דערוואַקסן קענען זיין דיסקרייבד אין טויזנט פאַרשידענע וועגן. עס זענען עטלעכע קעראַקטעריסטיקס און טרייץ וואָס זענען אַטריביאַטאַד צו דערוואַקסן מענטשן. אָבער אין דער רשימה פון קוואַלאַטיז שטייט איין כאַראַקטעריסטיש ינעקסטריקאַבלי לינגקט צו פסיכאלאגישן צייַטיקייַט: זעלבסט-באַשטעטיקונג.
דאַנק צו זעלבסט-באַשטעטיקונג, מיר באַקומען די זיכערהייט און קלאָרקייט וואָס איז נייטיק צו נעמען באַשולדיקונג פון אונדזער לעבן, אַקסעפּטינג וואָס מיר ווי און רידזשעקטינג אַלץ וואָס שאַטן אונדז. פֿאַר עטלעכע, די אַנטוויקלונג פון וואָס מדרגה פון זיך-וויסן און זעלבסט-באַשטימונג קען נעמען אַ גאַנץ לעבן.
די סטרייטדזשאַקאַט פון געזעלשאַפטלעך דרוק
עס איז אַ צייט אין לעבן ווען מיר פריי זיך פון פירז און געזעלשאַפטלעך פּרעשערז, אָדער מיר ענדיקן זיך צו לעבן לויט זייער כּללים וואָס לאָזן זיי דיקטירן אונדזער דיסיזשאַנז. די געזעלשאַפטלעך פּרעשערז - ימפּליסאַט און יקספּליסאַט - זענען פילע און קומען פֿון אַלע איבער דעם אָרט.
כאָטש זיי יוזשאַוואַלי קומען פֿון דער געזעלשאַפט וואָס מיר געהערן צו און אין דער קולטור וואָס מיר געוואקסן אין, זיי פּערפּעטשאַווייט און דרוק אונדז דורך די אַרום אונדז, פֿון אונדזערע שכנים און חברים צו אונדזער פרענדז, עלטערן אָדער פּאַרטנערס.
מאל די פּרעשערז שטופּן אונדז צו פּאַטס וואָס מיר קיינמאָל האָבן פרילי. זיי בינדן אונדז מיט פראַסעס ווי "דו קענסט נישט" o "איר מוזן נישט". די אַרטיקלען, ריפּיטיד טאָג נאָך טאָג, ענדיקן ברייקינג דורך אונדז. מיר ינטערנאַליזירן זיי און זיי ווערן נאָרמז וואָס פירן אונדזער נאַטור. מיר אָנהייבן צו איבערחזרן זיך "איך קען נישט" o "איך מוז נישט".
אזוי מיר אָנהייבן צו דערשטיקן אונדזער מערסט עכט תאוות און ימפּאַלסיז, פֿאַר מורא צו זיין יבערקערן אָדער אפילו פארווארפן. מיר אַדאַפּט זיך צו די געזעלשאַפטלעך ראָלעס וואָס מיר האָבן צו שפּילן צו ויסמיידן די דיסאַפּוינטמאַנץ אויף די פּנימער פון אנדערע. דורך אַדאַפּט אַזוי פיל צו זייער סטאַנדאַרדס און עקספּעקטיישאַנז, מיר קען ענדיקן זיך ינוואַלאַדייטינג זיך. מיר קענען שווייגן ונדזערער ינער קול אָדער אפילו צונעמען אונדז פון די יקערדיק סייקאַלאַדזשיקאַל זויערשטאָף צו אָטעמען.
סטאַרטינג צו באַזייַטיקן אַלע לייַערס וואָס מיר האָבן געבויט צו פּאַסיק אין די אַלוועלט פון "אנדערע" ינוואַלווז שווער אַרבעט פון זיך-ופדעקונג. דער דרך איז פול פון מניעות, אָבער עס איז אויך גאָר באַפרייַען.
לעסאָף אַרומנעמען וואָס מיר ווי און פילן יז יז
רובֿ פון אונדז געוואקסן אין אַ קולטור וואָס פירט צו עקסטרעם "ברייקדאַון". קעסיידער זוכן פונדרויסנדיק האַסקאָמע צו וואַלאַדייט זיך ימפּלייז אַ גוואַלדיק סומע פון סייקאַלאַדזשיקאַל ענערגיע צו ינטערפּרעטינג אַלע די געזעלשאַפטלעך ראָלעס, אַזוי מיר ענדיקן ויסגעמאַטערט און ווייַט פון אונדזער "זיך".
ערשט ווען מיר וועלן זיך דערווייטערן פון די דאָזיקע געזעלשאפטלעכע ראָלעס און זיך באפרײַען פון דעם "מוז" און "איך", קענען מיר זיך פארבינדן מיט אונדזער טיפסטן "איך" און אַנטדעקן וואָס מיר טאַקע ווילן. די נייַע צייַטיקייַט איז דיפּלי ליבערייטינג און אַלאַוז אונדז צו פאַרשטיין אַז מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו באַווייַזן עפּעס צו ווער עס יז אָבער זיך. מיר פֿאַרשטיין אַז ווען מיר זאָגן "גענוג", מיר טאַקע רעספּעקטירן אונדזער וויל און אַנערינג אונדזער אַספּעריישאַנז. דערנאָך מיר קענען זאָגן "יאָ" אָן מורא און "קיין" אָן שולד.
אָבער דער פּראָצעס פון פּערזענלעך רידיסקאַווערי קען האָבן אַ "טונקל" זייַט אויב מיר טאָן ניט וויסן ווי צו פירן עס ריכטיק. עטלעכע מענטשן, ווען זיי אַנטדעקן די לעבן פון די "געזעלשאַפטלעך סאַבמישאַן" וואָס זיי האָבן געפֿירט, קען רעאַגירן דורך בייז און כאַרדינג אַ "נאַר" צו "אנדערע". די געפילן קענען נעמען זיי צו די אנדערע עקסטרעם, מאָווינג פון עקסטרעם קאַמפּלייסאַנס צו עגאָיזם.
דער שליסל צו זאָגן "ניין" אָן שולד געפיל איז צו קענען צו באַשטעטיקן זיך אָן אַטאַקינג. עס מיטל פאַרטיידיקן ונדזערער אַסערטיוו רעכט ריספּעקטינג די רעכט פון אנדערע. עס מיטל פּרעזערוויישאַן עמפּאַטי, אָבער זאָגן קיין מאַניפּיאַליישאַן.
די ווידער באַשטעטיקונג פון אונדזער צילן, אַספּעריישאַנז אָדער תאוות האט גאָרנישט צו טאָן מיט עגאָיזם, דאָס איז אַן אַקט פון פּערזענלעך כשיוועס. דאָס איז אַ געניטונג אין סייקאַלאַדזשיקאַל ניצל און וווילזייַן. אין פאַקט, פאָרשונג אין פּסיכאָלאָגיע האט געפֿונען אַז אַסערטיוו מענטשן ניט בלויז דערפאַרונג ווייניקער דרוק, אָבער געניסן בעסער געזונט און ווייניקער פאָרורטל צו אנדערע.
מיר דארפן פארשטיין אז זאגן "ניין" ווען אנדערע ערווארטן א "יא" איז נישט אן אקט פון פארראט פאר וועלכע מיר מוזן פילן שולדיק, נאר אן אקט פון פערזענליכער באשטעטיקונג. יענע וואס ליבע אונדז וועלן וויסן ווי צו אָנערקענען די לימאַץ און וועלן זיין צופרידן פֿאַר אונדז. יענע וואס פילן ביטרייד און שאַטן וואָלט ווי מיר זאָל פאָרזעצן צו שטעלן זייערע באדערפענישן און תאוות העכער ונדזערער.
ווען מיר טרעפן זיך ווידער, מיר וועלן לעסאָף ווערן אַווער פון אַלע די יבעריק טינגז וואָס דערשטיקט אונדז. דער גייַסטיק ראַש אַז פּריווענטיד אונדז צו טראַכטן קלאר. די מניעות מיר שטעלן זיך צו פאַרמייַדן זיך פון פליענדיק. דערנאָך מיר קענען פאַרשפּרייטן אונדזער פליגל און זאָגן "יאָ" צו וואָס מיר טאַקע וועלן און "ניין" צו עפּעס וואָס שאַטן אונדז. ומדערשראָקן. אָן שולד. אן קיין חרטה.
קוועלער:
Badea, C. & Sherman, DK (2018) רעדוקציע פון זעלבסט-באַשטעטיקונג און פאָרורטל: ווען און פארוואס? קראַנט אינסטרוקציעס אין פּסיטשאָלאָגיקאַל וויסנשאַפֿט; 28: 40-46.
Cohen, GL & Sherman, DK (2014) די פּסיטשאָלאָגי פון ענדערונג: זעלבסט-באַשטעטיקונג און סאציאל פּסיטשאָלאָגיקאַל ינטערווענטשאַן. יערלעך איבערבליק פון פּסיטשאָלאָגי; 65 (1): 333-371.
Creswell, JD et. (2005) באַשטעטיקונג פון פערזענלעכע וואַלועס באַפערז נעוראָענדאָקרינע און פּסיטשאָלאָגיקאַל דרוק רעספּאָנסעס. Psychol Sci; 16 (11): 846-851.
קאָרעל, י עט. (2004) אַן אַפערמד זיך און אַן אָפן מיינונג: זיך-באַשטעטיקונג און סענסיטיוויטי צו אַרגומענט שטאַרקייט. זשורנאַל פון עקספּערימענטאַל סאציאל פּסיטשאָלאָגי; 40 (3): 350-356.
דער אַרייַנגאַנג מאַטוריטי איז יאָ אָן מורא און קיין אָן שולד איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
