懷疑的好處建立有意義的生活

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假定其無過失或無罪

“我只知道我什麼都不知道”, 蘇格拉底說。 而那些話不僅表現出巨大的 智力上的謙卑,但它也對一個基座產生了懷疑。 懷疑一直並將繼續成為偉大思想家的伴侶。 自由和變革性的思維源於懷疑。 只有挑戰最深刻的信念和信念,我們才能超越我們認為理所當然的東西,建立與我們不同的東西。

不幸的是,如今懷疑常常受到詆毀,同時向以不可動搖的真理為食的單一想法表示敬意。 然而,面對具有絕對確定性和真理性的複雜問題,只會導致大錯誤。

禁止懷疑:製造確定性的機器

懷疑的名聲很差。 我們的社會不會獎勵那些懷疑和放鬆的人。 它不會獎勵那些想要集中註意力、花時間反思和不同意既定事實以建立自己的真理和生活的人。

相反,獎勵最快的。 誰為官方講話鼓掌和放大。 那些沒有考慮太多就做出自動化決策的人,因為他們讓我們相信,最重要的是向前邁進。 不惜一切代價。 前進,前進,前進。 沒有懷疑和爭論的餘地。

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這樣,在口號和陳詞濫調的驅使下——通常聽起來不錯但缺乏意義——我們急於判斷而不知道情況,更不用說原因了。 那裡 共情共鳴 成為一個 罕見的阿維斯 當我們急於前進而懷疑被視為浪費時間時。

因此,越來越少的人從懷疑中受益。 當我們生活在一個通過政治正確而成為真理製造機器但有偏見和遠離現實的社會中時,我們就會成為相信自己擁有偉大真理的無情法官。 絕對的!

幾乎沒有意識到這一點,我們避免了一切不同的事情。 我們忽略了產生懷疑的東西。 我們將指責的矛頭指向他人,而沒有時間或不想調查他們的原因並發現減輕處罰的情況。 有罪判決只是一種形式,因為我們不需要太多證據,因為我們不需要太多的證據,這個世界會獎勵速度而不是反射性的停頓,而是被表象所吸引,而不是深化本質。

但不懷疑地判斷和不思考地決定是精神僵化和智力停滯的最直接方式。 有意義的生活包括懷疑、追溯我們的腳步、重新思考我們的可能性、重新考慮我們的信念以及改變我們的觀點一次、兩次或根據需要經常改變。

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我懷疑所以我存在

“懷疑是智慧的開始”, 亞里士多德說。 從哲學的角度來看,懷疑可以讓我們抑制判斷的勢頭。 它幫助我們做出反應,而不是簡單地對情況做出反應。 它鼓勵我們設身處地為他人著想,但也讓我們退後一步,遠離自己,不屈服於第一次沖動的自發性。

“疑惑者考慮再考慮,權衡再權衡,辨明辨析”, 根據哲學家Óscar de la Borbolla的說法。 有疑問 條件論 更深思熟慮的態度。 那些懷疑的人放棄日常生活的慣性和主導思想的流動,將他們的生活轉變為個人選擇。 事實上,懷疑是對抗從眾的致命武器,是對抗非理性的良藥,也是對抗精神自動化的最佳解藥。

懷疑是尋找其他看待和理解世界的方式的基本練習。 懷疑讓我們質疑一些事情,即使是那些我們一直認為理所當然的事情。 激活 批判性思考. 它迫使我們質疑一切。 它鼓勵我們不要滿足於第一個答案或他們告訴我們的內容。

懷疑也意味著沒有偏見。 這是一個從另一個角度看待事物的機會,不一定更真實或更虛假,而只是不同且更個性化。 懷疑是什麼驅使我們質疑和質疑一切,以賦予我們生活的意義,一種深刻的個人意義。

為了從懷疑中獲益,我們只需要確保我們不會陷入是和否的不穩定平衡中。 我們必須分析事物,然後我們必須做出決定並採取行動。 懷疑不是麻痺,也不意味著如果孵化過程之後是進化轉型,那就是浪費時間。

在做出決定之前停止諮詢,權衡,反思和懷疑,最終它確實沒有傷害。 我們必須放手讓自己從懷疑中受益,而不是讓自己閉上眼睛沉浸在絕對確定性的海洋中,這將我們變成對他人和自己的部分判斷。 或許我們應該更多地參加 Magna Graecia agora,但不是為了尋找答案和真相,而是為了懷疑和問題,正如記者吉列爾莫·阿爾塔雷斯所說。

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