דאָס לעבן איז אַ פּאַראַדאָקס, האָט אונדז קאַרל יונג געוואָרנט. עס קען גיין פון די דיפּאַסט יסורים צו די גרעסטע פרייד, אַזוי מיר מוזן צוגרייטן זיך צו פּנים די מערסט שווער מאָומאַנץ, די וואָס האָבן די פּאָטענציעל צו צעשטערן אונדז. און מיר דאַרפֿן צו האַנדלען מיט זיי ווי רויק ווי מעגלעך, כדי זיי דירייל אונדזער צילן און מאַכן אונדז שלאָגן די דנאָ ימאָושנאַלי. צו אַנטוויקלען שטאַרק ריזיליאַנס, מיר קען דאַרפֿן צו טוישן עטלעכע פון אונדזער אַטאַטודז און טראכטן פּאַטערנז, ריפּלייסינג זיי מיט מער אַדאַפּטיוו ינטוישאַנז.
וואָס איר לייקענען סאַבמיט איר, וואָס איר אָננעמען פארוואנדלט איר
יונג האָט דאָס געטראַכט "ער וואס לערנט גאָרנישט פון די פּריקרע פאקטן פון לעבן פאָרסעס די קאָסמיש באוווסטזיין צו רעפּראָדוצירן זיי ווי פילע מאל ווי נייטיק צו לערנען וואָס די דראַמע פון וואָס געטראפן לערנט. וואָס איר לייקענען סאַבמיטז איר; וואָס איר אָננעמען פארוואנדלט איר".
ווען די זאכן גיין פאַלש, אונדזער ערשטער אָפּרוף איז יוזשאַוואַלי אָפּלייקענונג. עס איז גרינגער צו איגנאָרירן די ומגליק ווי צו ייַנטונקען זיך אין זיין נאָך. אָבער יונג האָט דאָס אויך געוואָרנט "וואָס איר אַנטקעגנשטעלנ זיך, בלייַבט." ער האט געגלויבט אַז "ווען אַן ינערלעך סיטואַציע איז נישט באַוווסטזיניק, עס אויס ויסווייניק ווי צוקונפט."
אַקסעפּטינג פאַקט, נעמען אַקציעס פון וואָס איז געשעעניש, נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און דערקענען די טעות איז יקערדיק אויב מיר טאָן נישט וועלן צו פאַלן אין קאַמפּאַלסשאַן צו איבערחזרן; ד.ה. טריפּינג איבער דער זעלביקער שטיין ווידער. ניט קיין ענין ווי שווער די סיטואַציע, מיר קענען נאָר טוישן עס ווען מיר זענען גאָר אַווער פון די ימפּלאַקיישאַנז.
מיר מוזן געדענקען אַז "אפילו אַ גליקלעך לעבן קען נישט עקסיסטירן אָן אַ ביסל פינצטערניש. די וואָרט גליק וואָלט פאַרלירן זייַן טייַטש אויב עס איז נישט באַלאַנסט דורך ומעט. עס איז פיל בעסער צו נעמען די זאכן ווי זיי קומען, מיט געדולד און יקוואַנאַטי. ווי יונג רעקאַמענדיד.
אין אַלע כאַאָס עס איז אַ קאָסמאָס, אין אַלע דיסאָרדער אַ סוד סדר
ומגליק קומט נישט יוזשאַוואַלי אַליין, אַנסערטאַנטי און כאַאָס זענען זייער קאַמפּאַניאַנז. אויב מיר טאָן ניט וויסן ווי צו האַנדלען מיט זיי, זיי יוזשאַוואַלי דזשענערייט ריזיק ינער פּייַן. יונג האָט דאָס באמערקט "פֿאַר פילע פון אונדז, איך אַרייַנגערעכנט, כאַאָס איז טעראַפייינג און פּאַראַליזינג."
אָבער, ער אויך געדאַנק אַז "אין אַלע כאַאָס עס איז אַ קאָסמאָס, אין יעדער דיסאָרדער אַ סוד סדר." זיין פסיכאלאגישן טעאריע איז געווען זייער קאָמפּליצירט. יונג איז געווען קאַנווינסט אַז די וועלט איז רעגירט דורך דיטערמאַניסטיק כאַאָס; אין אנדערע ווערטער, אפילו פּאָנעם אַנפּרידיקטאַבאַל ביכייוויערז און געשעענישן נאָכפאָלגן פּאַטערנז, אפילו אויב מיר קענען נישט זען זיי אין ערשטער.
פֿאַרשטייט זיך, אַז ס'איז נישט גרינג צו אָננעמען, אַז מיר וועלן ניט שטענדיק האָבן קאָנטראָל איבער אונדזער צוקונפֿט און אַז מאָרגן וועט ניט זיין געציילט אין די זעלבע פארבן ווי הייַנט. אָבער מיר מוזן אָננעמען אַז די אַנפּרידיקטאַבאַל און די כאַאָטיש זענען ינטרינסיק ינגרידיאַנץ פון עקזיסטענץ זיך. אַנטקעגנשטעלנ זיך אַנסערטאַנטי וועט בלויז פאַרגרעסערן דרוק און פּייַן.
"ווען עס קומט אַ גוואַלדיק לעבן סיטואַציע וואָס וויל זיך צופּאַסן אין די טראדיציאנעלן מינינגז וואָס מיר באַשטימען צו עס, אַ מאָמענט פון ברייקדאַון אַקערז [...] בלויז ווען אַלע שטיצן און קראַטשיז זענען צעבראכן און עס איז קיין שטיצן וואָס אָפפערס אונדז די מינדסטע האָפענונג פון זיכערהייט, מיר קענען דערפאַרונג די אַרטשעטיפּע וואָס ביז דעמאָלט איז פארבליבן פאַרבאָרגן הינטער די סייגנאַפייער. געשריבן יונג.
טאַקע, אויב מיר קוקן צוריק צו זען די מניעות וואָס מיר האָבן באַקומען, מיר קענען קוקן אין וואָס געטראפן מיט פאַרשידענע אויגן און אפילו מאַכן זינען אָדער מאַכן זינען פון וואָס אַמאָל געווען כאַאָטיש און מעסי.
די טינגז אָפענגען מער אויף ווי מיר זע זיי ווי אויף ווי זיי זענען אין זיך
פֿון די פילע בריוו, וואָס יונג האָט געשריבן, איז איינער באַזונדערס אינטערעסאַנט, ווײַל עס רעאַגירט אויף אַ פּאַציענט וואָס פֿרעגט אים, ווי אַזוי מען זאָל "אַריבערגיין דעם טײַך פֿון לעבן". דער פסיכיאטער האט געענטפערט, אז ס'איז טאקע נישטא קיין ריכטיגע וועג צו לעבן, נאר אז מיר דארפן זיך נאר טרעפן מיט די אומשטענדן וואס דער גורל שטעלט אונז פאר אויפן בעסטן אופן. „די שוך, וואָס פּאַסט גוט פֿאַר איינעם, איז ענג פֿאַרן אַנדערן; עס איז קיין רעצעפּט פֿאַר לעבן וואָס פּאַסיק אַלע קאַסעס ", ער האט געשריבן.
אָבער, עס אויך דערקלערט אַז "טינגז אָפענגען אויף ווי מיר זען זיי און נישט אַזוי פיל אויף ווי זיי זענען אין זיך." יונג האָט אונטערגעשטראָכן דעם גראַד פון דראַמע וואָס אונדזער מערקונג מוסיף צו פאקטן און וואָס ענדס מיט עקספּאָונענשאַלי ינקריסינג די פּייַן און ומבאַקוועמקייַט זיי דזשענערייט.
דערפֿאַר, ווען מיר נאַוויגירן אין די גראָב וואסערן פון לעבן, מיר מוזן פּרובירן נישט צו באַקומען אַוועק דורך די ינערטיאַ פון זאָרג און קאַטאַסטראָפיסם, ווייַל דאָס בלויז ינקריסיז די ריזיקירן אַז מיר פאַרלירן קאָנטראָל פון אונדזער ימאָושאַנז. אַנשטאָט, מיר זאָל פרעגן זיך אויב עס איז אַ מער אָביעקטיוו, באַרדאַסדיק אָדער positive וועג צו זען און האַנדלען מיט וואָס איז געשעעניש מיט אונדז.
צו צוריקקריגן זיך-בטחון מיר דאַרפֿן צו לייגן ליכט צו אונדזער שאַדאָוז, ווי יונג וואָלט זאָגן, אַזוי מיר דאַרפֿן צו האַלטן באמערקט פּראָבלעמס דורך די אָביעקטיוו פון אונדזער פירז און ינסיקיוראַטיז צו אָנהייבן אַנטוויקלען אַ מער אָביעקטיוו און באַלאַנסט פּערספּעקטיוו.
איך בין נישט וואָס געטראפן צו מיר, איך בין וואָס איך קלייַבן צו זיין
ווען מיר זענען געכאפט אין ומגליק, עס איז גרינג צו דריפט מיט די לויפן. ווען עס גייט פאַלש, עס איז שווער צו זיין אָפּטימיסטיש. און ווען די וועלט גייט איין וועג, איז שווער צו גיין די אנדערע וועג. אבער יונג האט אונדז געווארנט נישט צו ווערן אַוועקגענומען, אָבער צו שטענדיק האַלטן אין זינען דעם מענטש וואָס מיר ווילן צו זיין. ער האט געשריבן דערוועגן "די פּריווילעגיע פון אַ לעבן איז צו ווערן ווער איר טאַקע זענען."
צו בלייבן רויק אויף טעג פון ינסטאַביליטי און סאָף דרוק, עס איז בעסטער צו קוקן אינעווייניק און נישט פאָקוס צו פיל אויף די ראַש אַרום אונדז. אין אונדז וווינען די טרוטס, דער דרך און אונדזער סטרענגקטס. קוקן אַרויס פֿאַר ענטפֿערס קענען האָבן אַ מער דיסטייבאַלייזינג ווירקונג.
ווי יונג האָט געשריבן אין איינע פון זיינע בריוו, "אויב איר ווילן צו נאָכפאָלגן דיין אייגן יחיד וועג, געדענקען אַז עס איז נישט פּריסקרייבד און אַז עס פשוט ערייזאַז פון זיך ווען איר שטעלן איין פֿיס אין פראָנט פון די אנדערע." עס איז אונדזער דיסיזשאַנז אין די פּנים פון צושטאנדן וואָס מאַכן דעם דרך.
מיר קענען נוצן דעם פינצטער מאָמענט צו געפֿינען אויס ווער מיר זענען און וואָס מיר ווילן צו דערגרייכן. מיר קענען נוצן ומגליק ווי אַ ספּרינגבאָרד צו פארשטארקן זיך. לעסאָף, מיר זענען וואָס מיר טאָן יעדער טאָג, נישט וואָס מיר געוויינט צו זיין. אַזוי אין די סוף מיר קענען זאָגן: "איך בין נישט וואָס געטראפן צו מיר, איך בין וואָס איך קלייַבן צו זיין", ווי יונג האט געזאגט.
דער אַרייַנגאַנג Carl Jung ס עצות פֿאַר סטייינג פלאָוט אין די פּראָסט וואסערן פון לעבן איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
