovat. Vrátíme-li se k původnímu významu slova dokonalost, uvědomíme si, že se nejedná o stav bez vad nebo nenáchylný ke zlepšení, ale pouze o hotové dílo, kterému nic nechybí.
Nejvyšší dokonalost neexistuje, je to entelechy. To, co existuje, je dokonalost přizpůsobená kontextu. To znamená, že když jsme udělali vše, co bylo v našich silách, a dali do toho všechno, abychom práci dokončili, stačí to. Všechno se dá zlepšit, nic není dokonalé. Ani to, co děláme, ani kdo jsme.
To neznamená přestat růst, vzdát se sebezdokonalování nebo se snažit zlepšit, ale prostě přestat chápat dokonalost jako ideál, abychom ji začali vnímat jako proces, který vede k ideálnímu výsledku, který bude vždy záviset na našich schopnostech, zdrojích a podmínkách. To nám pomůže zbavit se napětí a frustrace generované nastavováním standardů nedosažitelných už samotným jeho pojetím.
Snaha o dokonalost je nedosažitelný, nepředstavitelný a zjevně nežádoucí cíl. Představy o tom, co je dokonalé nebo nedokonalé, jsou prostě mentální konstrukty, které nemají žádný jiný skutečný základ než ten, který poskytuje kultura. Proto, stejně jako jsme zavedli koncept dokonalosti, můžeme jej dekonstruovat, abychom ho využili ve svůj prospěch, místo abychom mu dovolili, aby nám vzalduševní rovnováha. Je mnohem konstruktivnější trávit čas a energii hledáním toho, jak překonat nejistotu, která je katalyzátorem touhy po dokonalosti, a pak se zaměřit na to, co nás skutečně dělá šťastnými. Je to změna pohledu, která stojí za to.
Zdroj:
Curran, T. & Hill, AP (2019) Perfekcionismus se postupem času zvyšuje: Metaanalýza rozdílů mezi kohortami narození od roku 1989 do roku 2016. Psychologický bulletin; 145 (4): 410-429.
Devine, A. (1980) Dokonalost, perfekcionismus. V: MB-Soft.
Vchod Slovo „dokonalý“ neznamená to, co vám vždy říkali – a je důležité to vědět byl poprvé publikován v Koutek psychologie.
