Đã có lúc câu châm ngôn là "sống và để sống". Vào thời điểm đó - mà ngày nay dường như rất xa vời - ai cũng phải lo việc của mình. Đánh giá người khác không được hoan nghênh cho lắm. Ai cũng có cuộc sống của riêng mình và sống theo cách mình muốn.
Tại một thời điểm nào đó - tôi nghi ngờ trùng hợp với sự phổ biến của mạng xã hội - ngày càng có nhiều người bắt đầu đòi quyền bày tỏ ý kiến của mình về người khác. Kể từ đó con quái vật đã được phát triển. Sau đó, những ý kiến đó chuyển sang mức độ chỉ trích và ngày nay chúng đã trở thành những cú ném đá xã hội đích thực sẽ trở thành một phần trong biên niên sử của xã hội. văn hóa hủy bỏ.
Tuy nhiên, sự thật là nhiều chiến dịch buộc tội này không che giấu mong muốn thực sự về cải thiện xã hội – mặc dù họ tuyên bố như vậy – mà bắt nguồn từ một hiện tượng tâm lý phức tạp hơn nhiều được gọi là xã hội hóa cảm giác tội lỗi.
Xã hội hóa cảm giác tội lỗi hoặc nghệ thuật trốn tránh trách nhiệm
Xã hội hóa cảm giác tội lỗi xảy ra khi chúng ta phóng chiếu cảm giác tội lỗi của mình lên người khác. Nguồn gốc Judeo-Christian của chúng ta đặt thiện và ác trong mỗi người, bất kể hoàn cảnh nào. Tuy nhiên, vì khuynh hướng xấu xa mang theo hạt giống tội lỗi, một cảm giác khiến chúng ta không thể chịu đựng nổi, nên chúng ta cố gắng phóng chiếu nó ra bên ngoài.
Ở cấp độ cá nhân, dự đoán cảm giác tội lỗi này gần như không thể kiểm soát, vô thức và vô lý. Nhưng ở cấp độ xã hội, nó thường được sử dụng một cách có ý thức như một vũ khí ném để che giấu "tội lỗi" của một người. Vì vậy, cuối cùng chúng tôi chỉ ngón tay buộc tội người khác.
Chúng tôi gây ra rất nhiều tiếng ồn. Càng nhiều càng tốt. Chúng ta lấp đầy xã hội - và các mạng xã hội - với sự suy ngẫm về những lời phàn nàn và buộc tội quá tải về mặt cảm xúc với một logic không nhất quán với mục tiêu duy nhất là đổ lỗi cho người khác hoặc cho hoàn cảnh, điều này thuận tiện hơn cho việc từ chối trách nhiệm của chính chúng ta.
Thật vậy, cảm giác tội lỗi được xã hội hóa khi không nhận ra lỗi lầm của mình. Khi chúng ta không đủ trí tuệ và sự chính trực, chúng ta cố gắng vạch mặt người khác để mắt khỏi đổ vào mình. Vì vậy, cuối cùng bạn biến các nhóm hoặc cá nhân khác thành vật tế thần trong khi sự mù quáng của xã hội bị lợi dụng để đảm nhận vai trò của những thẩm phán tàn nhẫn.
Chỉ vào người khác, một màn khói để che bóng của một người
Nhà văn Pháp Jules Renard đã nói rằng "sự chỉ trích của chúng tôi bao gồm việc trách móc người khác vì không có những phẩm chất mà chúng tôi tin rằng mình có". Anh ấy không sai. Bất cứ ai chỉ tay vào người khác - thậm chí đôi khi bằng cách báo cáo họ và tên của họ hoặc sau một thẻ bắt đầu bằng # được lan truyền rộng rãi - thường được coi là một loại "cảnh sát đạo đức". Họ trở thành những quan tòa sẵn sàng trông chừng “lợi ích chung” và nghiêm khắc phán xét người khác, vội vàng áp đặt các quy tắc của riêng họ để chuyển hướng sự chú ý khỏi cái bóng và sai lầm của họ. Họ có thể nhìn thấy cái đốm trong mắt người khác, nhưng bỏ qua tia sáng trong mắt mình.
Ngày nay, chiến thuật chỉ tay thường được sử dụng để biện minh cho một số chính sách. Che đậy các lỗi nhất định. Giả sử một số ý kiến nhất định là hợp lệ… Bằng cách này, trong khi một bộ phận xã hội đang trong cơn hưng phấn đang bận rộn ném đá kẻ vật tế thần vào lúc này, thì những kẻ bắt đầu cuộc săn phù thủy đã được bật đèn xanh.
Rõ ràng là chỉ tay vào người khác không khiến chúng ta trở thành người tốt hơn, càng không phải khi chúng ta làm điều đó với sự kiêu ngạo và ngạo mạn, cho rằng giá trị và cách nhìn thế giới của chúng ta là duy nhất có thể.
Vì vậy, mà không nhận ra điều đó, mọi thứ đang thay đổi xung quanh chúng ta. Chúng ta tham gia ném đá xã hội mà khó biết ai ném đá “chết người”. Mọi người đã làm điều đó và không ai làm điều đó. Một số trong số những viên đá đó - dưới dạng các cụm từ châm biếm hoặc meme "dí dỏm" - gây sốc và tổn thương. Những người khác vượt qua.
Trong số rất nhiều trận đòn, việc đổ lỗi lan rộng đến mức cuối cùng nó tan biến và hầu như luôn dẫn đến việc thủ phạm và những người ủng hộ được trắng án. Trong khi tất cả những điều này xảy ra, chúng ta tự làm nghèo xã hội của mình bằng cách tăng số lượng "người tốt", những người từng thiêu sống phù thủy, và bây giờ ném đá những người không nghĩ giống họ trên mạng xã hội.
nguồn:
Eisenberg, N. et. Al.(2000) Cảm xúc, quy định và phát triển đạo đức. Annu Rev PsycholC & ocirc; ng; 51: 665-697.
Lối vào Báo cáo những người khác để tránh bị chọn ra lần đầu tiên được xuất bản trong Góc Tâm lý học.
