"Men hech narsani bilmasligimni bilaman" - dedi Sokrat. Va bu so'zlar nafaqat ulkan narsani ko'rsatdi intellektual kamtarlik, lekin bu ham tayanchga shubha tug'dirdi. Shubha buyuk mutafakkirlarning hamrohi bo'lgan va bo'lishda ham davom etmoqda. Erkin va o'zgaruvchan fikrlash shubhadan kelib chiqadi. Faqat eng chuqur e'tiqod va e'tiqodlarga e'tiroz bildirish orqali biz o'zimiz qabul qilgan narsadan tashqariga chiqa olamiz va biznikidan boshqasini qura olamiz.
Afsuski, hozirgi kunlarda shubhalar ko'pincha haqoratli bo'lib, o'zgarmas haqiqatlarga asoslangan bitta fikrga hurmat ko'rsatiladi. Biroq, aniqlik va haqiqat bilan qurollangan murakkab muammolarga duch kelish faqat katta xatolarga olib keladi.
Shubha taqiqlangan: aniqlik uchun mashina
Shubhalanish yomon obro'ga ega. Bizning jamiyat shubha qilayotganlarni mukofotlamaydi. U o'z haqiqatlarini va o'z hayotlarini ular asosida qurish uchun diqqatni jamlashni, vaqtni o'ylab topishni va bunga rozi bo'lishni xohlamaganlarni mukofotlamaydi.
Buning o'rniga, eng tez mukofotlang. Kim rasmiy nutqni olqishlaydi va kuchaytiradi. Ko'p o'ylamasdan avtomatik qarorlar qabul qiladiganlar, chunki ular bizni eng asosiysi oldinga intilishimizga ishontirgan. Har qanday narxda. Oldinga, oldinga va oldinga. Shubha va tortishuvlarga o'rin yo'q.
Shunday qilib, biz tez -tez yaxshi eshitiladigan, lekin ma'nosiz bo'lgan shiorlar va klişelarga asoslanib, vaziyatni bilmay turib, hukm qilishga shoshilamiz. U yerda empatik rezonans bitta bo'ladi Noyob avis biz oldinga intilishga shoshayotganimizda va shubha vaqtni behuda sarflash deb qaraladi.
Shu sababli, kamroq va kamroq odamlar shubhadan foyda ko'rmoqda. Biz siyosiy jihatdan to'g'ri, lekin xurofot va haqiqatdan uzoqlashish orqali haqiqatni ishlab chiqaruvchi mashinaga aylangan jamiyatda yashaganimizda, biz ularning Buyuk Haqiqat borligiga ishongan tinimsiz sudyalarga aylanamiz. Aniq aniq!
Biz buni sezmay turib, hamma narsadan qochamiz. Biz shubha tug'diradigan narsalarga e'tibor bermaymiz. Biz ayblovchining barmog'ini sabablarini tekshirishga va yengillashtiruvchi holatlarni topishga vaqt va xohishsiz boshqalarga ko'rsatamiz. Ayblov hukmi shunchaki rasmiyatchilikdir, chunki bizga refleksiv pauzani tezlik bilan mukofotlaydigan va mohiyatini chuqurlashdan ko'ra, tashqi ko'rinishga berilib ketadigan dunyoda ko'p dalil kerak emas.
Lekin shubha qilmasdan hukm qilish va o'ylamasdan qaror qilish - aqliy qat'iylik va intellektual turg'unlikning eng to'g'ri yo'li. Ma'noli hayot shubhalanishni, qadamlarimizni qayta ko'rib chiqishni, imkoniyatlarimizni qayta ko'rib chiqishni, e'tiqodimizni qayta ko'rib chiqishni va o'z fikrimizni bir, ikki yoki kerak bo'lganda o'zgartirishni o'z ichiga oladi.
Men shubhalanaman, shuning uchun men mavjudman
"Shubha - donolikning boshlanishi", - dedi Aristotel. Falsafiy nuqtai nazardan, shubhalanish bizga hukm momentini jilovlashga imkon beradi. Bu bizga vaziyatga shunchaki javob berishdan ko'ra javob berishga yordam beradi. Bu bizni o'zimizni boshqasining o'rniga qo'yishga undaydi, lekin ayni paytda bizdan o'zimizni uzoqlashtirish uchun bir qadam orqaga chekinishga va birinchi impulsning o'z -o'zidan paydo bo'lishiga berilmaslikka imkon beradi.
"Kim shubha qilsa, o'ylaydi va qayta ko'rib chiqadi, tortadi va tortadi, farq qiladi va ajratadi", faylasuf Usar de la Borbollaning so'zlariga ko'ra. Shubha bor konditio sine qua non yanada o'ychan va ehtiyotkor munosabat. Shubhalanadiganlar kundalik hayotning inertsiyasidan va hukmron fikr oqimidan voz kechib, o'z hayotlarini shaxsiy tanlovga aylantiradilar. Shubha, aslida, muvofiqlikka qarshi o'ldiruvchi qurol, irratsionallikka qarshi balzam va aqliy avtomatizmga qarshi eng yaxshi vosita.
Shubhalanish - bu dunyoni ko'rish va tushunishning boshqa usullarini topishning asosiy mashqidir. Shubha bizni har narsaga, hatto biz har doim oddiy deb hisoblagan narsalarga savol berishga majbur qiladi. Ni faollashtiring tanqidiy fikrlash. Bu bizni hamma narsani so'roq qilishga majbur qiladi. Bu bizni birinchi javob yoki ular bizga aytgan so'zlar bilan kifoyalanmaslikka undaydi.
Shubhalanish, shuningdek, xurofot yo'qligini bildiradi. Bu haqiqatan ham haqiqat yoki yolg'on emas, balki boshqa nuqtai nazardan qarash imkoniyati. Shubha - bu biz yashayotgan narsaning ma'nosini tushunish uchun hamma narsani so'rashga va savol berishga undaydigan narsa.
Shubhadan foyda olish uchun biz shunchaki ha va yo'q muvozanatiga tushib qolmasligimizga ishonch hosil qilishimiz kerak. Biz narsalarni tahlil qilishimiz kerak, lekin keyin qaror qabul qilishimiz va harakat qilishimiz kerak. Shubha falaj qilmaydi va vaqtni behuda sarflashni nazarda tutmaydi, agar evolyutsion o'zgarish kuzatilsa.
Qaror qabul qilishdan oldin maslahatlashishni, tortishni, mulohaza yuritishni va shubhalanishni to'xtatish, oxir -oqibat zarar qilmaydi. Biz o'zimizni qo'yib yuborishimiz kerak va o'zimizni shubhali narsalarga berishimiz kerak, biz o'zimizni boshqalarning va o'zimizning hukmlarimizga aylantiradigan mutlaq aniqlik dengiziga cho'mishning o'rniga. Balki biz Magna Graecia agorasida ko'proq qatnashishimiz kerak, lekin javob va haqiqatni qidirish uchun emas, balki shubhalar va savollar uchun, jurnalist Gilyermo Altares aytganidek.
Kirish Shubhasiz, mazmunli hayot qurish uchun foyda se publicó primero uz Psixologiya burchagi.
