געדענקט איר ווען איר געווען אַ קינד און איר געוויינט צו קאָלירן טריינג צו בלייַבן ין די שורות? געדענקט די פראַסטריישאַן איר פּעלץ ווען די סטראָקעס געקומען אויס פון די עדזשאַז פון די פּלאַן?
פון די אָנהייב מיר קומען פּנים צו פּנים מיט דעם גרייַז און דערפאַרונג די פּריקרע סענסיישאַנז עס ז. שפעטער , װע ן מי ר הײב ן צ ו גײ ן אי ן שול , פארנעמע ן ד י פעלער ן א גרעםער ע פראפ . אונדזער נאָוטבוקס זענען אָנגעפילט מיט רויט שורות וואָס אָנווייַזן אַז מיר האָבן געמאכט אַ גרייַז. זיי זאָגן אונדז אַז אונדזער ענטפער איז נישט וואָס מיר דערוואַרט און אַז מיר דאַרפֿן צו טוישן עס.
אין דעם וועג מיר אַנטוויקלען אַ נעגאַטיוו שטעלונג צו טעות, צו די פונט פון וועלן צו פאַרבאָט עס פון אונדזער לעבן. מי ר פארגעם ן א ז כד י צ ו לערנע ן גײ ן מי ר האב ן געמוז ט פאל ן א ס ך מאל . אַז איידער מיר געלערנט ווי צו עסן רעכט, מיר וויסט עסנוואַרג קאַונטלאַס מאל. מיר פאָקוס בלויז אויף מיסטייקס, פערגעטינג אַז די זענען נייטיק פֿאַר אונדזער עוואָלוציע. דורך די יקספּיריאַנסיז, דער געדאַנק אַז טעות איז שלעכט, עפּעס צו ויסמיידן אין אַלע קאָס, האט געכאפט פייַער אין אונדז.
אַנשטאָט, מיר נאָר האָבן צו לערנען ווי צו מאַכן מיסטייקס, האַלטן באַשטראָפן זיך פֿאַר פאַרגאַנגענהייט מיסטייקס און עפענען די טיר צו די מעגלעכקייט פון דורכפאַל.
טעות ווי אַ מקור פון סאַפּרייזיז און דיסקאַוועריז
אין 1968, ספּענסער זילבער, אַ געלערנטער אין 3M Maplewood, איז ארבעטן אויף קריייטינג אַ סופּער שטאַרק קלעפּיק פֿאַר די עראָוספּייס אינדוסטריע. ער האָט אָבער געשאַפֿן אַ נײַעם מאַטעריאַל, וואָס איז געווען אַזוי ליכטיק, אַז עס האָט זיך גרינג אָפּגעשילט אָן איבערלאָזן קיין רעזאַדו אויף דער ייבערפלאַך.
וואָס איז געווען טכילעס אַ גרייַז, פינף יאר שפּעטער געווארן דער קליי די פירמע וואָלט נוצן צו שאַפֿן וואָס איז געווען דעמאָלט גערופן דרוק n 'שאָלעכץ אָבער שפּעטער וואָלטן מיר אים אַלע געקענט ווי פּאָסטן עס, אַ ומעטומיק עלעמענט אין אָפאַסאַז אַרום די וועלט.
אין פאַקט, פילע באַרימט המצאות זענען רעכט צו "מיסטייקס". יבערראַשן, ביידע פֿאַר גוט און פֿאַר שלעכט, איז טאָכיק אין טעות. נאָך אַלע, אַ גרייַז איז נאָר אַ דיווייישאַן פון די דערוואַרט רעזולטאַטן, אָדער ווייַל עס גייט קעגן אונדזער עקספּעקטיישאַנז אָדער די פון געזעלשאַפט.
פֿון דעם פונט פון מיינונג, דער טעות באַדערז אונדז ווייַל עס ינטראַדוסיז אַן אומגעריכט פאַקטאָר אין די יקווייזשאַן און עפֿנט די טיר צו אַנסערטאַנטי. ע ס דערמאנ ט אונד ז א ז מי ר האב ן זי ך אפגע ־ װײק ט פו ן דע ם אנגעצײכנט ן װעג , או ן דעריבע ר האב ן מי ר ניש ט דערגרײכ ט דע ם ״ריכטיקע״ .
עס איז טאַקע ניט קיין צופאַל אַז דאָס וואָרט טעות שטאַמט פון לאַטייַן "טעות", וואָס אויך מיטל וואַנדערינג און געגאנגען אָן ציל. עס איז אויך שייך צו דער וואָרצל "ערס", וואָס ימפּלייז זייַענדיק אין באַוועגונג. דעריבער, זייער עטימאָלאָגי סאַגדזשעסץ אַז טעות איז אַ טאָכיק טייל פון עוואָלוציע. טעותים זענען טייל פון דער נסיעה. אַוווידינג זיי קאַנדעמז אונדז צו ימאָוביליטי. בלויז די וואס טאָן גאָרנישט קענען נישט מאַכן מיסטייקס, די וואס פּרובירן נישט, די וואס נעמען נישט ריזיקירן, די וואס טאָן ניט אַרויספאָדערן צו גיין ווייַטער און אַרויסרופן זייער לימאַץ. פֿאַר דעם עס איז נייטיק צו לערנען צו מאַכן מיסטייקס און אפילו צו עפענען אַ פּלאַץ פֿאַר טעות אין אונדזער לעבן.
טעות ווי אַ מאָטאָר פון לערנען
אונדזער סייכל מאַכן קעסיידער פֿאָרויסזאָגן וועגן די ליקעליהאָאָד פון עפּעס געשעעניש אין סדר צו ריכטנ זיך פּראָבלעמס. דאָך ער וועט פּרובירן צו מינאַמייז אַנסערטאַנטי און יבערראַשן, צו ויסמיידן אַ מער פאדערן סיטואַציע וואָס פאָרסעס אונדז צו פּנים די אומגעריכט.
פיל פון דעם פּראָצעס אַקערז אונטער דער מדרגה פון באוווסטזיין, לויט צו נעוראָססיענטיסץ פון די נאָרטוועסטערן אוניווערסיטעט. אָבער, דער פּראָצעס גיט אונדז בטחון. אויף די אנדערע האַנט, ווען אַ אומגעריכט כאַפּאַנז און מיר זענען פאַלש, אונדזער מאַרך איז געצווונגען צו ריקאַלקיאַלייט די חילוק צווישן פאַקט און זייַן פּראָגנאָז צו אָפּשאַצן די גרענעץ פון טעות.
זינט עס ינוואַלווז אַ גרעסערע קאַגניטיוו מי, און מאל אויך אַ עמאָציאָנעל מאַסע רעכט צו דער נעגאַטיוו האַלאָ מיט וואָס דער טעות איז געווען באדעקט, אונדזער ערשטער שטופּ איז צו באַקומען באַפרייַען פון די דערפאַרונג. אבער עס איז דווקא אין אַז גרענעץ פון טעות אַז לערנען נעמט אָרט. אין דעם גרענעץ מיר דערהייַנטיקן אונדזער פאָרקאַסץ, באַשטעטיקן די פאַקט און טוישן אונדזער פּלאַנז צו זיין מער עפעקטיוו אָדער אַדאַפּט זיך בעסער.
מיסטייקס צוגרייטן דעם מאַרך צו לערנען אין יינציק און שטאַרק וועגן. דעריבער, ווען מיר מאַכן אַ גרייַז, אַנשטאָט פון טריינג צו מאַך אויף געשווינד, מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז מיר באַקומען ווערטפול אינפֿאָרמאַציע צו דערהייַנטיקן אונדזער וועלט מיינונג, רעקאַליברירן אונדזער גלויבן אָדער טוישן אונדזער ביכייוויערז.
די פיייקייט צו זען מיסטייקס ווי לערנען אַפּערטונאַטיז איז דער שליסל צו אַנטוויקלען אַ וווּקס מינדסעט. דער מענטש מיט אַ גראָוט מיינדסעט וועט זען זיך ווי אַ "ארבעט אין שוואנג", וואָס מיטל אַז טעותים שטעלן נישט אַ סאַקאָנע צו זיין אידענטיטעט. אין דעם גענוי מאָמענט, זיי האַלטן צו זיין די פייַנט און ווערן אַלייז.
פון קורס, לערנען ווי צו מאַכן מיסטייקס נעמט שווער אַרבעט. מיר דאַרפֿן צו פונאַנדערקלייַבן וואָס איז פאַלש און געפֿינען אויס ווי צו פאַרריכטן עס. און צו טאָן דאָס, מיר מוזן פיר זיך-אַקסעפּטאַנס דורך פֿאַרשטיין דעם טעות ווי אַ געשעעניש, נישט ווי אַ שטענדיק אידענטיטעט. אויב מיר זענען פאַלש וועגן עפּעס, עס טוט נישט מיינען אַז מיר זענען "פיילערז".
עס איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז ווען מיר עפענען די טיר צו טעותים, פארקלענערן די שאנסן צו מאכן טעותים ווייל דורך מאכן פלאץ פאר ענטראפיע עפענען מיר זיך פאר אלע מעגליכקייטן, וואס פארברייטערט דעם האריזאנט פון רעזולטאטן.
פֿאַרשטייט זיך, עס איז נישט וועגן זיך אַנטקעגנשטעלנ זיך לעבן דורך מאַכן מיסטייקס מיט ציל, אָבער וועגן מאַכן פּלאַץ פֿאַר די אומגעריכט און עפן די טיר צו אַנסערטאַנטי. זיין מער דערינג, אפילו אויב עס מיטל מאכן מיסטייקס. בקיצור, עס איז א פראגע פון פארברייטערן די ראנדן פון דער צייכענונג און שלום מאכן מיט זיך, ווען, בטעות, גייען אונזערע וועגען ארויס פון די גרענעץ. ווייַל אַ גרייַז קענען זיין טראַגיש, אָבער עס קען אויך זיין מאַדזשיקאַל.
קוועלער:
Vilares, I. עט. על (2012) דיפערענטשאַל רעפּראַזאַנטיישאַנז פון פריערדיק און ליקעליהאָאָד אַנסערטאַנטי אין די מענטשלעך מאַרך. קראַנט ביאָלאָגי; 22 (18): 1641-1648.
גרין, פּי (2007) פּאָסטן-עס: די אַלע-ציל באַמערקונג אַז סטאַק. אין: די New York Times.
דער אַרייַנגאַנג די קונסט פון לערנען צו מאַכן מיסטייקס אין סדר צו אַרומנעמען דעם גרייַז אין אונדזער לעבן איז געווען ערשטער ארויס אין ווינקל פון פּסיטשאָלאָגי.
