Kung kitang tanan ingon ka buotan ug utokan sama sa gihunahuna naton, ang kalibutan mahimo’g usa ka labi ka maayo nga lugar. Ang problema mao nga ang epekto sa Wobegon nangilabot taliwala sa among pagsabut sa among kaugalingon ug sa tinuud.
Ang Lake Wobegon usa ka syudad nga dili tinuud nga gipuy-an sa labi ka piho nga mga karakter tungod kay ang tanan nga mga babaye kusgan, ang mga lalaki gwapo ug ang mga bata labi ka maalam kay sa kasagaran. Kini nga syudad, gimugna sa magsusulat ug kataw-anan nga si Garrison Keillor, naghatag ngalan niini sa epekto nga "Wobegon", usa ka pagpihig sa pagkalabaw nga naila usab nga ilusyon nga pagkalabaw.
Unsa ang epekto sa Wobegon?
Kaniadtong 1976 sa diha nga ang College Board naghatag usa sa labing kasangkaron nga mga sampol sa bias sa pagkalabaw. Sa milyon-milyon nga mga estudyante nga mikuha sa exam sa SAT, 70% ang nagtoo nga mas taas sila sa average, nga kung dili, imposible sa istatistika.
Paglabay sa usa ka tuig, nadiskobrehan sa sikologo nga si Patricia Cross nga sa ulahi nga panahon mahimo’g mograbe kining dili maayong hunahuna nga pagkalabaw. Pinaagi sa pag-interbyu sa mga propesor sa University of Nebraska, nakit-an niya nga 94% ang naghunahuna nga ang ilang kahanas sa pagtudlo nga 25% mas taas.
Busa, ang Wobegon nga epekto mahimo’g hilig nga hunahunaon nga mas maayo kami kaysa sa uban, nga ibutang ang among kaugalingon nga labaw sa kasagaran, nagtuo nga kami adunay daghang positibo nga mga kinaiya, kalidad ug mga kaarang samtang gipamubu ang mga dili maayo.
Ang magsusulat nga si Kathryn Schulz hingpit nga naglaraw sa kini nga pagpihig sa mga tawo sa oras sa pagsusi sa kaugalingon: "Daghan sa aton ang nag-isip sa kinabuhi nga husto kita, praktikal sa tanan nga oras, sa tanan bahin sa tanan: ang atong mga politikanhon ug intelektuwal nga mga gituohan, among relihiyoso ug moral nga mga gituohan, paghukum nga gihimo namon sa ubang mga tawo, among mga panumduman, among pagsabut sa mga tinuud… Bisan kung mohunong kita sa paghunahuna bahin niini daw wala’y kapuslanan, ang atong natural nga kahimtang ingon sa wala’y panimuot nga maghunahuna nga hapit na kita makagagahum sa tanan ”.
Sa tinuud, ang epekto sa Wobegon molungtad sa tanan nga mga natad sa kinabuhi. Wala’y makalikay sa impluwensya niini. Mahimo naton hunahunaon nga kita labi ka sinsero, intelihente, determinado ug manggihatagon kaysa sa uban.
Kini nga pagpihig sa pagkalabaw mahimo pa nga ipaabut sa mga relasyon. Kaniadtong 1991, nadiskobrehan sa mga psychologist nga si Van Yperen ug Buunk nga kadaghanan sa mga tawo naghunahuna nga ang ilang relasyon labi ka maayo kaysa sa uban.
Usa ka bias nga makasugakod sa ebidensya
Ang epekto sa Wobegon usa ka labi ka resistensya nga bias. Sa tinuud, usahay nagdumili kita nga buksan ang atong mga mata bisan sa mga ebidensya nga nagpakita nga tingali dili kami ingon ka buotan o intelihente sama sa among gihunahuna.
Kaniadtong 1965, ang mga sikologo nga si Preston ug Harris nakighinabi sa 50 ka mga drayber nga naospital human sa usa ka aksidente sa awto, 34 sa mga niini ang responsable sa mao, sumala sa mga rekord sa pulisya. Giinterbyu usab nila ang 50 nga mga drayber nga adunay usa ka hinlo nga kasinatian sa pagmaneho. Nahibal-an nila nga ang mga drayber sa parehas nga mga grupo naghunahuna nga ang ilang kahanas sa pagmaneho labaw sa aberids, bisan ang mga hinungdan sa aksidente.
Kini ingon nga kung naghimo kita usa ka imahe sa atong kaugalingon nga gibutang sa bato nga lisud kaayo nga usbon, bisan sa atubang sa labing kusug nga ebidensya nga dili kini ang hinungdan. Sa tinuud, nadiskobrehan sa mga neuros siyentista sa Unibersidad sa Texas nga adunay usa ka neural nga modelo nga nagsuporta sa kini nga pagtimbang-timbang sa kaugalingon ug gihimo kami nga maghukum sa among mga personalidad nga labi ka positibo ug labi ka maayo kaysa sa uban.
Makapainteres, nakita usab nila nga ang tensiyon sa hunahuna nagdugang sa kini nga lahi nga paghukum. Sa ato pa, kung labi kita nabug-atan, labi ka dako ang kalagmitan nga mapalig-on ang atong pagtuo nga kita labaw. Gipakita niini nga kini nga pagbatok aktwal nga naglihok ingon usa ka mekanismo sa pagdepensa aron mapanalipdan ang among pagsalig sa kaugalingon.
Kung nag-atubang kita sa mga sitwasyon nga lisud nga pagdumala ug ipauyon sa imahe nga naa sa aton kaugalingon, mahimo kitang tubagon pinaagi sa pagpiyong sa atong mga mata sa mga ebidensya aron dili mobati nga dili maayo. Kini nga mekanismo mismo dili negatibo tungod kay makahatag kini kanato sa oras nga atong gikinahanglan aron maproseso kung unsa ang nahinabo ug mabag-o ang imahe nga naa sa aton kaugalingon aron mahimo kini nga labing realistiko.
Nagsugod ang problema sa diha nga kita modakup sa kana nga dili maayo nga pagkalabaw ug magdumili sa pag-ila sa mga sayup ug kasaypanan. Sa kana nga kaso, ang labi ka apektado mao ang kaugalingon.
Diin motumaw ang pagpihig sa pagkalabaw?
Nagdako kami sa us aka sosyedad nga nagsulti kanamo gikan sa gamay nga edad nga kami "espesyal" ug kanunay kami gidayeg tungod sa among kahanas kaysa among mga nahimo ug paningkamot. Gitakda kini nga yugto alang sa pagporma sa usa ka gituis nga imahe sa among mga merito, among paagi sa panghunahuna o among mga mithi ug katakus.
Ang makatarunganon nga butang mao nga sa pagkahamtong naton napalambo naton ang usa ka labi ka realistiko nga panan-aw sa atong mga kaarang ug nahibal-an ang among mga limitasyon ug mga sayup. Apan dili kana kanunay ang hinungdan. Usahay ang pagpihig sa pagkalabaw mogamot.
Sa tinuud, kitang tanan adunay kalagmitan nga makita ang atong kaugalingon sa usa ka positibo nga kahayag. Kung gipangutan-an nila kami kung naunsa kami, igahatag namon ang among kaayo nga kalidad, mithi ug kahanas, aron kung ikumpara namon ang among kaugalingon sa uban, maayo ang among pamati. Normal ra ni. Ang problema mao nga usahay ang kaakuhan makadula mga limbong, nga mag-aghat kanato nga labi nga hatagan importansya ang atong mga kaarang, kinaiya ug pamatasan kaysa sa uban.
Pananglitan, kung labi kita nga madanihon sa katilingban kaysa sa kasagaran, kita adunay kalagmitan nga maghunahuna nga ang pagkamahunahunaon usa ka hinungdanon kaayo nga kinaiya ug atong hunahunaon ang papel niini sa kinabuhi. Lagmit usab nga, bisan tuod kita matinuoron, atong palabihon ang lebel sa atong pagkamatinud-anon sa pagtandi sa atong kaugalingon sa uban.
Tungod niini, magtuo kami nga, sa katibuk-an, labaw sa average kita tungod kay naugmad naton sa labing kataas nga lebel ang mga kinaiya nga "naghimo gyud og kalainan" sa kinabuhi.
Ang usa ka pagtuon nga gihimo sa Tel Aviv University nagpadayag nga kung gitandi namon ang among kaugalingon sa uban, dili namon gigamit ang naandan nga sukaranan sa grupo, hinunoa gitutokan namon ang among kaugalingon, nga makapaniwala kanamo nga kami labaw sa ubang mga miyembro.
Ang sikologo nga si Justin Kruger nakit-an sa iyang pagtuon nga "Kini nga mga pagpihig nagsugyot nga ang mga tawo 'nag-angkla' sa ilang kaugalingon sa pagtimbang-timbang sa ilang mga kaarang ug 'pagpahiangay' nga dili igo aron dili maisip ang mga kaarang sa grupo sa pagtandi". Sa ato pa, gisusi namon ang among kaugalingon gikan sa usa ka lawom nga panan-aw sa kaugalingon.
Mas daghang ilusyon nga pagkalabaw, dili kaayo pagtubo
Ang kadaot sa Wobegon nga epekto mahimong hinungdan sa labi ka daghan kay sa bisan unsang benepisyo nga gidala kanato.
Ang mga tawo nga adunay pagpihig mahimo nga maghunahuna nga ang ilang mga ideya mao ra ang mga balido. Ug tungod kay nagtoo usab sila nga sila labi ka maalam kay sa kasagaran, nahuman na sila nga dili mobati bisan unsa nga dili angay sa ilang panan-aw sa kalibutan. Kini nga kinaiya nagtakda sa kanila tungod kay kini nagpugong kanila sa pag-abli sa uban pang mga konsepto ug posibilidad.
Sa kadugayon, nahimo sila nga matig-a, mahunahunaon sa kaugalingon ug dili mapailubon nga mga tawo nga dili maminaw sa uban, apan nagpabilin sa ilang mga dogma ug pamaagi sa panghunahuna. Gipalong nila ang kritikal nga panghunahuna nga nagtugot kanila nga mag-ehersisyo sa tinuud nga pagsusi, mao nga sa katapusan nahimo ra nila ang dili maayong mga desisyon.
Usa ka pagtuon nga gihimo sa University of Sheffield ang nagtapos nga dili kami makalayo sa Wobegon nga epekto bisan kung adunay kami sakit. Gihangyo sa kini nga mga tigdukiduki ang mga partisipante nga banabanaon kung unsa sila kanunay ug ang ilang mga kaedad nga naghimo sa himsog ug dili himsog nga kinaiya. Ang mga tawo nagreport nga moapil sa himsog nga pamatasan nga labi ka daghan kaysa kasagaran.
Ang mga tigdukiduki sa Unibersidad sa Ohio nakit-an nga daghang mga pasyente nga adunay kanser nga hapit mamatay ang naghunahuna nga molapas sila sa gilauman. Ang problema, sumala sa kini nga mga sikologo, mao kini nga pagsalig ug paglaum nga kanunay gihimo kaniya "Pagpili usa ka dili epektibo ug makapaluya nga pagtambal. Inay nga magpahaba sa kinabuhi, kini nga mga pagtambal hinungdan nga gibawasan ang kalidad sa kinabuhi sa mga pasyente ug gihuyang ang ilang abilidad ug ang ilang pamilya nga mag-andam alang sa ilang kamatayon. "
Si Friedrich Nietzsche nagpasabut sa mga tawo nga natanggong sa Wobegon nga epekto pinaagi sa paghubit kanila "Mga bildungsphilister". Pinaagi niini gipasabut niya ang mga nanghambog sa ilang kahibalo, kasinatian ug kahanas, bisan kung sa tinuud kini limitado kaayo tungod kay kini gibase sa pagsusi sa kaugalingon nga pagsusi.
Ug kini ang tukma nga usa sa mga yawi sa paglimita sa pagpihig sa pagkalabaw: pagpatubo sa usa ka kinaiya nga pagsupil sa kaugalingon. Hinuon nga matagbaw ug nagtoo nga labaw kita sa aberids, kinahanglan naton nga ipadayon ang pagtubo, paghagit sa atong mga tinuohan, mithi ug atong panghunahuna.
Tungod niini kinahanglan naton nga mahibal-an ang pagpakalma sa kaakuhan aron mapagawas ang labing kaayo nga bersyon sa among kaugalingon. Nahibal-an nga ang pagpihig sa pagkalabaw natapos pinaagi sa pagganti sa pagkawalay alamag, usa ka kadasig nga pagkawalay alamag gikan diin mas maayo nga makagawas.
Mga gigikanan
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Ang Lake Wobegon Epekto: Tanan ba nga Mga Pasyente sa Kanser Labaw sa Sulud? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Mga Neural nga Sistema sa Sosyal nga Pagtandi ug ang «Above-Average» nga Epekto. Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Kung ang mga sukaranan kaylap sa marka: Ang pagkadili-mobiya sa pagkalabaw ug pagkaubos nga mga kiling sa gitandi nga paghukum sa mga butang ug konsepto. Journal of Experimental Psychology: General; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Distortions sa mga ulat sa mga pamatasan sa kahimsog: Ang epekto sa paglapas sa oras ug ilusyong pagkaibog. Sikolohiya ug Panglawas; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Wala na ang Lake Wobegon! Ang «ubos-aberids nga epekto» ug ang egocentric nga kinaiyahan sa pagtandi mga katakus nga paghukum. Journal of Personality and Social Psychology; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Mga Referensi nga Mga Pagtandi, Mga Pagtandi sa Relasyon, ug Orientasyon sa Exchange: Ang Ilang Kalabotan sa Pagkontento sa Kaminyoon. Personalidad ug Social Psychology Bulletin; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Dili mahimo apan mapaayo ba ang mga magtutudlo sa kolehiyo? Bag-ong mga Direksyon alang sa Mas Taas nga Edukasyon; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Sikolohiya sa mga drayber sa mga aksidente sa trapiko. Journal of Applied Psychology; 49(4): 284-288.
Ang entrada Wobegon nga epekto, ngano sa among hunahuna nga wala kami sa average? una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.
