ٹیومر اور نفسیات: جذبات کو "اظہار" کرنے کی اہمیت

0
- اشتہار -

کبھی کبھی یہ انتہائی آسانی سے چڑھنے میں پڑ جاتا ہے ... اس مضمون کو تحریر کرتے ہوئے میں نے سوچا تھا کہ ایسے تصور کو فروغ دینا جو پہلے سے ہی کم و بیش مشترک عقل کے ساتھ مشترکہ طور پر مشترکہ طور پر "جذبات کا اظہار کرنا ضروری ہے" کی حیثیت سے بہت آسان لگتا ہے۔ کوئی ماہر نفسیات اس بیان کے ساتھ ساتھ ساتھ اس شعبے کے قریب قریب کے افراد سے بھی اتفاق کرتا ہے۔ اگر آج ہم دماغی جسمانی تعلق کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ، نظرانداز اور طب کی تاریخ نے اب ایک دوسرے کو کتنا فائدہ پہنچا ہے ، ایک اتحاد پیدا کیا گیا ہے ، ایسی مشین جس میں دونوں کے ہم آہنگی کی ضرورت ہے۔ مختصرا: نفسیات اور جسم ایک ہیں

میں اس قدیم سوال کو اپنے دنوں میں پیش کرنے کا ارادہ رکھتا ہوں تاکہ یہ ظاہر کروں کہ کتنا ، اگرچہ تاریخی اعتبار سے بھی تاریخ کا اعتبار کیا جائے تو ، یہ ایک عصری تھیم ہے۔ 


کیسے؟ دماغی جسمانی رشتوں سے اس لمحے کے لئے توجہ مرکوز کرنا ٹیومر پیتھالوجی

یہاں کلینیکل نفسیات کی دو شاخیں عمل میں آتی ہیں نفسیاتی اور سائکو آنکولوجی.

- اشتہار -

پہلے مقصد کا مقصد ان میکانزم کو سمجھنا ہے جو جسمانی بیماریوں ، خاص طور پر قلبی اور آنکولوجیکل امراض کے آغاز میں خاص شخصیت کی خصوصیات کا باعث بنتے ہیں۔ دوسرا نفسیات اور اونکولوجی کے مابین تصادم سے پیدا ہوتا ہے ، خاص طور پر سائیکو آنکولوجی۔ کینسر کے نفسیاتی پہلوؤں کے لئے ایک مخصوص نقطہ نظر۔

ٹیومر اور جذبات کے مابین کیا تعلق ہے؟

ان دو عناصر سے متعلق سب سے پہلے قدیم یونان سے تعلق رکھنے والے ایک طبیب ، پرگیمم کے گیلن تھے: وہ اس حقیقت کے قائل تھے کہ نفسیات اور ٹیومر کے مابین ایک کم سے کم عام فرق موجود ہے اور اس کے بعد سے مؤخر الذکر کے لہجے کی خلفشار کے ساتھ وابستہ ہیں۔ موڈ اور کمزور مدافعتی نظام۔ 

گیلن کے دنوں سے بہت کچھ ہوچکا ہے ، لیکن اس کا بنیادی مفروضہ بدستور باقی ہے اور واقعتا اس کی تصدیق ہوگئی ہے: آج ہم بات کر رہے ہیں قسم سی شخصیت (کینسر سے متاثرہ شخصیت).

- اشتہار -

Il قسم سی اچھی طرح سے بیان کردہ رویوں اور جذباتی خصلتوں کا ایک سلسلہ پر مشتمل ہے ، جیسے تعمیل ، مطابقت ، منظوری کے لئے مستقل تلاش ، غیرجانبداری ، یقین دہانی کی کمی ، جذبات کو دبانے کا رجحان غصے اور جارحیت کی طرح 

کلینیکل اسٹڈیز نے یہ روشنی ڈالی ہے کہ تشخیص سے 2 سے 10 سال کے عرصے میں ان مضامین کی زندگی کو نمایاں تکلیف دہ واقعات کی موجودگی نے کس طرح نمایاں کیا تھا۔ اکثر سامنا کرنا پڑا ہے جذباتی نقصانات جس کا سامنا شخص کو کرنا پڑتا ہے ، خاص کر چھاتی ، بچہ دانی اور پھیپھڑوں کے کینسر کے معاملات میں۔ شخصیت کی خصوصیات ، زندگی کے واقعات اور بنیادی طور پر جذبات کو دبانے کا رحجان اس وجہ سے بیماری میں مبتلا ہوجاتا ہے۔ 

یہ سوال بہت تکنیکی معلوم ہوسکتا ہے ، لیکن میں قارئین کو جو کچھ کہنا چاہتا ہوں وہ اس طریقہ کار کی اہمیت ہے: جذبات روکنا یا دباؤ، قسم C شخصیت کی نوعیت کی ، نفسیاتی طور پر مفصل بیان نہیں کی جارہی ہے یہ سواتیٹک چینلز کے ذریعے خارج ہوتا ہے، جس کا نتیجہ عین مطابق حیاتیاتی اثر یا کم مدافعتی ردعمل (بیماری کا زیادہ خطرہ) ہوتا ہے۔

"میرے ساتھ ایسا کیوں ہوا؟" کینسر کے مریض کا سامنا کرنا پڑتا ہے ان امور کا جن کے ساتھ وہ ابھی تک ممکن نہیں ہوسکا ، خاص طور پر اگر اس بیماری کا آغاز کم عمری میں ہوتا ہے۔ میں زندگی ، درد ، موت کے موضوعات کی بات کرتا ہوں۔ بہت سے احساسات ہیں جو مضمون خود کو تجربہ کررہے ہیں۔ بہت ہی شدید احساسات جو صورتحال کی نفی ، کفر ، غصے ، مایوسی اور غیر حقیقت کے احساس پر غور کرتے ہیں۔ اس شخص کے ذہن پر ایک ہزار سوالات آجاتے ہیں ، جن کا اکثر ڈاکٹر بھی جواب نہیں دینا جانتے ہیں۔ میرے ساتھ ایسا کیوں ہوا؟ ”اب میرا کیا بنے گا؟ - میں مر جاؤں گا؟ - کیا میں اس بیماری کا مقابلہ کروں گا؟

مذکورہ بالا سی قسم کی شخصیت کی خصوصیات کو مدنظر رکھتے ہوئے ، میں اس موضوع کے موضوع کو ایک بار پھر قارئین کی توجہ دلاتا ہوںخارجی، یہ کینسر کے مریض کو اپنے جذبات کا اظہار اور گفتگو کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرنا ہے ، انہیں ایک خاص معنوں میں وہی کرنا سکھاتا ہے جو اس نے پہلے کبھی نہیں سیکھا تھا اور جس نے کم و بیش فیصلہ کن فیصد میں اس بیماری کی حالت میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ میرے خیال میں یہ پیغام دینا ممکن نہیں ہے کہ جذباتی بیرونی ہونے کا جز ہی اس برائی کی بنیادی یا براہ راست وجہ ہے۔ مضمون کا مقصد صرف قاری کو حساس بنانا ہے اور ایسا کرنے کے ل I ، میں نے دو عناصر استعمال کیے جو بدقسمتی سے ہمارے وقت کی خصوصیت رکھتے ہیں: بیمار جسم اور دبے ہوئے نفسیات۔

سائیکوسمیٹکس کی تاریخ ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ جسمانی نفسیاتی پریشانیوں کو ظاہر کرنے کے لئے ہمارے پاس آخری آخری وسیلہ ہے جو دوسری صورت میں شاید ہی اظہار پایا جاتا۔ لہذا ، اگر جسم نفسیات میں خلل ڈالنے والے اور دبے ہوئے مواد کو آخری حربے کے طور پر لے تو ، اس توجہ (جو کبھی کبھی جنونی اور مسخ شدہ) کے لئے ہمارے معاشرے کے پاس ہے وہ کسی خاص معنی میں جائز ہوسکتی ہے ... تاہم ، حقیقت کم ہے تاکہ ہم ایک ہی سختی سے اپنی نفسیات کا خیال رکھنے کے ل equally یکساں طور پر تعلیم یافتہ نہ ہوں۔ میں امید کرتا ہوں ، خاص طور پر اس تاریخی دور میں جہاں وائرس نے بدقسمتی سے ہمارے جسمانی جہت پر زیادہ واضحی کے ساتھ زور دیا ہے ، کہ نفسیاتی تحفظ کی اہمیت ، دونوں ہی سے جڑا ہوا ہے ، اس پر مزید زور دیا جاتا رہے گا۔

- اشتہار -
پچھلا مضموننفسیاتی انٹروپی: آپ کا استحکام اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کتنی بے یقینی کو برداشت کرسکتے ہیں
اگلا مضمونقطر 2020 ، اٹلی کے خلاف ورلڈ کپ کی طرف ...
میٹو پولیمین
ڈاٹ میٹیو پولیمینی 1992 میں صوبہ تیراومو کے شہر اتری میں پیدا ہوئے اور پیسکارا اور مونٹیسیلوانو کے مابین پرورش پائی۔ میں نے چیٹی کی جی ڈی 'انونوزیو یونیورسٹی کے کلینیکل سائکالوجی کی فیکلٹی میں اپنی تعلیم حاصل کی۔ ابرزوو ریجن کے ماہر نفسیات کے آرڈر میں داخلہ لیا ، بعد میں میں نے پیسکارا میں آئی پی اے اے ای اسکول (انسٹیٹیوٹ آف انسٹیٹینشل انسٹروپولوجیکل اینالیکٹو سائکیو تھراپی) میں سائیکو ایانوالیٹک اور گروپپانیلیٹیکل سائک تھراپی میں مہارت حاصل کی۔ فی الحال ، مستقل تربیت کے علاوہ ، میں پیسکارا میں اپنے اسٹوڈیو میں فری لانس کی حیثیت سے کام کرتا ہوں ، تعلیمی برادریوں کے ساتھ تعاون کرتا ہوں اور سوشل ڈریمنگ میٹرکس کے شعبے میں تحقیقی منصوبے انجام دیتا ہوں۔

ایک کام چھوڑ دیں

براہ کرم اپنی رائے درج کریں!
براہ کرم اپنا نام یہاں داخل کریں

یہ سائٹ اسپیم کو کم کرنے کے لئے اکیسمٹ کا استعمال کرتی ہے۔ معلوم کریں کہ آپ کے ڈیٹا پر کس طرح عمل ہوتا ہے.