Ang mga mantra ay kilala sa daang siglo, lalo na sa India, kung saan ang mga ito ay napakahalaga. Gayunpaman, ngayon lamang nagsimula ang psychology at neuroscience na magkaroon ng interes sa kanila at matuklasan muli ang kanilang lakas.
Pinatibay ng paghinga at konsentrasyon, ang mga benepisyo ng mantras ay hindi limitado sa kalusugan ng emosyonal, ngunit maaaring umabot sa katawan, ginagawa silang isang meditative na kasanayan na maaari nating isama sa aming gawain. At higit sa lahat, hindi namin kailangang gumastos ng maraming oras: sapat na 10 o 15 minuto sa isang araw.
Ano ang mantra?
Ang salitang "mantra" ay nagmula sa Sanskrit at maaaring isalin bilang "mental tool" o "tool sa pag-iisip". Ngunit kung bibigyan natin ng pansin ang etimolohiya nito, naghahayag ito ng isang mas malalim na kahulugan. Ang ugat na "tao" ay nangangahulugang "isip" at "sa pagitan ng" "pagpapalaya", kaya ang literal na kahulugan ng mantra ay "iyon na nagpapalaya sa isip".
Samakatuwid, ang mantras ay isang kumbinasyon ng mga transendental na tunog upang mapalaya ang isip mula sa mga pagkabalisa ng pang-araw-araw na buhay. Ang mga ito ay isang pangungusap, isang salita o isang pantig na paulit-ulit na inuulit at ritmo. Dahil pinapanatili nilang abala ang pag-iisip, mayroon silang kapangyarihan na ihinto ang kinagawian na pagdaloy ng mga saloobin at pag-aalala upang linawin ang aming paningin at mapadali ang pagpapahinga.
Anong mga uri ng mantras ang naroon?
Mayroong maraming mga uri ng mantras. Karaniwang nagmula ang mga tradisyunal na mantra mula sa Sanskrit dahil maraming nagmula sa Hinduismo. Sa katunayan, ang bawat mantra ay naisip na manginig sa isang natatanging paraan at nakakaapekto sa ating isip at katawan sa iba't ibang paraan.
Sa isang pangkalahatang kahulugan, maaari tayong mag-refer sa dalawang pangunahing uri ng mantras:
1. Tantric mantras. Ang mga mantras na ito ay nagmula sa Tantras at isinasagawa para sa mga tiyak na layunin, tulad ng pagtataguyod ng mahabang buhay, pagpapanatili ng kalusugan o paggaling ng isang karamdaman. Kadalasan mas mahirap silang magsanay at, ayon sa tradisyon ng Hindu, dapat matutunan mula sa isang guru.
2. Puranic mantras. Ang mga ito ay medyo simple at madaling matutunan, kaya maaaring bigkasin ng sinuman ang mga ito. Ginagamit ang mga ito upang kalmado ang damdamin at makahanap ng estado ng pagpapahinga at konsentrasyon.
Ang isa sa mga pinakatanyag na mantra sa mga Tibetan Buddhist ay "Om mani padme hum", na nakatuon sa pagbuo ng kahabagan. "Om gam ganapataye namaha" ay isa pang mantra na malawakang ginagamit upang makahanap ng lakas upang matulungan kaming harapin ang mga hamon sa buhay at lumabas na pinalakas.
Gayunpaman, may iba pang mga mas simpleng mantras, tulad ng unibersal at sikat "Om". Sa kulturang Hindu, "Om" ito ang orihinal at pangunahing tono ng sansinukob dahil pinaniniwalaan na ang buong sansinukob ay palaging pumipintig at buhay. Ito ang tunog ng paglikha. Sa katunayan, nakakainteres na kapag binibigkas ang mantra na ito, nag-vibrate ito sa dalas na 136,1 Hz, na pareho na natagpuan sa lahat ng likas na katangian, ayon sa isang pag-aaral na isinagawa sa Unibersidad ng Amity.
Ang Sanskrit, na wika ng karamihan sa mga mantras, ay sinasabing may malalim na epekto sa katawan at isip. Maaaring ito ay dahil ito ang ina ng lahat ng mga wika, dahil ang karamihan sa mga modernong wika ay umunlad mula sa Sanskrit. Sa katunayan, iminungkahi ni Jung na ang mga Sanskrit mantras ay kumilos sa aming walang malay na pag-iisip sa pamamagitan ng pag-aktibo ng mga sinaunang archetypes. Sa anumang kaso, ang Sanskrit ay isa ring napaka-ritmo na wika at, sa ilang sukat, ginagaya nito ang mga tunog ng kalikasan, na maaaring mapatibay ang epekto nito sa antas ng pag-iisip.
Paano nakakaapekto ang utak sa utak?
Ang wika ay may malalim na epekto sa ating utak at damdamin. Kapag nakarinig kami ng ilang mga tunog, nakakaranas kami ng partikular na mga malalakas na reaksyon ng visceral. Ang isang hiyawan ay maaaring makabuo ng instant na reaksyon ng pag-igting at takot. Ang pandinig ng lobo na umangal sa kalagitnaan ng gabi ay maaaring makaramdam sa atin ng hindi makatuwirang takot. Ang tunog ng isang aksidente sa trapiko ay nagpapalitaw ng adrenaline. Ang purr ng pusa ay nagpapalambing at nagpapahinga sa amin. Ang isang kanta ay maaaring magbigay sa amin ng mga goosebumps. Ang tawa ng isang bata ay nakangiti sa atin. Mapoot na salita ay bumubuo ng poot, habang ang mga mabait na salita ay bumubuo ng kahabagan at pagmamahal.
Samakatuwid, makatuwiran na ipalagay na ang mantras ay mayroon ding epekto sa isang emosyonal at pisikal na antas. Sa katunayan, maraming mga pag-aaral na isinagawa gamit ang pagganap ng magnetic resonance imaging habang ang mga tao ay nag-chant ng mantras na ipinakita na ang mga pangunahing pagbabago sa pagpapaandar ng utak ay nangyayari.
Ang pananaliksik na isinagawa sa Unibersidad ng Hong Kong ay natagpuan na ang mantras ay maaaring makabuo ng isang pagtaas ng mga alpha at theta alon sa utak. Ang mga alon ng alpha at theta ay ang mga nagpapadali sa isang estado ng pagpapahinga, pagkamalikhain at pagpapakita.
Ang mga mantras ay natagpuan din na "i-deactivate" ang mga cortical area ng utak na nauugnay sa pangangatuwiran at lohika habang pinapagana ang default na neural network, na nauugnay sa mga gawaing pangkaisipan tulad ng malikhaing paglutas ng problema, masining na talento, etika at pagsisiyasat. Sa ganitong paraan ang utak ay walang kahirap-hirap na pumasok sa isang estado ng buong konsentrasyon.
Sa parehong oras, pinapagana ng mantras ang mga lugar ng utak tulad ng thalamus, na nauugnay sa pandama ng pandama, at ang hippocampus, na nauugnay sa memorya at pag-aaral, na maaaring makatulong sa amin na mapabuti ang aming nagbibigay-malay na pagganap. Bukod dito, pinapabilis nila ang pagkakaugnay sa pagitan ng dalawang cerebral hemispheres, na pinapayagan ang ating utak na gumana bilang isang perpektong isinama na buo.
Ang mga pakinabang ng mantras para sa isip at katawan
Ang bagong pananaliksik ay nai-publish taun-taon sa mga pakinabang ng pakikinig sa mga mantras. Ang isang meta-analysis ng higit sa 2.000 mga pag-aaral na isinagawa sa nakaraang 40 taon ay nagtapos na "Ang mga mantras ay maaaring mapabuti ang kalusugan ng isip at negatibong nakakaapekto sa mga tao", partikular na kumikilos sa pagkabalisa, stress, depression, pagkapagod, galit at pagkabalisa.
Ang isa sa mga susi ay ang mantras na bumubuo ng isang tugon sa pagpapahinga na hindi lamang pinapakalma ang isip at hinihimok ang mga saloobin at pag-aalala, ngunit sinasabay din ang paghinga at rate ng puso, na bumubuo ng isang estado ng kapayapaan sa loob.
Isa pang maliit na pag-aaral na isinagawa sa mga bata mula sa Unibersidad ng Amity natagpuan na ang chanting mantras para sa kasing liit ng 15 minuto ay may kapaki-pakinabang na epekto sa IQ. Ang mga bata na sumigaw ng mantras ay may mas mahusay na nagbibigay-malay na pagganap sa mga pagsubok sa paaralan.
Ngunit marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mga benepisyo ng mantras na umaabot sa antas ng pisikal. Ang isang pag-aaral na binuo sa University of West Virginia ay pinag-aralan ang mga epekto ng pagmumuni-muni ng mantra sa haba ng telomere (kung saan nakasalalay ang aming pagtanda), aktibidad ng telomerase (ang enzyme na umaabot sa telomeres), at mga antas ng amyloid ng plasma. Β (isang peptide na naiugnay sa mga sakit na neurodegenerative).
Pagkatapos ng 12 linggo, nagsasanay ng 12 minuto sa isang araw, ang mga taong sumunod sa programa ng pagmumuni-muni ng mantra ay nagpakita ng pagpapabuti sa mga marker ng plasma na ito. Nagpresenta sila "Mga pagpapabuti sa nagbibigay-malay na pag-andar, pagtulog, kalagayan at kalidad ng buhay, na nagmumungkahi ng mga posibleng pag-andar na pakikipag-ugnay", ayon sa mga siyentipikong ito.
Sa katunayan, may katibayan na ang mga benepisyo sa kalusugan ng mga mantras ay hindi nakasalalay sa aming paniniwala sa kanila, ngunit sa konsentrasyon. Tulad ng isinulat ni George Leonard: "Sa puso ng bawat isa sa atin, anuman ang ating mga pagkukulang, mayroong isang tahimik na pulso na may isang perpektong ritmo, na binubuo ng mga alon at resonance, na kung saan ay ganap na indibidwal at natatangi, ngunit kumokonekta pa rin sa amin sa buong sansinukob".
Kahit na ang agham ay may mahabang paraan pa upang maunawaan ang mga epekto ng mantras sa ating isipan at katawan, ang totoo ay natutulungan tayo ng kasanayang ito na mabawi ang mahahalagang sikolohikal na balanse na maaaring maging isang matibay na pundasyon kung saan bubuo ng isang estilo ng buhay na nag-iingat ng ating pisikal na kalusugan.
Paano pumili ng isang personal na mantra?
Hindi mahalaga na matutunan mo ang mga mantra ng Sanskrit. Ang pinakamahalagang bagay sa pagpili ng isang personal na mantra ay mayroon itong isang espesyal na kahulugan na umaalingaw sa iyo. Ang mantra na iyong pinili ay dapat idirekta ang iyong lakas at hangarin na makamit ang nakakarelaks na estado. Kaya maaari kang pumili ng isang klasikong mantra o gumamit ng isang maikling salita o parirala at gawin itong iyong sariling mantra.
Paano mo malalaman kung gumagana ang mantra?
Kung nagbigkas ka ng isang mantra sa loob ng 10 minuto araw-araw, malalaman mo sa walang oras kung napili mo ang tamang tunog para sa iyo. Ang unang pag-sign ay dapat itong ganap na makuha ang iyong pansin, magdadala sa iyo dito at ngayon, dahil ang pangunahing layunin ay upang kalmahin ang isipan at palayasin ang patuloy na pag-agos ng mga saloobin. Ang pangalawang pag-sign na napili mo ang tamang personal na mantra ay na nagpapasaya sa iyo, kalmado at may kapangyarihan.
Bilang isang pangkalahatang tuntunin, kapag binigkas mo ang isang mantra kailangan mong dumaan sa iba't ibang mga estado ng kamalayan, na magsasabi sa iyo kung ang mantra ay kapaki-pakinabang para sa iyo:
• Relaks at puro estado ng pag-iisip. Dahil ang mantra ay dapat palitan ang kinaugalian na mga saloobin, nakakaabala at pag-aalala, ang isip ay nakakapagpahinga at nakatuon, nang walang anumang nakakagambala dito.
• Pag-ikot ng kamalayan sa paligid ng mantra. Unti-unting mapapansin mo na ang iyong isip ay nagsisimulang "paikutin" sa paligid ng mantra, naipon iyonlakas ng emosyonal na nagsasayang ka lang sa mga alalahanin at nakakaabala.
• Estado ng Sakshi Bhava. Ito ay isang partikular na estado, na kilala rin bilang "malay ng saksi", kung saan ikaw ay naging isang walang kinikilingan na nagmamasid sa iyong isipan. Maaari mong obserbahan ang mga sikolohikal na phenomena na nangyayari nang hindi pinanghahawakan ang mga saloobin, damdamin at sensasyon, upang hindi sila makabuo ng pag-ayaw o pagkakabit.
• Pagkawala ng kamalayan ng panlabas na mundo. Kapag ginamit mo ang naaangkop na mga mantra sa pagmumuni-muni, malamang na sa ilang mga punto mawala ang koneksyon sa iyong kapaligiran at ang iyong kamalayan ay nabago sa isang estado ng pagsisiyasat.
• Kamalayan ng mantra. Kapag nagpraktis ka ng marami, maaari mong mawala ang kamalayan ng "I" habang ganap kang nakikiisa sa mantra. Ito ay isang estado kung saan nakakalimutan mo ang iyong sarili upang maipahinungod ang iyong sarili sa katawan at kaluluwa sa pagninilay.
Paano bigkasin ang isang mantra?
Kung nais mong bigkasin ang isang personal na mantra, magagawa mo ito sa tatlong magkakaibang paraan:
1. Baikhari (maririnig). Nagsasangkot ito ng pagbigkas nang malakas ng mantra, isang kasanayan na inirerekomenda para sa mga gumagawa ng kanilang unang mga hakbang sa pagninilay habang pinapabilis ang konsentrasyon.
2. Upanshu (bulong). Sa kasong ito ay hindi kinakailangan na itaas ang boses, ang mantra ay binibigkas sa isang mababang boses, kaya't ito ay isang pamamaraan na angkop para sa mga mayroon nang pagsasanay sa pagmumuni-muni ng mantra.
3. Manasik (mental). Upang bigkasin ang isang mantra hindi kinakailangan na magsalita o bumulong, maaari mo ring ulitin ito sa pag-iisip. Ito ay isang mas kumplikadong kasanayan, dahil nangangailangan ito ng higit na konsentrasyon upang ang mga pag-iisip at pag-aalala ay hindi makagambala sa pagbigkas ng mantra, ngunit kadalasan ay humahantong ito sa mas mataas na estado ng kamalayan.
Pinagmulan:
Gao, J. et. Al. (2019) Ang neurophysiological correlates ng religious chanting. Kalikasan; 9:4262.
Innes, KE et. Al. (2018) Mga Epekto ng Pagmumuni-muni at Pakikinig sa Musika sa Mga Biomarker ng Dugo ng Cellular Aging at Alzheimer's Disease sa Mga Matanda na May Paksa na Paksa ng Cognitive: Isang Exploratory Randomized Clinical Trial J Alzheimers Dis; (66) 3: 947-970.
Lynch, J. et. Al. (2018) Mantra meditation para sa kalusugan ng kaisipan sa pangkalahatang populasyon: Isang sistematikong pagsusuri. European Journal of Integrative Medicine; 23:101-108.
Chamoli, D. et. Al. (2017) Ang Epekto ng Mantra Chanting Sa Pagganap IQ ng Mga Bata. Sa: Researchgate.
Dudeja, J. (2017) Siyentipikong Pagsusuri ng Mantra-Batay na Pagninilay at Mga Kapaki-pakinabang na Epekto: Isang Pangkalahatang-ideya. International Journal of Advanced Scientific Technologies sa Engineering at Management Science; 3 (6): 21.
Simon, R. et. Al. (2017) Pagpipigil sa Mantra Meditation ng Default Mode na lampas sa isang Aktibong Gawain: isang Pag-aaral ng Pilot.Journal of Cognitive Enhancement; 1: 219–227.
Berkovich, A. et. Al. (2015) Ang paulit-ulit na pagsasalita ay nagbubunga ng malawakang pag-deactivate sa human cortex: ang epekto ng "Mantra"? Utak at Pag-uugali; 5 (7): e00346.
Ang pasukan Ano ang isang personal na mantra? Samantalahin ang mga kalamangan sa pamamagitan ng pagpili ng iyo unang nai-publish sa Sulok ng Sikolohiya.
