Oscar Wilde: דער מענטש און דער קינסטלער 117 יאָר נאָך זיין טויט
אויף נאוועמבער 30, 1900, Oscar Oscar געשטארבן. Wilde איז ליטעראַריש זשעני און עמבלעמאַטיק פיגור פון די יאָרצענדלינג פון די XNUMX יאָרהונדערט, באַוווסט פֿאַר זיין עקסצענטריסיטי, סאַווירלי קאָנדעמנעד פֿאַר זיין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און ענדיקט זיין לעבן אין גאַנץ אָרעמקייַט און סאַלאַטוד. “צי איר ווילן צו וויסן וואָס די גרויס דראַמע פון מיין לעבן איז געווען? עס איז נאָר אַז איך שטעלן מיין זשעני אין מיין לעבן "
אָסקאַר ווילד איז אַ ליטערארישע דערפאַרונג צווישן די זשעני און דיסאַלושאַן, וואָס האט שטענדיק געמאכט עס שווער צו שטעלן אַ קלאָר גרענעץ צווישן די סאַבליים קונסט פון עטלעכע ווערק און די צאָרעס פון די צושטאנדן אין וועלכע זיי זענען קאַמפּאָוזד. זיין איינציקער ראמאן, "דער פּאָרטרעט פון דאָריאַן גריי" (1891) איז גלייך געוואָרן איינער פון די העכסטע ביישפילן פון דער ענגלישער ליטעראַרישער עסטעטיק: א מעשה פון מאראלישן פארפאל, אין וועלכן דער מחבר האָט ניט פארהאלטן קיין פּרט, א שטארקע פאזיציע קעגן דערנידעריקונג פון דעם פערזאן וואָס האָט אָבער , וועט ניט ויסמיידן ווילד קריטיק, טריאַלס און באשולדיקונגען פון ימעראַליטי. Wilde איז אויך געווען אַן אויסגעצייכנטער טעאַטער שרייבער, טראָץ ניט קיין דראַמאַטורגישן הינטערגרונט: באַרימט בלייבן "די פאָכער פון לאַדי ווינדרערע", "די וויכטיקייט פון זייַענדיק ערנסט" און "סאַלאָמע", די לעצטע מייַסטערווערק וואָס איז געווען סענסערד אין ענגלאַנד און רעפּריזענטיד אין פּאַריז אין 1896. , בשעת דער מחבר איז געווען אין טורמע. די שאַרף גייסט און יראַוועראַנס פון עטלעכע פון זיין ליטערארישע ינטוישאַנז האָבן געמאכט אָסקאַר ווילד די אַנדיספּיוטיד סימבאָל פון דעם יקסייטאַד און דעקאַדענט סוף פון די יאָרהונדערט עסטעטיק, וואָס קיינמאָל סיסיז צו פאַסאַנייט אפילו נאָך אַ יאָרהונדערט.
Wilde האט ינכעראַטיד פון זיין מוטער די כאַבאַץ פון כיידינג זיין אמת עלטער, און אויף דיין געבורסטאָג ער געוויינט צו טראָגן שוואַרץ, טענהנדיק אז ער טרויערט דעם טויט פון נאך א יאר. עס איז געזאָגט אַז אין אַ ספּעציעל שעפעריש צייַט פון זיין לעבן, ער ליב געהאט צו אָנטאָן מיט לאַנג און פּראָטים וויגס און באַצירן קליידער מיט שווינדל בלומען און פעדערז. דאָס, און פילע אנדערע עקסענטריסיטיעס, האָבן געהאָלפֿן צו שאַפֿן אַ בילד וואָס לעבט נאָך: די וויציק, טיף, פעראָושאַסלי ייראַניק אינטעלעקטואַל וועגן דער זעלביקער געזעלשאַפט וואָס ערשטער אַדמייערד אים און דאַן קאַנדאַמז אים, וואָס טשוזיז צו לעבן און דערציילן די געשיכטע. זיין צייט ווי איינער פון די אותיות אין זיין ביכער.
"ער איז געווארן אַ אַרביטער פון עלאַגאַנס אין די מעטראָפּאָליס און זיין יערלעך האַכנאָסע, האַכנאָסע פון זיין שריפטן, ריטשט כּמעט אַ האַלב מיליאָן פראַנקס.ער צעוואָרפן זיין גאָלד צווישן אַ סאַקסעשאַן פון ומווערדיק פרענדז. יעדן פרימארגן האט ער געקויפט צוויי טייערע בלומען, איינס פאר זיך, דאס אנדערע פאר זיין קוטשער; און אפילו אין דעם טאָג פון זיין סענסיישאַנאַל פּראָצעס, ער האט זיך גענומען צו די פּלאַץ אין זיין צוויי-פערד וועגעלע מיט די באַלעגאָלע אנגעטאן אין יאָמטעוודיק און מיט די פּאַודערד חתן ": דאָס איז ווי אן אנדער באַרימט איריש ליטעראַטור זשעני, יעקב דזשויס, וועט געדענקען אים אויף איטאַליעניש אין די טריסט צייטונג "Il Piccolo della Sera", צען יאָר נאָך זיין טויט.
די דרייווינג קראַפט פון ווילד ס קונסט איז זינד. ער האט שטעלן אַלע זיין קוואַליטעט מידות, וויציקייַט, ברייטהאַרציק שטופּ, ייסעקשואַל סייכל אין דינסט פון אַ טעאָריע פון שיינקייט וואָס, לויט אים, איז געווען צו ברענגען צוריק די גאָלדען עלטער און פרייד פון די וועלט 'ס יוגנט. אָבער, טיף אַראָפּ, אויב עטלעכע אמת דיטאַטשאַז זיך פון זיין סאַבדזשעקטיוו ינטערפּריטיישאַנז פון אַריסטאָטלע, פון זיין ומרויק געדאַנק וואָס איז ביי סאָפיסמס און ניט דורך סילאַגיזאַם, זיין אַסימאַליישאַנז פון אנדערע נאַטורעס, פרעמד צו זיין, אַזאַ ווי יענע פון די דילינגקאַנט און אַניוועסדיק, דאָס איז דער אמת טאָכיק אין דער נשמה פון קאַטהאָליסיסם: דער מענטש קען נישט דערגרייכן די געטלעך האַרץ, אַחוץ דורך דעם געפיל פון צעשיידונג און אָנווער וואָס איז גערופן זינד.
די פּראָפונדיס, פֿון דער פינצטערניש פון די פּריזאַנז
פֿון אַ זייער יונג עלטער, די מענטש פון אָסקאַר ווילד, עס זענען רומאָרס און יענטע וועגן זיין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי,געמאכט מער ינסיסטאַנט אויך דורך די מידע צו באַגריסן זיין קלאָוסאַסט פרענדז מיט אַ קוש אויף די ליפן און דורך יקסטראַוואַגאַנסיז אין דעם וועג פון סאָוס און כערדרעסינג. אין דער הייך פון זיין קאַריערע און נאָוטאָריאַטי, Wilde איז געווען דער פּראָוטאַגאַנאַסט פון איינער פון די מערסט גערעדט וועגן טריאַלס פון די יאָרהונדערט: אָנגעקלאָגט פון סאָדאָמי, אַן אַנפּעראַלעלד סקאַנדאַל אין ענגלאַנד אין דער צייט, און סענטאַנסט צו טורמע און צוויי יאָר פון געצווונגען אַרבעט. וועט זיין סייקאַלאַדזשיקלי און סאָושאַלי רוינד, אַזוי פיל אַז ער וואָלט קלייַבן צו פאַרברענגען זיין לעצטע יאָרן אין פּאַריז, ווו ער וועט שטאַרבן אויף 30 נאוועמבער 1900.
אָבער אין טורמע, ער וועט שרייַבן איינער פון זיינע מערסט שיין ווערק, אָנווינקען און אָן מאַסקס: אַ לאַנג בריוו צו לאָרד Alfred Douglas, דער יונג מענטש ווילד ליב געהאט און ווייַל פון וועמען ער ענדיקט זיך אין קייטן, ארויס אונטער דעם טיטל "De Profundis". בלעטער אין וועלכע דער שרייבער איז אנערקענט אין זיין פּאַשטעס ווי אַ מענטש, וואָס כאַפּאַנז מיט די גאָוס פון זיין פאַרגאַנגענהייט:
מיר וואָס לעבן אין דעם טורמע, אין וועמענס לעבן עס זענען קיין פאקטן אָבער ווייטיק, מוזן מעסטן צייט מיט די כאַרטביט פון צאָרעס און דער זכּרון פון ביטער מאָומאַנץ. מיר האָבן גאָרנישט אַנדערש צו טראַכטן וועגן. צאָרעס איז אונדזער וועג פון יגזיסטינג, ווייַל דאָס איז דער בלויז וועג צו ווערן אַווער פון לעבן; דער זכּרון פון וואָס מיר האָבן געליטן אין דער פאַרגאַנגענהייט איז נייטיק פֿאַר אונדז ווי אַ גאַראַנטירן, ווי אַ עדות פון אונדזער אידענטיטעט.
