שוין עטלעכע מאָל, מער און מער מענטשן זענען לאָעט צו אויסדריקן זייער מיינונג. זיי פילן די נויט צו אַנטשולדיקן אין שטייַגן פֿאַר זאָגן עפּעס מינינגפאַל. זיי האָבן מורא צו ווערן אויסגעשלאסן, כּדי זיך נישט אָנהאַלטן צו דער פּראָסט דערציילונג. זײע ר װערטע ר זאל ן זי ך אומפארשטאנע ן או ן בלײב ן אנגעצײכנט ע לעבנס . צו זיין בלאַקליסטיד דורך די שונאים פון קיין מינאָריטעט גרופּע וואָס גלויבן די וועלט מוזן אַרומדרייען אַרום זיי.
אזוי וואקסט זיך אליין צענזור ווי א וואלדפייער.
אָבער, זיך-צענזור און די פאליטיש ריכטיק עקסטרעם אָפט נעמען די פאָרעם פון "אַראָפּרעסיוו צדקה". אַפּרעסיוו יושר אַקערז ווען מיר זע אַז מיר קענען נישט טיילן אונדזער מיינונג ווייַל עס טשאַלאַנדזשיז די פּרינסאַפּאַלז אין וואָוג אין דעם מאָמענט. אַזוי מיר ענדלעך מעסטן יעדער וואָרט צו די מילאַמיטער איידער פּראַנאַונסינג עס, אָפּשאַצן עס פון אַלע מעגלעך אַנגלעס, יבערמאַכן קאָמוניקאַציע אין אַ דזשאַגאַלינג שפּיל אויף אַ רייזער ס ברעג, דיפּרייווינג עס פון קיין אָטאַנטיסיטי.
וואָס איז זיך-צענזור אין פּסיכאָלאָגיע?
מער און מער מענטשן מענטאַלי "פּראָסעסס" וואָס זיי זענען וועגן צו זאָגן ווייַל זיי זענען דערשראָקן פון באַליידיקן עמעצער - אפילו אויב עס וועט שטענדיק זיין עמעצער וואס וועט סוף אַרויף נעמען העט - זיי פּרובירן צו געפֿינען די גאנץ צייט צו זאָגן עפּעס און זאָרג צו פיל וועגן ווי אנדערע וועלן טייַטשן זייערע ווערטער. זיי פילן באַזאָרגט וועגן אויסדריקן זייער מיינונג און פילן די נויט צו אַנטשולדיקן פֿאַר עס אין שטייַגן. זיי טיפּיקלי נעמען די ערגסט פֿאַר געגעבן און זאָרג וועגן עפּעס וואָס קען גיין פאַלש. די מענטשן ענדיקן זיך טראַפּט אין אַ זיך-צענזור מעקאַניזאַם.
זיך-צענזור איז אַ מעקאַניזאַם דורך וואָס מיר ווערן גאָר אָפּגעהיט וועגן וואָס מיר זאָגן אָדער טאָן צו ויסמיידן נעגאַטיוו ופמערקזאַמקייט. דאָס איז די קול אין דיין קאָפּ וואָס דערציילט איר "איר קענען נישט" אָדער "איר מוזן נישט". דו קענסט נישט אויסדריקן דיין מיינונג, דו דארפסט נישט ווייזן וואס איר פילט, מען קען נישט מסכים זיין, מען דארף נישט גיין קעגן די תבואה. אין קורץ, עס איז די קול וואָס דערציילט איר אַז איר קענען נישט זיין ווער איר זענט.
ינטערעסטינגלי, זיך-צענזור איז אויף די העכערונג ראַגאַרדלאַס פון ווי מעסיק אָדער עקסטרעם די מיינונגען פון געזעלשאַפט זענען. רעסעאַרטשערס פון די אוניווערסיטעטן פון וואשינגטאן און קאלאמביע האבן געפונען אז זעלבסט-צענזור האט זיך געדרייפלט זינט די 50ער יארן אין די פאראייניגטע שטאטן היינט. די דערשיינונג איז אַזוי וויידספּרעד אַז אין 2019 פיר פון צען אמעריקאנער אַדמיטאַד צו זיך-צענזור, אַ מער געוויינטלעך גאַנג צווישן יענע מיט העכער בילדונג.
די פאליטישע וויסנשאפטלער גלייבן אז זעלבסט-צענזור פאסירט דער עיקר צוליב דער מורא פון אויסדרוקן אן אומפאפולערע מיינונג, וואס ענדיגט זיך צו איזאלירן אונז פון פאמיליע, פריינט און באקאנטע. דעריבער, עס קען זיין בלויז אַ ניצל סטראַטעגיע אין אַ פּאָולערייזד טאַקסיק קולטור, אין וואָס פאַרשידענע גרופּעס געפֿינען זיך כאָופּלאַסלי צעטיילט אויף אַ טאָמיד וויידאַנינג קייט פון ישוז.
אין אַזאַ אַ שטרענג קאָנטעקסט אין וואָס בלויז פאַרקערט זענען באמערקט און עס איז קיין פּלאַץ פֿאַר מינינגפאַל ינטערמידייט פונקטן, זאָגן די אומרעכט זאַך ימפּלייז די ריזיקירן אַז אנדערע וועלן ידענטיפיצירן איר ווי אַ טייל פון די "שונא" גרופּע אין קיין פאַל, פון וואַקסינז צו מלחמה , דזשענדער טעאָריע אָדער פליענדיק טאַמאַטאָוז. צו ויסמיידן קאַנפראַנטיישאַן, סטיגמאַ אָדער יקסקלוזשאַן, פילע מענטשן פשוט קלייַבן צו צענזור זיך.
ד י לאנג ע או ן געפערלעכ ע טענאקאל ן פו ן זעלבםט ־ צענזור
אין 2009, קימאַט אַ יאָרהונדערט נאָך די ארמאניש חורבן אין טערקיי, אַמאָל אַ טייל פון דער אָטטאָמאַן אימפעריע, היסטאריקער נאַזאַן מאַקסודיאַן אַנאַלייזד ווי פיל פון די היסטארישע דערציילונג פון די געשעענישן קען טאַקע דערגרייכן טערקיש לייענער הייַנט און סילינג אין די מדינה ס אָנגאָינג געזעלשאַפטלעך דעבאַטע.
נאכן אנאליזירן טערקישע איבערזעצונגען פון היסטאריע ביכער, האט ער געפונען אז רוב מאדערנע שרייבער, איבערזעצער און רעדאקציע האבן מאַניפּולירט און פארקרימט געוויסע דאַטן, און בלאקירט די פרייהייט פון צוטריט צו אינפארמאציע. וואָס איז טשיקאַווע איז אַז פילע פון זיי צענזור זיך, ווען זיי זענען פייסינג די גענאָציד פון ארמעניאַנס בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה, צו ויסמיידן ציבור צענזור אָדער צו באַקומען די האַסקאָמע פון די דאָמינאַנט סעקטאָר אין דער געזעלשאַפט.
דאָס איז נישט דער ערשטער מאָל אַז אַזאַ איז געשען, און עס וועט נישט זיין די לעצטע. סוועטלאַנאַ בראָז, וועלכער האָט געדינט אַלס דאָקטער אין דער מלחמה-צעריסן באָסניע, האָט געפֿונען אַז פילע מענטשן האָבן געהאָלפן מוסלימענער, אָבער האָט דאָס געהאַלטן געהיים, כדי אויסצומיידן נקמה פון דער אייגענער עטנישע גרופע. אבער זיי פּעלץ אַ ריזיק נויט צו טיילן זייער מעשיות.
פֿאַרשטייט זיך, אַז מען פֿירט געווענליך זעלבסט-צענזור אויף די ענינים וואָס די געזעלשאַפֿט באַטראַכט ווי "שפּירעוודיק". ניט געקוקט אויף די סיבות פֿאַר זיך-צענזור, דער אמת איז אַז ווען מיר טאָן ניט האָבן צוטריט צו אינפֿאָרמאַציע וואָס אנדערע האָבן ווייַל זיי זיך-צענזור און טאָן ניט טיילן עס, מיר אַלע פאַרפירן די געלעגנהייט צו ידענטיפיצירן פּראָבלעמס און געפֿינען די בעסטער מעגלעך. לייזונג. וואָס איז ניט גערעדט וועגן ווערט אַ "עלפאַנד אין די צימער" דזשענערייטינג רייַבונג און קאָנפליקט, אָבער אָן די מעגלעכקייט פון אַ לייזונג.
זיך-צענזור לאַרגעלי קומט פון "גרופּע טראכטן," וואָס ינוואַלווז טראכטן אָדער מאַכן דיסיזשאַנז ווי אַ גרופּע אין וועגן וואָס דיסקערידזש יחיד שאפן אָדער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. גרופעטינגק איז אַ פסיכאלאגישן דערשיינונג וואָס אַקערז ווען די פאַרלאַנג פֿאַר האַרמאָניע אָדער קאַנפאָרמאַטי איז יראַשאַנאַל אָדער דיספאַנגקשאַנאַל. בייסיקלי, מיר צענזור זיך צו ויסמיידן נעגאַטיוו קריטיק און ופמערקזאַמקייט. און אין פילע קאַסעס עס קען אפילו ויסקומען פיליק.
אָבער, די זעלבסט-צענזור וואָס ווארפט אונדז אין די געווער פון די פאליטיש ריכטיק עס דיפּרייווז אונדז פון אָטאַנטיסיטי, פּרעווענטינג אונדז פון גלייַך אַדרעסינג די ישוז וואָס דייַגע אונדז אָדער אפילו די סטערעאָטיפּעס וואָס שטערן פּראָגרעס. זייער אָפט הינטער די פירמע "דעליקאַט ישוז" עס איז אַ פאַקטיש מאַנגל פון געזעלשאַפטלעך צייַטיקייַט צו קענען צו דיאַלאָג אָפן און אַ ינאַביליטי צו דערקענען די לימאַץ.
ווי דער סייקאַלאַדזשאַסט דניאל בר-טאַל האָט געשריבן: "זיך-צענזור האט די פּאָטענציעל צו ווערן אַ פּלאָגן וואָס ניט בלויז פּריווענץ די בנין פון אַ בעסער וועלט, אָבער אויך דיפּרייווז די וואס געניטונג עס פון מוט און אָרנטלעכקייַט."
פון קורס, די דייַגע וועגן די נעגאַטיוו ריאַקשאַנז פון אנדערע וואָס פירט אונדז צו צענזור זיך איז נישט אין גאנצן נעגאַטיוו. עס קען העלפֿן אונדז צו טראַכטן צוויי מאָל איידער מיר רעדן. אָבער, סאציאלע נאָרמז וואָס מאַרדזשאַנאַליזירן אַנוואָנטיד מיינונגען דורך ינדוסינג מענטשן צו זיך-צענזור קען פאַסילאַטייט קאָויגזיסטאַנס צו עטלעכע מאָס, אָבער אַזאַ מיינונגען וועלן פאָרזעצן צו עקסיסטירן ווייַל זיי זענען נישט רעכט קאַנאַלד אָדער געביטן, זיי זענען בלויז ריפּרעסט. און ווען עפעס ווערט פארדריקט אויף א לאנגע צייט, ענדיגט זיך עס מיט א קעגנערישע קראפט, וואס מאכט די געזעלשאפט און די טראכטן רעגרעססירט.
האַלטן זיך צענזור אָן ווערן פּאַריאַה
גענומען אַן אָוווערלי זיך-קריטיש שטעלונג, אַקטינג ווי רילענטלאַס סענסאָרס פון אונדזער געדאנקען, ווערטער אָדער געפילן פֿאַר מורא פון לוזינג די האַסקאָמע פון אונדזער געזעלשאַפטלעך גרופּע קענען ווערסאַן אונדזער גשמיות און גייַסטיק געזונט.
ניט זיין ביכולת צו האָנעסטלי טיילן אונדזער מיינונגען און אנדערע אַספּעקץ פון אונדזער ינער לעבן קענען אויך זיין אַ ספּעציעל סטרעספאַל דערפאַרונג, קריייטינג אַ טיף געפיל פון אפגעזונדערטקייט. אין דער אַליינ-צענזור איז, אין אמתן, אַ פּאַראַדאָקס: מיר זעלבסט-צענזורירן זיך צו איינפּאַסן אין דער גרופּע, אָבער אין דער זעלבער צייט פילן מיר זיך אַלץ מער אומפאַרשטענדלעך און איזאָלירט דערפון.
למעשה האט מען געזען אז מענטשן מיט א נידריגע זעלבשאנס, וואס זענען מער שעמעוודיק און מיט ווייניגער ארגומענטן זענען די וואס טענדען מער צו זיך צענזור און זענען מער פאליטיש קארעקטער. אָבער עס איז אויך געפונען אַז די מענטשן טענד צו דערפאַרונג ווייניקער positive ימאָושאַנז.
אַנשטאָט, יקספּרעסינג אונדזער ימאָושאַנז ראַדוסאַז דרוק און ברענגט אונדז נעענטער צו די מענטשן מיט וואָס מיר טיילן וואַלועס, און צושטעלן אונדז אַ געפיל פון בילאָנגינג און קשר וואָס איז פונדאַמענטאַל צו אונדזער וווילזייַן.
צו ויסמיידן די שעדלעך קאַנסאַקווענסאַז פון זיך-צענזור אָן ווערן מאַרדזשאַנאַלייזד, מיר דאַרפֿן צו געפֿינען אַ וואָג צווישן די נויט צו אויסדריקן זיך עכט און צו פּאַסיק אין אַ גרופּע אָדער געזעלשאַפטלעך סוויווע. עס איז ניט שטענדיק די רעכט צייט אָדער אָרט צו האָבן אַ שווער שמועס, אָבער לעסאָף עס איז יקערדיק אַז עס איז פּלאַץ צו אַדרעס די שפּירעוודיק ישוז וואָס ווירקן אונדז און אנדערע.
דאָס מיינט אויך ביישטייערן צו די בעסטער פון אונדזער אַבילאַטיז, אין אונדזער קייט פון קאַמף, צו שאַפֿן אַ קלימאַט פון טאָלעראַנץ צו פאַרשידענע מיינונגען, אָן פאַלן אין די נסיון צו לאַבעל אנדערע, אַזוי אַז אַלעמען קענען פילן מער באַקוועם אין אויסדריקן זייער אייגענע געדאנקען. אויב מיר פאַרלאָזן צו שאַפֿן און באַשיצן די ספּייסאַז פון דיאַלאָג אָן מענטשן וואָס זע זיך ווי שונאים אויף אַ באַטאַלפילד, מיר וועלן נאָר נעמען אַ שריט צוריק, ווייַל גוטע געדאנקען אָדער נאָר סיבות טאָן ניט אָנטאָן זיך דורך שטילן די וואס טראַכטן אַנדערש.
קוועלער:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) האַלטן דיין מויל: ספּיראַלינג זיך-צענזור אין די פאַרייניקטע שטאַטן. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) אַליינ-צענזור ווי אַ סאָסיאָ-פּאָליטיש-פּסיכאָלאָגישער דערשיינונג: פאָרשטעלונג און פאָרשונג. פאליטישע פסיכאלאגיע; 38 (S1): 37-65,
מאַקסודיאַן, ען (2009). ווענט פון שטילקייט: איבערזעצן דעם ארמאנישן גענאָציד אויף טערקיש און זעלבסט-צענזור. קריטיש; 37 (4): 635–649.
Hayes, AF et. על (2005) ווילינגנאַס צו זיך-צענזור: אַ קאַנסטראַקשאַן און מעאַסורעמענט געצייַג פֿאַר פּובליק מיינונג פאָרשונג. אינטערנאַציאָנאַלער דזשאָורנאַל פון פּובליק מיינונג פאָרשונג; 17 (3): 298–323.
בראָז, ש (2004). גוטע מענטשן אין בייז צייט. פּאָרטרעטן פון מיטאַרבעט און ווידערשטאַנד אין דער באָסנישער מלחמה. ניו יארק, ניו יאָרק: אנדערע פרעסע
דער אַרייַנגאַנג וואָס איז זעלבסט-צענזור און וואָס זאָל מיר נישט באַהאַלטן וואָס מיר טראַכטן? איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
