Po-chang jẹ ọkan ninu awọn ọga Zen nla ti ọrundun XNUMXth. Òkìkí rẹ̀ jẹ́ débi pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ wá sí ilé àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé rẹ̀ láti tẹ̀lé ipa ọ̀nà ìmọ́lẹ̀, nítorí náà ó fipá mú un láti ṣí ilé ìjẹ́rìí kejì. Àmọ́ lákọ̀ọ́kọ́, ó ní láti wá ọ̀gá tó tọ́, torí náà ó ṣe ìdánwò tó dà bíi pé ó rọrùn láti rí i.
Ó kó àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé náà jọ, ó sì gbé ìkòkò kan sí iwájú wọn. Lẹhinna o sọ pe: "Laisi pe o kan ladugbo, sọ fun mi kini o jẹ".
Arakunrin mokansi naa dahun pe: "O ko le sọ pe igi kan ni."
Nígbà tí àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé yòókù ń ronú lórí ìdáhùn wọn, alásè ilé ìsìn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé náà ta ìkòkò náà ó sì ń bá iṣẹ́ rẹ̀ lọ. Po-chang fi iṣakoso ti monastery naa le e lọwọ.
Itan yii ni fọọmu koan kọ wa lati koju awọn aibalẹ ti o mu wa ati pe nigbagbogbo n pari ni ṣiṣe ibajẹ diẹ sii ju iṣẹlẹ ti o fa wọn. Nigba ti a ba fun wọn ni ominira ọfẹ, awọn iṣoro pq ati itankale, ti o gba gbogbo ọkan wa. Wọn dagba bi awọsanma dudu ati ṣe idiwọ fun wa lati wa ojutu naa, mu tiwa lọ alaafia inu.
Bi a ṣe ṣe aniyan diẹ sii, siwaju sii a yoo lọ kuro ni ojutu naa
Nígbà tí a bá ń kàwé ṣùgbọ́n tí a pínyà, a kùnà láti lóye kókó náà. Lẹhinna a sọ fun ara wa pe: "Mo ni lati koju". Ni akoko kongẹ yẹn a wọ ipo ti iṣọra. Iyẹn ni, ọkan bẹrẹ lati ṣe atẹle iṣẹ rẹ ki o ma ba rin kiri. Ṣugbọn ni ọna yii a ko le paapaa dojukọ awọn ọrọ naa nitori ọkan n ṣiṣẹ lọwọ ṣiṣe bi alabojuto tirẹ.
Ilana ti o jọra waye pẹlu awọn aibalẹ. Nigbati nkan buburu ba ṣẹlẹ, a bẹrẹ lati ronu nipa rẹ. O mu awọn ironu ajalu. Ọkan ibakcdun ipe si miiran. A foju inu wo ajalu kan ati lẹhinna eyiti o buruju paapaa, si aaye nibiti a ti fẹrẹ ge asopọ patapata lati otitọ.
Idaamu ni lupu afọju wa. O ṣe ipilẹṣẹ aibalẹ nla ati pe ko ṣe iranlọwọ fun wa lati yanju iṣoro gidi naa. Ni otitọ, ibaraẹnisọrọ ọpọlọ nikan ṣiṣẹ lati ṣẹda idamu diẹ sii, ṣiṣe wa nigbagbogbo pada si aaye kanna laisi wiwa nibikibi. Laisi lohun ohunkohun.
Ninu imoye Zen ọna kan wa lati da ṣiṣan ti awọn ero inu ailopin duro ati yago fun idẹkùn nipasẹ agbara centripetal rẹ: sokeaya. ỌRỌ náà sokeaya wa lati Sanskrit ati itumọ ọrọ gangan "Kini o fun ọ laaye lati ṣaṣeyọri ibi-afẹde kan". Nítorí náà, a lè túmọ̀ rẹ̀ sí “ọ̀nà” tó ń ràn wá lọ́wọ́ láti ṣàṣeyọrí àwọn góńgó wa.
Ọna naa sokeaya o rọrun pupọ niwọn bi o ti ni itọka taara si ohun ti a fẹ lati fopin si ayika buburu ti awọn aibalẹ ati ki o fojusi akiyesi wa lori ohun ti o yẹ ki a ṣe. Agbara rẹ ni pe o jẹ ki a pada si otitọ lẹsẹkẹsẹ.
Nitorinaa, dipo jijẹ aibalẹ agbara lainidi, jẹ ki a tun awọn akitiyan wa si ọna wiwa ojutu naa. Ni otitọ, idahun ti ounjẹ ile ijọsin monastery kii ṣe itara ṣugbọn nipasẹ imọ ti o jinlẹ ti o wa lati inu oye oye, ṣugbọn eyiti a ko gbọ nigbagbogbo nitori ọrọ sisọ ọpọlọ wa.
Upaya, imọran zen lati rii kedere
Wọn sọ pe T'ung-shan, oluwa Zen nla miiran, ni a beere lẹẹkan, "Kini Buddha?" Ti o dahun pe: "kilo mẹta ti flax".
Eyi le dabi idahun ti ko ni imọran. Ati pe o jẹ. Ṣugbọn ibi-afẹde rẹ ni lati di eyikeyi igbiyanju ni akiyesi. Ṣe idiwọ ero naa lati ni idamu lori ararẹ ati sisọnu ninu awọn ero ati awọn aibalẹ.
Eyi tun jẹ idi ti awọn oluwa Zen nla n sọrọ pupọ diẹ ati fẹ lati koju awọn ọmọ-ẹhin wọn pẹlu otitọ. Otitọ yii ni a pe tatata ati pe o ṣe apejuwe “jije iru”, laisi awọn aami ọrọ ti o le ja si rudurudu.
Ọna naa sokeaya ni ibi-afẹde kanna: lati ṣe atunṣe akiyesi wa si ohun ti a nilo lati yanju. O gba wa laaye lati jade kuro ni lupu ti awọn aibalẹ lati pada si otitọ. O ṣe ọna fun oye oye, eyiti a parẹ nigbagbogbo ṣugbọn jẹ ki a rii ni kedere ohun ti n ṣẹlẹ ati ọna ti a nilo lati tẹle.
Nitootọ, nigba ti a ba ṣakoso lati wo awọn nkan bi wọn ṣe jẹ, laisi awọn ipele ti itumọ ti a fi kun si wọn - awọn otitọ ti awọn ireti wa, awọn ibẹru, awọn igbagbọ ... - a mọ pe "Ko si ohun ti o dara, ko si ohun buburu, ko si ohun ti o gun tabi kukuru, Ko si nkan ti o ni ero-ara ati ko si ohun ti o ni idi,” bi Alan Watts tokasi.
Ọna naa sokeaya ko nikan mu wa pada si otito, ṣugbọn awọn ila iṣẹlẹ ti awọn odi aami ti o se ina ibakcdun. Eyi ni idi ti o ṣe iranlọwọ fun wa lati ṣii ọkan wa ati wa awọn ojutu 360-iwọn.
Ọna ti o rọrun pupọ lati bẹrẹ adaṣe ọna naa sokeaya ati ikẹkọ ọkan ni lati tọka si eyikeyi nkan ti o wa ni opopona nigbati a ba gba sinu awọn aniyan ojoojumọ wa. A le duro ati tọka si, fun apẹẹrẹ, igi kan. Ṣugbọn dipo ki a ronu lẹsẹkẹsẹ nipa awọn abuda rẹ nipa fifi aami si bi “eeru,” “nla,” “leafy,” tabi “lẹwa,” a kan ni lati rii igi naa, fun kini o jẹ. Ṣàkíyèsí àwọ̀ rẹ̀, bí ó ṣe ń tan ìmọ́lẹ̀, tàbí ìrísí àwọn ẹ̀ka rẹ̀.
O le dabi adaṣe ti o rọrun, ṣugbọn o nira pupọ fun ọkan ti o saba lati ṣe aami ohun gbogbo. Sibẹsibẹ, awọn aami diẹ sii ti a lo, diẹ sii ni ọrọ ti a padanu. Awọn aami gba wa laaye lati gbe yarayara, ṣugbọn ni itọsọna kan nikan. Ọna naa sokeaya o ṣe àtúnjúwe ifojusi si bayi, laisi idajọ, gbigbe kuro lati awọn ero ti o wa ni gbigbọn ati, ju gbogbo wọn lọ, awọn aami idinku idinku.
Nitorinaa nigba miiran ohun kan ṣe aibalẹ rẹ pupọ, ṣugbọn o ṣe akiyesi pe awọn aibalẹ yẹn n mu ọ lọ si opin ti o ku, ti o pọ si ipọnju ẹdun, nirọrun da afiyesi rẹ si iṣoro gidi naa. San ifojusi si ibi ati bayi. Jẹ ki oye oye rẹ sọrọ. O ṣee ṣe yoo rọrun pupọ fun ọ lati wa ojutu naa.
Awọn orisun:
Watts, A. (1971) El Camino del zen. Ilu Barcelona: Edhasa.
Chung-yuan, C. (1979) Awọn ẹkọ ti Buddhism ti a yan lati gbigbe ti atupa naa. Niu Yoki: Ile ID.
Ẹnu ọna Upaya, ọna Zen atijọ lati gba ararẹ laaye lati lupu ti awọn aibalẹ akọkọ atejade Igun ti Psychology.
