Upaya, אַן אלטע זן אופֿן צו באַפרייַען זיך פון די שלייף פון וועריז

0
- אדווערטייזמענט -

פּאָ-טשאַנג איז געווען איינער פון די גרויס זען הארן פון די XNUMX יאָרהונדערט. זיין רום איז געווען אַזאַ אַז פילע זענען געקומען צו זיין מאַנאַסטערי צו נאָכפאָלגן דעם וועג פון השכלה, אַזוי ער איז געווען געצווונגען צו עפענען אַ צווייט מאַנאַסטערי. אבער קודם האט ער געמוזט געפינען דעם ריכטיגן בעל, דערפאר האט ער אויסגעטראכט א לכאורה פשוטע פראבע אים צו געפינען.

ע ר הא ט צוזאמענגענומע ן ד י מאנקס ן או ן געשטעל ט פא ר ז ײ א קרוג . דערנאָך האָט ער געזאָגט: "אָן רופן עס אַ קרוג, זאָגן מיר וואָס עס איז."

האָט דער עלטערער מאָנק געענטפערט: "איר קענט נישט זאָגן אַז עס איז אַ שטיק פון האָלץ."

בשעת די אנדערע מאָנקס קלערן זייער ענטפער, די מאַנאַסטערי קאָכן קיקט די קרוג און געגאנגען וועגן זיין געשעפט. פּאָ-טשאַנג האט אים ענטראַסטיד מיט די פאַרוואַלטונג פון די מאַנאַסטערי.

- אדווערטייזמענט -

די געשיכטע אין קאָאַן פאָרעם לערנט אונדז צו פּנים די וועריז וואָס אָנכאַפּן אונדז און וואָס אָפט ענדיקן מער שעדיקן ווי די געשעעניש וואָס געפֿירט זיי. ווען מיר געבן זיי פריי, וועריז קייט און פאַרשפּרייטן, פאַרנומען אונדזער גאנצע מיינונג. זיי וואַקסן ווי טונקל וואלקנס און פאַרמייַדן אונדז צו געפֿינען די לייזונג, צונעמען אונדזער אינערליכע שלום.

די מער מיר זאָרג, די ווייַטער מיר וועלן מאַך אַוועק פון די לייזונג

ווען מיר לייענען אָבער זענען דיסטראַקטאַד, מיר פאַרלאָזן צו אָנכאַפּן די עסאַנס. דעמאָלט מיר זאָגן צו זיך: "איך מוז זיך קאָנצענטרירן". אין דעם גענוי מאָמענט מיר אַרייַן אַ שטאַט פון היפּערווידזשאַלאַנס. אַז איז, דער מיינונג הייבט צו מאָניטאָר זייַן טעטיקייט אַזוי ווי נישט צו וואַנדערן. אבער אזוי קענען מיר זיך אפילו נישט קאנצענטרירן אויף די ווערטער, ווייל דער שכל איז פארנומען מיט ווי אן אייגענעם שומר.

א ענלעך פּראָצעס אַקערז מיט וועריז. ווען עפּעס שלעכט כאַפּאַנז, מיר אָנהייבן צו טראַכטן וועגן אים. עס אַקטאַווייץ די קאַטאַסטראָפיק טינגקינג. איין דייַגע רופט צו אנדערן. מיר ימאַדזשאַן אַ ומגליק און דעמאָלט אַ נאָך ערגער איינער, צו די פונט ווו מיר כּמעט גאָר דיסקאַנעקטיד פון פאַקט.

זארגן אין שלייף בליינדז אונדז. עס דזשענערייץ טיף ומבאַקוועמקייַט און טוט נישט העלפֿן אונדז סאָלווע די פאַקטיש פּראָבלעם. אין פאַקט, אַז גייַסטיק שמועסן בלויז סערוועס צו מאַכן מער צעמישונג, מאכן אונדז שטענדיק צוריקקומען צו די זעלבע פונט אָן געטינג ערגעץ. אָן סאַלווינג עפּעס.

אין Zen פֿילאָסאָפֿיע עס איז אַ אופֿן צו האַלטן דעם קעסיידערדיק לויפן פון געדאנקען און ויסמיידן זיין טראַפּט דורך זייַן סענטריפּטאַל קראַפט: upaya. די ווארט upaya קומט פון סאנסקריט און מיינט ממש "וואָס אַלאַוז איר צו דערגרייכן אַ ציל". דעריבער, עס קען זיין איבערגעזעצט ווי אַ "מיטל" וואָס העלפּס אונדז דערגרייכן אונדזער צילן.

דער אופֿן upaya עס איז זייער פּשוט ווייַל עס באשטייט פון ווייזן גלייַך צו וואָס מיר ווילן צו ענדיקן די ראָצכיש קרייַז פון וועריז און פאָקוס אונדזער ופמערקזאַמקייַט אויף וואָס מיר זאָל טאָן. זייַן שטאַרקייַט איז אַז עס אַלאַוז אונדז צו מיד צוריקקומען צו פאַקט.

דעריבער, אַנשטאָט פון נידז וויסט ענערגיע וועריינג, לאָזן אונדז רידערעקט אונדזער השתדלות צו געפֿינען די לייזונג. אין פאַקט, דער ענטפער פון די מאַנאַסטערי קאָכן איז נישט געטריבן דורך ימפּאַלסיוונאַס אָבער דורך די דיפּער וויסן וואָס קומט פון ינטואַטיוו סייכל, אָבער וואָס מיר אָפט טאָן ניט הערן צו רעכט צו אונדזער גייַסטיק ווערבאָוסאַטי.

Upaya, א זן באגריף צו זען קלאר

זיי זאָגן אַז ט'ונג-שאַן, אן אנדער גרויס זענ בעל, איז אַמאָל געפרעגט, "וואָס איז דער בודאַ?" צו דעם האט ער געענטפערט: "דרייַ קילאָ פון פלאַקס".

- אדווערטייזמענט -

דאָס קען ויסקומען ווי אַ יראַשאַנאַל ענטפער. און עס איז. אבער זיין ציל איז צו דערשטיקן יעדער פּרווון צו ספּעקולאַציע. פאַרהיטן די געדאַנק פון באַקומען טאַנגגאַלד זיך אויף זיך און באַקומען פאַרפאַלן אין געדאנקען און וועריז.

דאָס איז אויך וואָס די גרויס זענ הארן רעדן זייער קליין און בעסער צו קאַנפראַנט זייער תלמידים מיט פאַקט. דעם פאַקט איז גערופן טאַטהאַטאַ און באַצייכנט "זיין אַזעלכע", אָן מינדלעך לאַבעלס וואָס קען פירן צו צעמישונג.

דער אופֿן upaya האט דער זעלביקער ציל: צו רידערעקט אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו וואָס מיר דאַרפֿן צו סאָלווע. עס אַלאַוז אונדז צו באַקומען אויס פון די שלייף פון וועריז צו באַקומען צוריק צו פאַקט. עס פּאַוועס דעם וועג פֿאַר ינטואַטיוו סייכל, וואָס איז אָפט סיילאַנסט אָבער אַלאַוז אונדז צו זען מער קלאר וואָס איז געשעעניש און די וועג מיר דאַרפֿן צו נאָכפאָלגן.

טאַקע, ווען מיר פירן צו זען זאכן ווי זיי זענען, אָן די לייַערס פון טייַטש וואָס מיר לייגן צו זיי - פאקטן פון אונדזער עקספּעקטיישאַנז, פירז, ביליפס ... - מיר פאַרשטיין אַז "עס איז גאָרנישט גוט, גאָרנישט שלעכט, גאָרנישט ינטרינסיקאַללי לאַנג אָדער קורץ, גאָרנישט סאַבדזשעקטיוו און גאָרנישט אָביעקטיוו," ווי Alan Watts האט אנגעוויזן.

דער אופֿן upaya ניט בלויז ברענגט אונדז צוריק צו פאַקט, אָבער סטריפּס געשעענישן פון די נעגאַטיוו לאַבעלס וואָס דזשענערייט דייַגע. דאָס איז וואָס עס העלפּס אונדז צו עפֿענען אונדזער מחשבות און זוכן 360-גראַד סאַלושאַנז.

א זייער פּשוט וועג צו אָנהייבן פּראַקטיסינג דעם אופֿן upaya און טריינינג די מיינונג איז צו פונט צו קיין כייפעץ אויף די גאַס ווען מיר זענען אַבזאָרבד אין אונדזער טעגלעך וועריז. מיר קענען האַלטן און אָנווייַזן, למשל, אַ בוים. אָבער אַנשטאָט פון גלייך טראכטן וועגן זייַן אַטריביוץ דורך לייבלינג עס ווי "אַש," "גרויס," "בלאַט," אָדער "שיין," מיר נאָר האָבן צו זען דעם בוים, פֿאַר וואָס עס איז. באַמערקן זייַן קאָליר, די וועג עס ריפלעקס ליכט, אָדער די שאַפּעס פון זייַן צווייגן.

עס קען ויסקומען ווי אַן גרינג געניטונג, אָבער עס איז גאָר שווער פֿאַר די מיינונג צוגעוווינט צו לייבלינג אַלץ. אָבער, די מער לאַבעלס מיר נוצן, די מער עשירות מיר פאַרלירן. לאַבעלס לאָזן אונדז צו מאַך געשווינד, אָבער בלויז אין איין ריכטונג. דער שיטה upaya עס רידערעקץ ופמערקזאַמקייט צו די פאָרשטעלן, אָן משפט, מאָווינג אַוועק פון אונדזער לופּינג געדאנקען און, אויבן אַלע, די רעדוקציעיסט לאַבעלס.

אַזוי דער ווייַטער מאָל עפּעס זאָרג איר אַ פּלאַץ, אָבער איר באַמערקן אַז די דאגות פירן איר צו אַ טויט סוף, ינקריסינג עמאָציאָנעל נויט, פשוט רידערעקט דיין ופמערקזאַמקייט צו די פאַקטיש פּראָבלעם. באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די דאָ און איצט. לאָזן דיין ינטואַטיוו סייכל רעדן. עס וועט מיסטאָמע זיין פיל גרינגער פֿאַר איר צו געפֿינען די לייזונג.


קוועלער:

וואטס, יי (1971) די קאַמינאָ דעל זען. באַרסעלאָנאַ: עדהאַסאַ.

Chung-yuan, C. (1979) לערנונגען פון בודדהיסם אויסגעקליבן פון די טראַנסמיסיע פון ​​די לאָמפּ. ניו יארק: ראַנדאָם הויז.

דער אַרייַנגאַנג Upaya, אַן אלטע זן אופֿן צו באַפרייַען זיך פון די שלייף פון וועריז איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.

- אדווערטייזמענט -
פרייַערדיק אַרטיקלSanremo 2023, די דזשאַליססע נאָך יקסקלודיד זענען צוריק אויף די באַפאַלן: "26 ניין, אָבער מיר ניטאָ סטאָפּפּינג"
ווייַטער אַרטיקלIlary Blasi ביי לאָנטש מיט די משפּחה: טאָטי ס קוזינע איז אויך דאָרט
MusaNews רעדאקציע
דער אָפּטיילונג פון אונדזער מאַגאַזין אויך דילז מיט ייַנטיילונג די מערסט טשיקאַווע, שיין און באַטייַטיק אַרטיקלען עדיטיד דורך אנדערע בלאָגס און דורך די מערסט וויכטיק און באַרימט מאַגאַזינז אויף די וועב און וואָס האָבן דערלויבט ייַנטיילונג דורך פאַרלאָזן זייער פידז צו וועקסל. דאָס איז פריי און ניט-נוץ, אָבער מיט דער בלויז כוונה צו טיילן די ווערט פון די אינהאַלט אויסגעדריקט אין די וועב קהל. אַזוי ... וואָס נאָך שרייבן אויף טעמעס ווי שניט? די מאַכן-אַרויף? די יענטע? עסטעטיק, שיינקייט און געשלעכט? אדער מער? ווייַל ווען פרויען און זייער ינספּיראַציע טאָן דאָס, אַלץ נעמט אַ נייַע זעאונג, אַ נייַע ריכטונג, אַ נייַע געשפּעט. אַלץ ענדערונגען און אַלץ לייץ זיך מיט נייַע שיידז און שיידז, ווייַל די ווייַבלעך אַלוועלט איז אַ ריזיק פּאַליטרע מיט ינפאַנאַט און שטענדיק נייַ פארבן! א ווייבער, סאַטאַל, שפּירעוודיק, מער שיין סייכל ... ... און שיינקייט וועט ראַטעווען די וועלט!