Ang mga Griego, mga mahigugmaon sa katahum ug salabutan, mga akrobat sa lawas ug kalag, nagpamubu sa usa ka pulong nga usa ka kinahanglanon nga kodigo alang sa pagkinabuhi sa kinabuhi sa hingpit: καλοκαγαθία (kalokagathìa), bello e maayo, sumala sa diin ang pisikal nga aspeto suod nga konektado sa kalag, usa ka salamin, usa ka pagpamalandong, sa usa ka gutlo sa kasaysayan sa Gresya, ug busa sa atong kasaysayan, diin ang kultural nga rebolusyon nga nagpabuhi sa isla daw naghunghong ug nagdayeg. bellezza e kahingpitan sa matag porma. Sa laktod nga pagkasulti, wala’y mahimo nga epektibo nga katahum kung wala kini koordinasyon sa paniktik.
Kini ang ikalimang siglo BC sa dihang ang pilosopiya sa "nindot ug maayo"nagpuli: ang arte naghubit sa mga kinaiya niini, ang mga canon niini nga sundon, Ang Athens nagbulad sa kahayag sa arkitektura, literatura, kultural ug sa mga gymnasium, sa mga gymnasium, ang mga batan-on nagbansay sa corpo sa pagpugong sapaglipay, sila sa pagkatinuod, dugang pa sa mga kabalaan, mao ang labing gihulagway sa klasikal nga mga eskultor. Mga pananglitan sa kalokagathia sila sa wala madugay nahimong mga batan-on nga mga atleta, nga nagpahinungod sa ilang mga kaugalingon sa mga oras ug oras sa mga ehersisyo sa mga gym, ang fulcrum sa katilingban, tungod kay ang mga eskwelahan natawo sa mga gym.
La καλοκαγαθία wala kini mohunong sa yano aesthetic nga kahimayaan, apan labaw sa tanan iyang gihangop ang kamahinungdanon sa kaayo ug katahum sa hunahuna. Ang gamot sa pisikal nga ehersisyo mao ang walay puas nga pagtagad sa pagkab-ot sa mga batan-on sa sulod ug panggawas nga katahom. Tungod niini ang mga Griyego nahimong mga kampeon sa kahimsog sa lawas, nga, sa baylo, giawit sa mga magbabalak sa okasyon sa mga kadaogan sa Olympic. Ang Olympics mao ang teatro sa mga kampeon καλοκαγαθία.
Ang quadrennial nga mga kompetisyon nga nag-abiabi, sa siyudad sa Olympia, mga atleta gikan sa matag bahin sa Gresya, nangayo sa ilang presensya sa pagtagad, kasingkasing, pagtahod, dungog sa tibuok nasud, nga, samtang naghulat ug sa panahon sa ilang pagpadayag, bisan pa gisuspinde. nag-uswag ang mga gubat, tungod sa sagradong halo nga naglibot kanila.
Kung atong hunahunaon Olympics sa Karaang Gresya, ang mga atleta nga nagtinguha sa pagpakita sa ilang pasundayag siguradong naa sa hunahuna, nga nagparada sa mga float human sa kadaugan, gisaulog pinaagi sa balaknon nga mga komposisyon ingon nga mga dios sa yuta.
Bisan pa, gipadayag usab ni Olympia ang laing bahin sa kasagarang nailhan nga istorya. Sa Women's Olympics: ang Heráia, mga kompetisyon sa pagpadagan diin ang dili minyo nga mga babaye midagan sa pagpasidungog sa diyosa nga si Hera, nga gihisgotan sa historyanong si Pausanias. Dinhi lahi ang tumong, ang katuyoan mao ang tinuod nga kaminyoon ug lumba sa dagan usa ka paagi sa pagpakita sa kusog sa usa.
Bisan kung si Pausanias ra ang nagsulti kanamo bahin sa Olympics sa mga babaye, nahibal-an gyud namon nga ang mga batang babaye nga Greek wala iapil sa pisikal nga edukasyon. Sa Sparta, ilabi na, gilauman nga, sama sa mga batang lalaki, sila nag-ehersisyo sa ilang mga lawas makab-ot kana nga balanse nga nagdumala sa kahimsog sa lawas ug hunahuna.
Ang mga Griego, hangtod sa mga Romano, nga nakapanunod sa pisikal nga kultura gikan sa una, mga agalon sa katahum (kalos), apan dili usa ka taphaw nga matahum, usa ka matahum ug maayo (agathos). Ug kung mag-uban kami sa Yin ug Yang atong nahimamat ang balanse sa kalag ug lawas, unsa ang Juvenal, sa ikaduhang siglo AD gikonsagrar sa maxim mens sana sa corpore sano (anak nga babaye sa καλοκαγαθία Griyego).
Ang mga karaan nakasabot na niini. Ang sport nagluwas sa mga kalag. Ug gusto nila nga ipasa kini nga pagtulon-an kanamo sa tanan nga mga paagi: sa pagtukod sa Olympics, gisaulog gihapon karon, ang mga balaknon nga mga bersikulo nga gitun-an pa, ang mga buhat sa eskultura nga mahimo pa naton madayeg o partially.
Kung ang dula gitahud pag-ayo, giawit, gikulit ug gitipigan, kinahanglan nga adunay perché nga labaw pa sa usa ka yano aesthetic o narcissistic nga pag-atiman sa lawas; adunay usa ka mensahe sa pag-kristal ug pagtugyan sa umaabot nga mga henerasyon ug tingali si Plato makatabang kanato nga masabtan kini:
kadtong nagpahinungod sa ilang kaugalingon sa siyentipikanhong panukiduki o sa uban pang grabeng intelektwal nga kalihokan kinahanglang maghatag usab ug lihok sa lawas pinaagi sa pagpraktis ug gymnastics.
Usa kini ka dakong leksyon nga atong makuha gikan sa mga karaan. Aron masiguro ang maayo pag-obra sa hunahuna, dili nato isalikway ang hustong pag-obra sa pisikal. Gitudloan kita sa mga karaan, kinahanglan naton kini buhaton. Ang lawas mao ang atong pinuy-anan, ang hunahuna mao ang pasaporte nga nagtugot kanato nga makiglambigit sa kalibutan ug sa kalibutan. Ang ilang kombinasyon nagtugot kanato sa pagtrabaho og maayo.
Kung ang mga Griyego mituo sila sa pag-atiman sa lawas isip usa ka kinahanglanon nga elemento alang sa usa ka maayo nga kinabuhi, sa samang gidak-on nga kita kinahanglan nga mobalik ngadto sa sinugdanan sa pagtudlo, sugod sa mga eskwelahan, sa unsa nga paagi nga ang sport makatabang sa pag-ila sa kaugalingon, sa usa ka limitasyon ug sa samang higayon sa pagbuntog kanila. Kini dili mahurot tinubdan sa edukasyontali sa dula ug disiplina. Ang kalag nga nagpahinungod sa iyang kaugalingon sa sport mao ang kalag nga nagpahinungod sa iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon, siya usa ka malipayong kalag.
Ang artikulo Ang Griyego nga Kalokagathìa: ang sulundon sa katahum ug pagkamaayo sa sport Gikan sa Natawo ang sports.
