La устуворӣ ин қобилияти рӯ ба рӯ шудан бо душвориҳо бидуни фурӯпошӣ ва ҳатто аз он қавӣ шудан, бо эътимоди нав ба потенсиали мо барои рӯ ба рӯ шудан ба оянда аст. Бешубҳа, ин як маҳорати муҳим аст, зеро он на танҳо ба мо имкон медиҳад бо мушкилот ва муноқишаҳо бо фишори камтар мубориза барем, балки инчунин сатҳи изтироб ва нороҳатиро коҳиш диҳад, ки ба мо имкон медиҳад сатҳи ҳадди ақали фаъолиятро нигоҳ дорем.
Психологҳо солҳои тӯлонӣ рафтори одамони боэътимодро барои пайдо кардани нуқтаи умумӣ таҳлил кардаанд. Онҳо як қатор хислатҳои одамони устуворро кашф карданд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки бо душвориҳо беҳтар мубориза баранд. Ин маҷмӯи малакаҳои иҷтимоӣ ва ҳалли мушкилот, инчунин худидоракунии эҳсосотӣ ва дурнамо ба оянда, ки ба онҳо имкон медиҳад бо мушкилот бо беайбии бештар рӯ ба рӯ шаванд ва дар миёни тӯфон қувват пайдо кунанд.
Шахси устувор чист?
1. Эҳсоси самаранокии худ. Муқовимат ба андозаи зиёд аз амният ва эътимод ба қобилияти мо дар ҳалли мушкилот бармеояд. Дарвоқеъ, одамоне, ки осеби ҷиддӣ дидаанд ва тавонистанд онро мустақилона бартараф кунанд, эҳтимоли зиёд дорад, ки бо мушкилоти оянда бомуваффақият рӯбарӯ шаванд ва воситаҳои ҳалли онҳоро пайдо кунанд, зеро онҳо ба қобилияти мубориза бо онҳо эътимод доранд.
2. Донистани амиқ дар бораи худ. Одами тобовар як оптимисти соддалавҳона нест, балки худ тасаввуроти объективӣ дорад. Вай кувваю нмкониятхояшро медонад, камбудию нуксонхои худро медонад. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки заъфҳои худро ҷуброн кунад, то бо душворӣ беҳтар мубориза барад.
3. Маҳалли назорати дохилӣ. Ин тамоюли он аст, ки натиљањоро њамчун натиљаи бевоситаи амалњои мо маънидод кунем, то онњо зери назорати мо бошанд, ба љойи он ки гўё аз таъсири ќуввањои беруна њастанд. Дар Маҳалли идоракунӣ дохилӣ ба шахси устувор кӯмак мекунад, ки ҳатто дар лаҳзаҳои бадтарин зиндагии худро ба ӯҳда гирад ва масъулияти тасмимҳои худро ба ӯҳда гирад.
4. Эҷодкорӣ ва эҳсосот. Одамони устувор инчунин эҷодкориро барои ҳалли мушкилот ва муноқишаҳо истифода мебаранд. Онҳо метавонанд нуқтаи назари гуногунро қабул кунанд ва идеяҳои наверо пайдо кунанд, ки ба ҳалли аслӣ оварда мерасонанд. Аксар вақт ин инчунин маънои риоя кардани самтҳои интуиция ва доштани тасаввуротро дорад, хусусан дар ҳолатҳои стресс.
5. чандирӣ. Ин қобилияти мутобиқ шудан ба контекстҳо ва ҳамсӯҳбатони гуногун бидуни аз даст додани шахсияти мост. Одамони боэътимод ба ҷои нишон додани қувваи оҳании пӯст ба мисли шитоб чандиранд, ки ба онҳо имкон медиҳад ҳангоми рафъи корҳо беҳтар раванд. Онҳо метавонанд ба вазъият мутобиқ шаванд, аммо моҳияти худро гум накарда.
6. Ҳисси юмор. Ин қобилияти нигоҳ доштани табассум аст, ҳатто дар миёни душвориҳо ва гузоштани чеҳраи нек ба бадбахтиҳо. Шахси устувор қодир аст бо ҳисси юмор бо мушкилот мубориза барад ва пеш аз ҳама ба худашон хандад, ин маҳорат ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар бозӣ бозӣ кунанд ва ҳатто масофаи психологӣ аз вазъият.
7. Дурнамои оптимистӣ ба оянда. Устуворӣ маънои онро надорад, ки ҳама чиз гулобиранг аст. Мо мушкилотро дарк мекунем ва мураккабӣ ва таъсири онҳоро дарк мекунем, аммо бо вуҷуди ин мо метавонем барои оянда ҳадафҳои нав гузошта, пеш аз ҳама стратегияҳои мувофиқтаринро барои ноил шудан ба онҳо пайдо кунем. Инсони устувор медонад, ки новобаста аз он ки тӯҳфаи ӯ то чӣ андоза торик аст, офтоб метавонад дар ояндаи ӯ дурахшад.
8. Малакаи муошират. Яке аз хислатҳои одамони устувор ин аст, ки онҳо метавонанд бо дигарон робита дошта бошанд ва кӯмак пурсанд. Онҳо раҳм намекунанд, аммо онҳо медонанд, ки чӣ гуна эҳсосот ва эҳсосоти худро баён кунанд, то дигарон ин осебпазириро дарк кунанд ва барои кӯмак ба онҳо бештар омода бошанд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки як шабакаи устувори дастгирӣ созанд, то бо душвортарин замонҳо мубориза баранд.
9. Интизориҳои воқеӣ. Одамони устувор воқеӣ ҳастанд. Онҳо нокҳои илмро намепурсанд. Онҳо метавонанд имкони рӯй додани баъзе рӯйдодҳоро холисона арзёбӣ кунанд, то онҳо тавонанд нақшаҳои солимро барои оянда таҳия кунанд ва имкони эҳсоси ноумедиро кам кунанд.
10. Ҳавасмандии дохилӣ. Муқовимат асосан қобилияти дарёфти ангезаҳои дуруст барои амал кардан ва пеш рафтанро дар бар мегирад, вақте ки ҳама чиз бар зидди мост. Одамони устувор қувва ва сабабҳои дар дохили худ мубориза бурданро пайдо мекунанд, аз ин рӯ онҳо камтар аз тағироти беруна вобастагӣ доранд.
11. Истодагарӣ. Яке аз хусусиятҳои одамони устувор дар он аст, ки онҳо новобаста аз нокомиҳо метавонанд дар расидан ба ҳадафҳои худ устувор бошанд. Дар асл монеаҳо ба як мушкилие табдил меёбанд, ки онҳоро ба идома додан водор месозад. Ин одамон мушкилотро на ҳамчун душвориҳо дар роҳ, балки ҳамчун мушкилоти ҳалшаванда мебинанд.
12. Хоҳиши бартар шудан. Хусусияти дигари одамони устувор ин хоҳиши пайваста такмил додан, афзоиш ва такмил додани малакаҳои бадастоварда мебошад. Онҳо одамоне нестанд, ки ба осонӣ қаноатманд мешаванд, аммо онҳо ҳамеша мекӯшанд, ки барои васеъ кардани ҳудуди худ як қадами дигар гузоранд ва аз ҳудуди худ берун шаванд. минтақаи тасаллӣ. Чунин муносибат онҳоро ба мушкилиҳо дучор месозад.
13. Ҳадафҳои равшан. "Шамоли мусоид барои киштӣ нест, ки ба куҷо рафтанашро намедонад", Сенека чандин аср пеш гуфта буд. Доштани макони дақиқ дар замонҳои тӯфонӣ муҳим аст, зеро он ба мо имкон медиҳад, ки диққатамонро ба ҳадаф равона кунем. Аз ин рӯ, одамони устувор ҳамеша орзуҳо ва ҳадафҳои худро дар хотир нигоҳ медоранд. Онҳо медонанд, ки роҳро тағир додан ё дароз кардан мумкин аст, аммо на ба ҳадафе, ки онҳо мехоҳанд расиданд. Ин ба онҳо қудрати бузург медиҳад, то монеаҳоро пешгирӣ накунанд.
14. Мутобиқатӣ. Одамони устувор низ пайвастаанд. Онҳо медонанд, ки чӣ мехоҳанд ва барои амалӣ кардани он қарор қабул мекунанд. Онҳо маънои возеҳи зиндагии худро доранд ва ба ҷои он ки худро аз даст диҳанд, онҳо бо арзишҳо ва орзуҳои худ мутобиқ шуда, роҳи худро нигоҳ медоранд. Онҳо одамони мустақил ҳастанд, ки тибқи кодекси худ амал мекунанд, бидуни шарти аз ҳад зиёди дигарон.
15. Ворид намудани тағйирот. Муқовимат на танҳо муносибат, балки рафтор аст. Одамони устувор метавонанд рафтори функсионалӣ ва номуносиби худро эътироф кунанд, то тағироти заруриро татбиқ кунанд ва роҳҳои ҳалли муассир пайдо кунанд. Ҳангоме ки дигарон аз шири рехта гиря мекунанд ё қурбонӣ мешаванд, шахси тобовар шитоб мекунад, ки пораҳои шикасташударо дубора ҷамъ кунад.
Даромадгоҳ Шахси устувор чист? se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
